錢穆先生稱明代的政治制度因?yàn)樨┫嘀频膹U除和對士大夫的打壓而有所退步，現(xiàn)在的歷史教育也常常斷言皇權(quán)至高無上怕享，神器無匹执赡。但是難道真的是主獨(dú)治于天下而無所治嗎？未必啊函筋。
古代中國最大的社會(huì)群體是村夫野人沙合，而他們卻常常不是由皇權(quán)所執(zhí)掌。帝力止于縣跌帐，縣下無君王首懈。真正控制這絕對數(shù)量的群體的是鄉(xiāng)紳宗族權(quán)力。鄉(xiāng)紳群體不受薪祿谨敛，不任官職猜拾，對于他們皇權(quán)僅占有武力上的優(yōu)勢，而這一群體的龐大數(shù)量和巨大影響力又幾乎徹底的阻斷了皇權(quán)暴力征服的可能佣盒。這樣一群受過教育的有產(chǎn)的社會(huì)群體因?yàn)槠漭^好的教育環(huán)境和捍衛(wèi)財(cái)產(chǎn)利益的本能挎袜，并不像一般的愚人一樣對皇權(quán)保持高度的敬畏，更多的時(shí)候肥惭，這部分人會(huì)基于己利而選擇隱蔽的違逆中央權(quán)力盯仪，他們的籌碼不是別的，正是被他們所影響控制的愚昧鄉(xiāng)民蜜葱，大多數(shù)與之同姓同源全景，即經(jīng)濟(jì)地位不如他們的宗族之人。
在皇權(quán)無法貫徹到帝國最底層時(shí)牵囤，皇帝們放棄了控制帝國每一個(gè)細(xì)胞單元的努力和嘗試爸黄，而將目光投向帝國的神經(jīng)元，寄希望于那些由忠君思想熏陶而出的士大夫們揭鳞，盡管君王們用思想的炕贵，武力的，他們能使用的任何方式修改了有威脅統(tǒng)治可能的所有典籍野崇，這種修改往往是及其殘酷的称开，君主希望以此培養(yǎng)出合格而忠貞的帝國官僚，但不幸的是，借由皇帝通過帝國律例賦予士子們的特權(quán)鳖轰，諸如免除賦稅清酥，不受勞役，平等的與帝國官吏對話等蕴侣，這些被給予厚望的年輕人迅速的和商人群體結(jié)合起來焰轻。當(dāng)商人的勢力還處于小商戶小作坊之時(shí)，士子們尚且能夠與商人們平等相處昆雀，也還能保持對最高統(tǒng)治者與家國的忠誠鹦马；而一旦商人群體聯(lián)合起來形成商幫壟斷一郡一省之時(shí)，曾經(jīng)作為平等合作伙伴充當(dāng)商人既有利益維護(hù)者的士大夫也就逐步淪為商人勢力的政治代言人忆肾，為商人謀取更大的利益荸频。此間已蘇淮鹽幫所控東林黨為最，這些受過系統(tǒng)的政治訓(xùn)練的職業(yè)代言人充分的利用輿論與死諫對君主進(jìn)行脅迫客冈，是至高權(quán)力名不副實(shí)旭从。
以上是帝力的遠(yuǎn)方，尚且處于陛下們看不見的地方场仲，而在帝權(quán)的近處和悦，君王所親近的官員也沒有像期許的那樣虔誠于天下之主。明清的皇帝們創(chuàng)設(shè)了廠衛(wèi)制度渠缕，密折制度鸽素，被教科書定義為皇權(quán)的巔峰時(shí)刻，是權(quán)力畸形的極度膨脹亦鳞。其實(shí)也未必如此吧馍忽，越強(qiáng)調(diào)的越缺乏，密探密折只能把皇權(quán)的無奈揭示的淋漓盡致燕差。作為名義上的最高統(tǒng)治者君王已經(jīng)無力通過常規(guī)部門獲取真實(shí)的信息了遭笋。但更為不幸的是，作為皇帝最后耳目的隱形特吏們最終也選擇了背棄君主徒探，猖獗者如魏忠賢之流甚至于希望取而代之瓦呼。
皇權(quán)之無奈，天下治則功分百官测暗，天災(zāi)人禍則罪責(zé)君主央串。皇帝大概只是舞臺上落寞的獨(dú)舞者碗啄，臺上的他看不見臺下的形形色色质和，臺下的人也看不見他孤寂的惶恐，四周影影綽綽者竟是無一可依挫掏。那些背負(fù)罵名的大概是很有些心酸的吧侦另，守銀成癖的崇禎秩命，制木為疾的正德大抵都是如此吧尉共。
沒有查閱史料褒傅，僅胡言亂語，隨意揣度袄友，姑妄言之殿托，不可當(dāng)真。
