《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上當(dāng)之無(wú)愧的一顆燦爛明珠脖旱。其主要以賈、史溶褪、王践险、薛四大家族的興衰為背景，以貴族青年賈寶玉與林黛玉彭则、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線占遥。一般認(rèn)為其成書(shū)于乾隆中期。品讀經(jīng)典芬萍，自然有相當(dāng)多的角度搔啊，本文主要從其在大歷史環(huán)境中的表現(xiàn)為切入。首先漫蛔，《紅樓夢(mèng)》是一部小說(shuō)。小說(shuō)的發(fā)展幾乎與中華文明的信史年代一樣久遠(yuǎn)蠕嫁。魯迅先生就認(rèn)為小說(shuō)的根源“探其本根轧房，則亦猶他民族然绍绘，在于神話與傳說(shuō)∨憔校”由此而逐步發(fā)展，從官修史書(shū)的雜記捺信，到士大夫們的筆記著述欠痴，再到話本，戲劇掌挚，最終發(fā)展為通俗易懂的白話小說(shuō)菩咨。總體的趨勢(shì)是由繁至簡(jiǎn)特占，對(duì)象也從由文人墨客逐漸轉(zhuǎn)向市民百姓云茸。清乾隆年間已是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的末期，這一時(shí)代所流行的小說(shuō)大多以市民階級(jí)的生活為主要故事背景胖笛。而《紅樓夢(mèng)》卻又是一本不折不扣的來(lái)自統(tǒng)治階層的一部小說(shuō)宜岛，無(wú)論從故事背景還是語(yǔ)言運(yùn)用都是如此。這樣一部有些脫離日常生活的小說(shuō)身弊，卻突然橫空出世，甚至有些違背了小說(shuō)發(fā)展的歷史規(guī)律帖汞。這是為什么呢凑术？或許問(wèn)題的答案在于《紅樓夢(mèng)》所產(chǎn)生的時(shí)代。曹雪芹生活的年代正是中國(guó)古代最后一個(gè)盛世——康乾盛世的末期催首。雖然中國(guó)的封建王朝在這一時(shí)期發(fā)展達(dá)到了前無(wú)所有的高度郎任，但社會(huì)的矛盾已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)备籽。晚明短暫的早期資本主義的萌芽隨著清軍入關(guān)而被無(wú)情消滅。整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力霉猛、文化方面都已陷入了瓶頸珠闰。反觀統(tǒng)治者，卻沉浸在盛世的美夢(mèng)中铸磅，大行文字獄，整個(gè)王朝實(shí)際上已經(jīng)在分崩離析的邊緣吹散。數(shù)十年后八酒，近代的屈辱史就將拉開(kāi)序幕。細(xì)細(xì)品味界轩，正如《紅樓夢(mèng)》中所言“如今外面的架子雖未甚倒衔瓮，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了......如今的兒孫，竟一代不如一代了葫慎。”在這樣的歷史背景下偷办，曹雪芹以一個(gè)落寞貴族的身份，借助對(duì)于封建社會(huì)人間冷暖的極盡描摹柄沮，展現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂與無(wú)奈废岂。在大廈將傾的時(shí)刻，連統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部都產(chǎn)生了對(duì)于未來(lái)的絕望棕硫，只能剃發(fā)為僧袒啼，隱居避世纬纪。這才有了《紅樓夢(mèng)》一反從前對(duì)于民間疾苦的描寫，而是轉(zhuǎn)向?qū)τ诖蠹易逅〉捏w悟摘仅∥食《紅樓夢(mèng)》就像是是對(duì)于中國(guó)封建王朝的一個(gè)總結(jié)，也預(yù)見(jiàn)到了那個(gè)時(shí)代終將滅亡的結(jié)局矾端。在殘酷得壓的人喘不過(guò)氣的絕望現(xiàn)實(shí)下卵皂，曹雪芹只能以一首無(wú)與倫比的凄涼挽歌來(lái)寬慰自己∨孤辏回到今天的眼光添祸，封建王朝的落幕的同時(shí)也為我們留下了無(wú)數(shù)傳世經(jīng)典。以曹雪芹的視野凡壤，他無(wú)法看到時(shí)代落幕后的變革。那么今天的我們鲤遥，同樣處在百年未有之大變局中，如何著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)混坞，扎實(shí)奮斗钢坦，而不喪失希望，自甘墮落厨诸，又該怎么做呢禾酱？
末世悲歌——?dú)v史大環(huán)境中的《紅樓夢(mèng)》
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