12.22《細(xì)講弟子規(guī)》第七集復(fù)講

12月22日，根據(jù)《細(xì)講弟子規(guī)》學(xué)習(xí)要求烤蜕，下面將蔡老師的課進(jìn)行復(fù)講，供大家一起學(xué)習(xí)迹冤。

尊敬的各位老師讽营，諸位學(xué)長，大家好:?

? ? 末學(xué)學(xué)習(xí)《細(xì)講弟子規(guī)》第七集復(fù)講如下：

　　1泡徙、孩子懶惰的根源是什么橱鹏？孩子為什么生活沒有規(guī)律？?

為什么孩子會(huì)懶惰？根源在哪莉兰？孩子懶惰不可能是長大才養(yǎng)成挑围，所謂“少成若天性，習(xí)慣成自然”糖荒。教育為什么一定要抓得愈早愈好杉辙，因?yàn)橐坏B(yǎng)成就不好修正。從小給他的態(tài)度就很重要寂嘉。

　　“習(xí)勞”奏瞬，他真正付出，真正去勞動(dòng)泉孩，才知感恩硼端，才知付出者的辛苦。所以不能讓孩子不勞動(dòng)寓搬，絕對(duì)不能讓他養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣珍昨。

　　為什么孩子生活沒規(guī)律？我們?yōu)槿烁改妇渑纾尯⒆由钜?guī)律镣典，自己要當(dāng)榜樣，要讓他的三餐正常唾琼，我們也要多付出一點(diǎn)兄春。而你這些付出對(duì)孩子將是一生的影響，不管是他的身體還是榜樣锡溯，對(duì)他都很重要赶舆。

? ? 2、知恩報(bào)恩祭饭，請(qǐng)感念父母親生育芜茵、養(yǎng)育之辛勞。

? ? “百善孝為先”倡蝙，這句話有兩個(gè)意思九串，第一個(gè)意思是孝為百善之首；第二個(gè)意思是孝心開了寺鸥，百善自然就開猪钮。

　　教孩子孝，首先要告訴他胆建，為什么要孝躬贡？所謂知恩才懂得報(bào)恩，所以我們會(huì)引導(dǎo)孩子去念父母的恩德眼坏。懷胎十月很辛勞拂玻。給孩子做過“一日護(hù)蛋活動(dòng)”酸些。母親在懷胎的時(shí)候會(huì)有生理反應(yīng)，會(huì)嘔吐檐蚜，吃不下飯魄懂，但是母親吃不下飯的時(shí)候，還勉強(qiáng)自己一定要把食物吃下去闯第。這樣引導(dǎo)市栗，孩子就會(huì)感同身受。

? ? 3咳短、怎樣落實(shí)“父母呼填帽、應(yīng)勿緩”？

　　『父母呼咙好，應(yīng)勿緩』篡腌，這是提到對(duì)父母講話的態(tài)度很重要。其實(shí)一個(gè)人的道德勾效、學(xué)問從哪里看出來嘹悼？從他的一言一行，所以孩子對(duì)父母講話的態(tài)度层宫，對(duì)他影響很深遠(yuǎn)杨伙。當(dāng)他所形成的是孝心、是恭敬心萌腿，那他的學(xué)問就扎得很好的根基限匣。《大學(xué)》里面有提到毁菱，一個(gè)人假如要對(duì)社會(huì)米死、國家貢獻(xiàn)，說“古之欲明明德于天下者”鼎俘，先要怎么樣哲身？“先治其國”辩涝，“欲治其國者贸伐，先齊其家；欲齊其家者怔揩，先修其身捉邢；欲修其身者，先正其心”商膊。所以孩子要能誠意伏伐、正心，他才能修身晕拆、齊家藐翎，長養(yǎng)孩子的孝跟敬就是正他的心。如何誠意、正心吝镣？必須格物致知堤器。格物就是革除他的物欲，革除他的壞習(xí)性末贾。而不耐煩闸溃、傲慢就是壞習(xí)性，從小就能夠把他這個(gè)壞習(xí)性轉(zhuǎn)化掉拱撵，就是格物致知辉川，就能誠意正心。所以拴测，大學(xué)問都是從小地方開始扎根的乓旗。

