《進化心理學(xué)》讀書筆記

戴維·巴斯

進化心理學(xué)：從進化的視角來理解人類的心理機制堵泽。

一、進化思想史上的里程碑事件

達爾文的自然選擇理論：達爾文對生命謎題的答案就是自然選擇理論嗓违，它主要包括三個基本要素：變異、遺傳和選擇。

達爾文的性選擇理論：達爾文認為性選擇有兩種主要的運作方式绿满。第一種稱為同性競爭辛蚊，即相同性別的個體之間的競爭粤蝎，競爭的目標是獲得與異性交配的機會。第二種是異性選擇袋马，或者叫擇偶偏好初澎，在動物界中，絕大多數(shù)動物都是由雌性來挑選她們的潛在配偶虑凛。

基因與顆粒式遺傳：基因被定義為最小的獨立遺傳單元碑宴，它不會混合，也不能分裂桑谍，作為一個完整的單元遺傳給下一代——這就是孟德爾的核心觀點延柠。

習(xí)性學(xué)運動：關(guān)于動物行為的近因機制和適應(yīng)價值的研究。習(xí)性學(xué)家關(guān)注四個關(guān)鍵問題锣披，行為的直接影響贞间；行為的發(fā)展性影響；行為的功能雹仿；行為的進化起源或種系起源增热。

廣義適合度革命：哈密爾頓認為，經(jīng)典適合度（指個體通過生殖過程直接將基因傳遞給下一代）的含義過于狹隘胧辽。提出廣義適合度峻仇，可視為個體自身的繁殖成功率（經(jīng)典適合度）與個體對遺傳親屬的繁殖成功率帶來的影響這二者的總和。

威廉斯《適應(yīng)與自然選擇》：作用于群體內(nèi)的個體差異的選擇力量超過了作用于群體的選擇力量票顾。如果獲得幫助的人與提供幫助的人有基因關(guān)聯(lián)的話础浮，利他行為就有可能得到進化。前提是奠骄，親屬所獲得的適應(yīng)性收益必須要大于利他者付出的代價豆同。遺傳相關(guān)度是預(yù)測利他行為的強有力指標。適應(yīng)器：可以被定義為進化而來的含鳞、用于解決與生存和繁衍有直接或間接關(guān)系的特定問題的應(yīng)對機制影锈。

特里弗斯的開創(chuàng)性理論：非親屬之間的互惠式利他行為理論、親代投資理論、親子沖突理論鸭廷。

進化的三大產(chǎn)物：適應(yīng)器枣抱、適應(yīng)器的副產(chǎn)物、以及隨機影響或者稱為噪音辆床。

適應(yīng)器：一種通過自然選擇形成的佳晶、遺傳性的、能夠穩(wěn)定發(fā)展起來的特性讼载。在進化過程中轿秧，它有助于有機體解決生存和繁殖問題。

適應(yīng)器是選擇和進化過程的主要產(chǎn)物咨堤。包括人類在內(nèi)的所有動物菇篡，其本性都是由一大批適應(yīng)器所組成的。

一種進化形成的心理機制是指有機體擁有的一套程序一喘，它被設(shè)計成只接收一小部分特定的信息驱还，按照決策規(guī)則把這些輸入信息轉(zhuǎn)換成輸出結(jié)果，而這些輸出結(jié)果能在遠古的環(huán)境中較好地解決某個適應(yīng)性問題凸克。

二议蟆、食物偏好

人已經(jīng)進化了對甜味食物的偏好，因為這種食物能夠提供豐富的熱量萎战。人不喜歡苦味和酸味的食物咪鲜，因為這種味道往往意味著食物含有毒素。人有一種可以被稱為“新食物恐懼癥”的適應(yīng)器撞鹉，即對陌生食物的強烈反感疟丙。

三、長期擇偶偏好

女性擇偶偏好：對經(jīng)濟資源的偏好（兩個前提：首先鸟雏，在進化歷史中享郊，資源必須是由男性積累、保護并控制的孝鹊。其次炊琉，每個男性掌控的資源都存在數(shù)量上的差別，他們對不同的女性及其后代的投資意愿也不一樣又活。）

