孫瑞雪的《愛與自由》，更新了我放養(yǎng)的的思路刃唤。尊重孩子自己感覺口猜，自由發(fā)展。變成敏感期合適的引導透揣，助力成長济炎。筆記如下:
智力中沒有一樣的東西不是最初來源于感覺的。
錯誤的以為辐真，由外界給兒童一些印象须尚，兒童吸收了這些印象或信息，并經過反復練習就能發(fā)展出智力侍咱。
蒙特梭利認為耐床，兒童的感覺來自于內部。
我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準楔脯。
實際上技能不重要撩轰。6歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的方法。
蒙特梭利在兩本書中都說：“兒童所有的智力是從感覺發(fā)展到概念堪嫂≠梭铮”
自己的例子，洗手皆串，說多了淹办，在繪本里面看到就會說，洗恶复。
詞語捕捉住了感覺怜森，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺谤牡，加深了感覺副硅，使模糊的、稍縱即逝的感覺成為明晰的屬他的對象翅萤。蒙特梭利說想许，這個東西就叫“智力”。智力就是從感覺發(fā)展到概念断序。
“”天才就是強烈的興趣和頑強地入迷“”
當孩子沒有感覺的時候流纹，我們不斷地強制孩子，教給孩子東西违诗，有的人話還特別多漱凝；當孩子處于某種感覺中的時候，我們不但看不到機會诸迟，反而打擾他茸炒，把他的感覺破壞掉。這樣阵苇，兒童內在的觀察和感覺壁公，就在這種強制過程中喪失殆盡。
第三章
有個性的人對世界的感受是獨特的绅项。
蒙特梭利說紊册，我們成人最喜歡做的一件事情是把自己扮演成上帝，尤其當兒童在做些不對的事情時快耿，成人會急切地想給他改正囊陡，急切地想告訴他這不對，應該怎么樣掀亥。實際上撞反，兒童是依據內在的理性獨自發(fā)展的，這種理性的過程是自然的和具有創(chuàng)造性的搪花。
蒙特梭利曾經舉過一個例子遏片。一個孩子拿著玩具火車玩兒嘹害，他不讓火車在軌道上走∷北悖火車必然要在軌道上行駛笔呀，這是成人的規(guī)則，而孩子用這個火車在進行其他玩法的時候线衫，爸爸就會說：“兒子，這是不對的惑折，這個東西應該在火車的軌道上走授账，應該這樣〔沂唬”他的孩子不想這樣做白热，但爸爸認為應該這樣做，他就不斷地干涉孩子粗卜。
幼兒期是感覺經驗開創(chuàng)期屋确，創(chuàng)造經驗感覺期，感覺知識敏感期续扔。這時攻臀，如果是從自己的經驗得出結果，它變成你生命的一部分纱昧，那是你自己的刨啸，但別人教給你的東西，那是別人教的识脆，那是別人的感覺經驗设联，感覺經驗是不能代替的！創(chuàng)意是不能教的灼捂！
除了訓罵以外离例，那就是大人在生活中不斷地給他強加某種東西，不斷地強加悉稠，于是就形成“一吹哨子宫蛆，狗就吃飯”的條件反射了。很多孩子都是這樣的猛。實際上兒童接受的任何東西應該通過自身的大腦洒扎。
兒童的感覺、思維衰絮、智力袍冷、思想的最初發(fā)展需要的時間比較多，而且需要多次反復猫牡。蒙特梭利說：“如果反復進行練習胡诗，就會完善兒童的心理感覺過程。”“反復練習是兒童的智力體操煌恢『С拢”她又說：“指導教師必須引導孩子從感覺走向概念，從具體到抽象瑰抵，到概念之間的聯(lián)系你雌。”
老師的任務之一二汛，就是引導孩子從感覺走向概念表達婿崭。
蒙特梭利給教師提出了一些要求，她提出的第一點要求是：教師教學時說的話必須要簡單肴颊，只引起名稱和它代表的物體或抽象概念之間的聯(lián)想氓栈。
與此同時重要的是，如果要讓兒童概念掌握得準確婿着、快捷和徹底授瘦，你還必須準備兩三件供兒童對比抽象的東西，比如色板竟宋，你要在兩三個不同色板中指示顏色提完。比如三角形，你要在不同形狀中對比丘侠，如在圓形氯葬、方形中指出三角形。不然的話婉陷，兒童會把語詞暫時存在記憶中帚称，等待抽象的機會。這個過程可能很長秽澳。
蒙特梭利說闯睹，教學必須嚴格遵照最大限度地減少教育者的積極干預的原則。
我們的家長和老師特別愿意干預孩子担神。
很多由保姆帶的孩子楼吃，父母在家時只跟父母，父母一走只跟保姆妄讯。這常給父母一種錯覺：保姆對我的孩子不錯孩锡，因為他不愿意跟其他人。真正的原因是：父母在家時保姆表現(xiàn)得愛孩子并讓他為所欲為亥贸；父母不在時保姆便訓斥和嚇唬孩子躬窜。孩子整天在愛和不愛兩種環(huán)境中轉換，沒有安全感炕置。得到愛的孩子荣挨，獨立性強男韧，思維開闊、自信默垄，記憶力好此虑，在陌生的環(huán)境中容易建立安全感。因為他有一個穩(wěn)定的愛的環(huán)境口锭。
情緒往往是衡量愛的關鍵朦前。
