常聽音樂的人一般都有派別之分涮雷，把自己定為古典音樂派，流行歌典或民謠派轻局，就好像是政壇上的黨爭洪鸭，從不輕易越雷池-步。
讓喜歡古典音樂的人多聽幾次民謠之后仑扑，往往也會喜歡民謠览爵，這種情況我們稱為親密效果。
對于討厭的人镇饮，和他保持來往蜓竹，在現(xiàn)實社會中，四周都充滿了不喜歡的人储藐，抱怨愈多愈不容易生存俱济，當(dāng)然周圍沒有討厭的人最好，所以要盡量于人親善钙勃，面對心中的壞印象蛛碌，厭惡并非天生。
美國心理學(xué)家華德遜曾以條件反射為基礎(chǔ)辖源，創(chuàng)立了行為主義的心里學(xué)派蔚携。
有一次希太，我去鄰居蘭姐家玩，她們家四歲的強(qiáng)強(qiáng)非掣∩遥可愛跛十。我順手把一個玲瓏可愛的毛皮狗玩具遞給他，他哇的一聲大哭起夾秕硝，接著把狗狗扔了老遠(yuǎn)芥映。我當(dāng)時不知所措，蘭姐拿出一個小型氣車远豺，這才使他停止了哭聲奈偏，拿著汽車玩具愛不失手，人的反應(yīng)和情緒息息相關(guān)躯护，傷心過度的人會絕食惊来，暴怒的人會摔東酉，而高興卻會不由自主地笑出聲來棺滞。
在生活中少抱怨裁蚁，而不抱怨，則是健康管理情緒的方法之一继准，抱怨就像口臭枉证，當(dāng)從別人嘴里吐露時，我們就會注意到移必，但從自己口中發(fā)出時室谚，往往亳無察覺。
不喜歡的事就去改變它崔泵，如果無法改變秒赤，那就改變自己的態(tài)度。要正視現(xiàn)實接受雜念憎瘸，才能使自己生活的真實入篮，絕對不能受雜念的擺布。人生是為了他人而生活幌甘，就無需什么遠(yuǎn)慮潮售，也不會有什么近憂。如果為了自已而活含潘，生活的路子就越來越窄饲做，最終走向孤獨和悲慘线婚。永遠(yuǎn)和歡樂無緣遏弱。
生活中的不如意并非都是因為遭受了深切的痛苦，相反諸多不順也可能是由于牢騷過多塞弊，不停的抱怨漱逸，這是對生活最差的回報泪姨。因身體不識而抱怨，怨氣除了被別人聽見饰抒，還會被你的身體所擁抱肮砾。
有了抱怨之心，對待朋友袋坑，看待事物仗处，就不能從客關(guān)實際出發(fā)進(jìn)行合乎邏輯的判斷推理，而憑借一點表面現(xiàn)象枣宫，主觀臆斷婆誓，隨意夸大，進(jìn)而扭曲事物也颤，得出一個不切實際的結(jié)果洋幻。
搶怨的病跟在自己，只有不斷地戰(zhàn)勝自我才能誚除抱怨心理翅娶，戰(zhàn)勝自己的狹隘文留，就會胸懷坦蕩，戰(zhàn)勝自己的偏激竭沫，就會多一些友誼燥翅。
巧妙應(yīng)對訴苦，可以減少自身抱怨输吏，
有一個小伙子從家里到禪院去权旷，在路上看到一件趣事，他想以比考考禪院里的老禪者贯溅。來到禪師跟前拄氯，冷不防問了一句，什么是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)它浅，(皆因繩未斷)译柏，老禪隨口答道。
小伙子聽了目瞪口呆姐霍，你怎么知道的鄙麦，小伙子說，我來的時候看到了一頭牛被繩子穿了镊折？鼻子胯府，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹恨胚，到草地上吃草骂因，它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都不得脫身，我以為禪師沒看見赃泡，哪知師父出口就答對了寒波。
老禪師微笑著說乘盼，你問的是事，我答的是理俄烁，你問的是牛被繩縛而不得脫绸栅，我答的是心被俗物糾纏而不得超脫，一理通百事啊页屠。小伙子恍然大悟!
我們的人生粹胯，不也常常被某些無形的繩索牽住嗎？追求幸福的心辰企。只有斬斷了這些繩索矛双，才能真正享受自由和幸福的生活