對良好經(jīng)濟前景的偏好

對高社會地位的偏好（社會地位是判斷資源數(shù)量的常用線索苔咪。）

對年長男性的偏好（男性的年齡往往與他掌握的資源數(shù)量有關(guān)，隨年齡而變化的事物柳骄，最穩(wěn)定的變化之一是資源的增長团赏。）

對上進心和勤奮的偏好（勤奮工作是預(yù)測過去收入、未來收入和晉升機會的最佳指標耐薯。）

對可靠性和穩(wěn)定性的偏好（這些品質(zhì)預(yù)示著男性是否愿意持續(xù)不斷地提供資源舔清。缺乏信任感和情緒不穩(wěn)定的男性會不定期地給配偶造成嚴重的情緒負擔(dān)丝里，還可能帶來其他的麻煩。）

對身高和運動能力的偏好（判斷他能否提供保護的線索体谒。）

對健康的偏好：對稱性和男子氣（為孩子選擇更優(yōu)秀的基因杯聚，男子氣是身體健康的信號。）

愛情與承諾

偏愛愿意為子女投資的男性

對相似性的偏好

其他擇偶偏好：體貼抒痒、幽默幌绍、避免亂倫、嗓音

女性的擇偶偏好受以下背景因素影響：女性自己擁有的資源故响、時間背景纷捞、女性自身的配偶價值、模仿漂亮女性的選擇被去。

女性的擇偶偏好不僅影響了她們的實際擇偶行為，也影響了男性的擇偶策略奖唯。

繁殖價值：處于一定年齡階段的人將來可能擁有的后代的總數(shù)量惨缆。

生育力：實際的繁殖成果，以存活的后代數(shù)量來衡量丰捷。

男性擇偶偏好：對年輕的偏好（超過20歲以后坯墨，女性的繁殖價值會隨著年齡穩(wěn)步下降。）

外貌和健康（光潔的皮膚病往、豐滿的嘴唇捣染、女性化的面孔、對稱的面孔停巷、平均化的面孔耍攘、低腰臀比即腰細胸大）

親子關(guān)系具有不確定性，進化出兩種偏好：婚前貞潔和婚后忠貞畔勤。

四蕾各、短期擇偶

男性在選擇長期伴侶時會優(yōu)先考慮女性的面孔，但在短期擇偶時會優(yōu)先考慮身材庆揪。而女性在短期擇偶和長期擇偶時都會優(yōu)先考慮男性的面孔式曲。

男性比女性更希望發(fā)展短期的關(guān)系。和女性相比缸榛，男性渴望擁有更多的性伴侶吝羞。男性擁有更多的性幻想，他們的幻想經(jīng)常涉及多個性伴侶内颗。

男性在短期擇偶時會優(yōu)先考慮女性的外貌钧排，而且對低腰臀比的女性擁有更強烈的偏好。（腰臀比是預(yù)測女性生育力的有效線索）

五均澳、親代撫育問題

為什么母親提供的親代撫育要比父親多卖氨？

兩種假設(shè)：1.父子關(guān)系的不確定性假設(shè)——男性的投入比女性更少会烙，是因為后代擁有男性的基因的可能性更低。

2.損失擇偶機會假設(shè)——男性因親代投資而承受的損失要高于女性筒捺，因為這些投資使他們喪失了另外的擇偶機會柏腻。

父母和子女的遺傳相關(guān)度是影響親代投資質(zhì)量的關(guān)鍵因素。

親子沖突的進化理論表明系吭，父母和子女的“利益”并非完全一致五嫂，因為他們只有50%的遺傳相關(guān)度。

六肯尺、親屬關(guān)系問題

哈密爾頓規(guī)則：當(dāng)c<rb時沃缘，自然選擇就能夠使利他行為得以進化。c是利他者所付出的代價则吟，r是利他者和受惠者之間的遺傳相關(guān)度（遺傳相關(guān)度槐臀，指除了基因在人群中的平均分布之外，一個人和另一個人共享某個特定基因的概率氓仲。）水慨，b則是受惠者所獲得的收益。敬扛、

