失去了家人的福貴苏携，失去了“活著的意義”的福貴做瞪，依然活著，而且活得更加坦然右冻，可見装蓬，死亡與意義無關(guān)，活著也與意義無關(guān)纱扭，或者說牍帚，死亡與活著，都沒有什么意義乳蛾，就像書的結(jié)尾暗赶，福貴唱的歌謠
? “少年去游蕩，中年想掘藏肃叶，老年做和尚”
? 福貴的活著回到了生命本源的狀態(tài)蹂随，他放棄了一切的追尋與意義，從此被环，活著就只與呼吸和時間有關(guān)糙及，存在沒有任何意義，正如“荒誕哲學(xué)”的代表人物阿爾貝·加繆認(rèn)為的筛欢，生命是一場荒誕且無意義浸锨，一切終將消散，那么就做一個快樂的西西弗斯版姑。
? 西西弗斯是加繆的《西西弗神話》中的主人公柱搜，他是一個被諸神懲罰推石頭上山的人，在石頭無數(shù)次的滾落之中剥险，在他無數(shù)次往返山坡與大地之間聪蘸，是否也正如我們?nèi)c一線，循環(huán)往復(fù)的生活一般表制，荒誕而無意義健爬，這也是近兩個世紀(jì)以來，西方一直在討論的哲學(xué)話題么介，加繆卻給出了一種新視角娜遵，探討人存在的價值：沒有意義的人生，是否值得壤短？
? 加繆在書中討論的第一個沉重的哲學(xué)問題设拟，就是自殺慨仿。失去了精神支柱的人找不到生命的意義，思考生命是否有意義纳胧，直面自殺镰吆，是《西西弗神話》的根本主題，而得到的答案是跑慕，
即便不信仰上帝万皿，自殺也并不正當(dāng)吟策。加繆認(rèn)為笆呆，即使在虛無主義的限制之下，仍可以找到超越虛無的方式款咖。