　　除了“父母呼，應(yīng)勿緩”昼扛，這樣的恭敬心寸齐，除了對(duì)父母，還要“師長呼抄谐，應(yīng)勿緩”渺鹦，“長輩呼，應(yīng)勿緩”蛹含、“上司呼毅厚，應(yīng)勿緩”。所以學(xué)習(xí)要舉一反三浦箱，要能從我們的內(nèi)心吸耿，所謂心行一如。

　　心是根本酷窥，所有的行為都從你的心延伸出來咽安，當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心真正恭敬，他會(huì)對(duì)一切人都恭敬蓬推。所以《禮記》第一篇“曲禮”開頭就說妆棒，“曲禮曰，毋不敬”沸伏，對(duì)一切人糕珊、事、物都要恭敬毅糟。諸位朋友红选，一個(gè)人對(duì)父母，對(duì)兄弟姆另、長者都恭敬喇肋，對(duì)父母交代的事坟乾，他會(huì)怎么樣？同樣盡心盡力蝶防；當(dāng)他對(duì)人敬糊渊，對(duì)事就會(huì)敬。當(dāng)他對(duì)人恭敬慧脱，父母辛辛苦苦賺錢買的食物渺绒，他會(huì)不會(huì)糟蹋？不會(huì)菱鸥！當(dāng)孩子對(duì)人懂得恭敬宗兼，對(duì)事、對(duì)物自然而然也會(huì)心生恭敬氮采。所以諸位朋友殷绍，恭敬心太重要了。

我們要念念把父母的恩德放在心上鹊漠，自然而然“誠于中主到，形于外”，我們的恭敬的言語跟行為就會(huì)表現(xiàn)出來躯概。

? ? 4登钥、怎樣落實(shí)“父母命、行勿懶”娶靡？進(jìn)一步應(yīng)該達(dá)到何種境界牧牢？?

古代很多的孝子，他不等父母命令姿锭，他都能夠去感受到父母的需要塔鳍，自己主動(dòng)去做。在三國時(shí)代呻此，有“孟宗哭竹”轮纫，他這分孝心，這分真誠心焚鲜，眼淚感動(dòng)了竹子掌唾。精誠所至，金石為開恃泪。他的母親吃了這個(gè)竹筍煮的羹湯郑兴，病就好了犀斋，真正孝子能夠讓父母寬慰贝乎，讓父母身體健康。所以“父母命叽粹，行勿懶”览效。

? ? 5却舀、“父母教、須敬聽锤灿，父母責(zé)挽拔、須順承”該如何活學(xué)活用？?

　　“父母教但校，須敬聽”螃诅，父母教訓(xùn)我們的時(shí)候我們要恭恭敬敬的聆聽，絕對(duì)不能一言九“頂”状囱。我們要順勢而為术裸。當(dāng)父母對(duì)你的責(zé)備，你都沒有回嘴亭枷，對(duì)你的誤會(huì)袭艺，你都能夠平心靜氣去接受，所以叨粘，求學(xué)問要學(xué)得很靈活猾编，是念念為父母著想，你就知道當(dāng)下應(yīng)該怎么樣進(jìn)退才得當(dāng)升敲。

? ? “父母責(zé)答倡，須順承”，父母有責(zé)罰驴党，甚至有打苇羡，我們也應(yīng)該欣然接受”腔。“小杖則受”设江，“大杖則走”。學(xué)圣賢學(xué)問要能靈活運(yùn)用攘轩。

? ? 6叉存、如何教導(dǎo)孩子體會(huì)父母責(zé)罰孩子的心？

　　你要能體恤父母這一分存心度帮，為了讓你的道德歼捏、學(xué)問能提升，不會(huì)墮落笨篷，他才要教訓(xùn)你瞳秽，責(zé)罰你，你要對(duì)得起父母的這一分關(guān)懷率翅、愛護(hù)练俐。父母愛你的方式，有時(shí)候是對(duì)你輕聲細(xì)語冕臭，有時(shí)候卻是對(duì)你非常的兇腺晾，同樣都是對(duì)你的這一分愛心燕锥，你要體會(huì)。我們要對(duì)得起父母的教誨悯蝉，要學(xué)習(xí)孔老夫子的好學(xué)生顏淵的德行归形，要能“不二過”。

總之：父母做表率鼻由，孩子在學(xué)習(xí)暇榴，正如習(xí)總書記所講，要扣好人生的第一两妒溃扣子跺撼，這個(gè)扣子誰來扣，不用說大家都知道讨彼，只有父母才能做到歉井，讓我們攜起手來為了孩子們的健康成長，付出我們教育人的心血哈误。