親屬關(guān)系是預(yù)測幫助行為的重要指標晰洒。

七、群居問題

互惠式的利他主義理論：只要受惠者將來對利他者給予相應(yīng)的回饋啥箭，那么利他行為——包括那些促使我們向無血緣關(guān)系的人提供幫助的心理機制——就能夠得以進化谍珊。

互惠式利他主義的精妙之處在于，雙方都能從中受益急侥。

以牙還牙策略：“囚徒困境”砌滞，首先，以你希望對方對待你的方式去對待他坏怪，然后以他實際對待你的方式去對待他布持。

間接互惠理論：利他者并不是直接從受惠者那里獲得回饋和收益。其他人在看到或者聽說了利他者的慷慨行為之后陕悬，更有可能為他提供幫助题暖。在一個群體中，樂于助人的人也最容易獲得來自其他人的幫助捉超。

賠本賺吆喝理論：一個人通過無償?shù)睦袨殡事保蚱渌苏故咀约菏且粋€極好的合作對象∑丛溃可以使人們提高自己的地位和聲望枝誊，并從中獲得收益。

八惜纸、攻擊與戰(zhàn)爭

攻擊策略可以帶來的收益：奪取他人的資源叶撒；保護自己和親屬免受攻擊绝骚；讓同性競爭對手遭受損失；提升地位和社會等級祠够；打消競爭對手的攻擊念頭压汪；以及防止長期伴侶出軌。

戰(zhàn)爭的參與者主要是男性古瓤；女人是男性參與戰(zhàn)爭所獲得的主要繁殖資源止剖。男性已經(jīng)進化了專門用于參與戰(zhàn)爭的特殊心理機制。

兩性沖突：男性和女性為了各自的遺傳收益而產(chǎn)生的相互沖突落君。

錯誤管理理論：代價和收益的不對等穿香，偏差行為的代價比無偏差行為的代價小。

兩種偏差：夸大性意向绎速，常見于男性皮获，為了盡量不錯過任何的性接觸機會。

懷疑承諾偏差纹冤，常見于女性洒宝，對男性的承諾信號非常謹慎，避免被欺騙赵哲。

嫉妒是進化而來的心理機制，用于解決伴侶出軌的問題君丁。男性的嫉妒主要集中于伴侶的身體背叛枫夺，因為身體背叛會危及男性的父子關(guān)系的確定性。而女性的嫉妒則更多地集中于伴侶的長期投資和承諾是否分給了其他人绘闷。

嫉妒心理會引發(fā)一系列的行為反應(yīng)橡庞，從輕微的警惕一直到嚴重的暴力攻擊。這些行為的進化意義在于印蔗，它們可以留住伴侶扒最，防止伴侶出軌。家庭暴力是一種極具破壞性的留住配偶策略华嘹。通常吧趣，男性比女性更喜歡使用這一策略，而且往往是缺乏經(jīng)濟資源耙厚、不能通過積極的手段留住配偶的男性强挫。

人們的問題解決能力充滿了錯誤和偏差。人類的認知活動完全是非理性的薛躬，存在很多“適應(yīng)性偏差”俯渤，具有“適應(yīng)意義上的理性”。

九型宝、藝術(shù)八匠、小說絮爷、電影和音樂的進化

人們?yōu)槭裁匆獜氖潞芏嗫雌饋砼c生存和繁殖沒什么關(guān)系的活動？

1.炫耀假設(shè)：文化“是一種自然發(fā)生的現(xiàn)象梨树，它源于采取不同擇偶策略的大量個體在繁殖活動中的競爭行為”坑夯。在大多數(shù)文化背景下，男性創(chuàng)造的藝術(shù)劝萤、音樂和文學(xué)作品都比女性多渊涝。大部分美術(shù)和音樂作品都是男性在青年時代創(chuàng)造出來的，這個時期剛好是男性參與同性競爭最為激烈的階段床嫌。

2.我們擁有“能夠從形狀跨释、顏色、聲音厌处、笑話鳖谈、故事和神話傳說中獲得愉悅”的進化心理機制。文化產(chǎn)品包含的刺激信息必須和我們的進化心理機制被設(shè)計來加工的自然刺激非常相似阔涉。