更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：動(dòng)感希臘語(yǔ)
今日清明嫡丙，我來(lái)敬上三杯酒：一杯敬先人、一杯敬過(guò)往读第、一杯敬遠(yuǎn)方曙博！
逕直夫何細(xì)！
橋瘟鳎可免扶父泳？
遠(yuǎn)山楓外淡，
破屋麥邊孤吴汪。
宿草春風(fēng)又惠窄，
新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食漾橙，
進(jìn)節(jié)只愁余杆融。
孤零零的破屋、危橋霜运，無(wú)依無(wú)助脾歇，“只愁余”蒋腮。
依然道不盡我們對(duì)逝去至親的思念。
一個(gè)讓人緬懷親人的日子介劫，我也實(shí)在提不起興致寫(xiě)些博大家開(kāi)心的段子徽惋，就說(shuō)說(shuō)希臘人生生死死那些事吧。
傳統(tǒng)上希臘一直是土葬座韵，但買(mǎi)的起永久墓地的人越來(lái)越少险绘，租用墓地合同到期后的遺體遷出不是一般人所能接受的。
希臘是歐洲最后一個(gè)擁有自己的火化設(shè)施的國(guó)家誉碴。
這事兒我們要從希臘的東正教開(kāi)始說(shuō)宦棺。
我們知道希臘是一個(gè)傳統(tǒng)的東正教國(guó)家，東正教會(huì)認(rèn)為黔帕，火葬是對(duì)人體的侵犯代咸，土葬變火葬更是試圖從生活各方面消除人們的信仰，所以教會(huì)方一直持強(qiáng)烈反對(duì)意見(jiàn)成黄。希臘教會(huì)甚至通知神父呐芥，如果死者選擇火化，則應(yīng)拒絕主持其葬禮奋岁。
僵局是在2006年被強(qiáng)硬打破的——2006年希臘火葬正式合法化思瘟。
那之后很多希臘人會(huì)在親人故去后把遺體運(yùn)到保加利亞去火化，費(fèi)用至少2000歐以上闻伶，也是絕大多數(shù)人承受不起的滨攻。
死不起是很多希臘人不得不面對(duì)的事實(shí)——墓地買(mǎi)不起、尸體火化費(fèi)用支付不起蓝翰。
2019年希臘殯葬業(yè)終于迎來(lái)重大革新——希臘本國(guó)的第一個(gè)火葬場(chǎng)終于正式啟用光绕，費(fèi)用大概降到600歐左右，總歸是絕大多人死的起了畜份。
這條路诞帐，希臘人至少走了13年。
在希臘的街道上常常能看看一些小小的神壇爆雹，很多上都有照片停蕉，內(nèi)部有長(zhǎng)明燈，那是希臘人在紀(jì)念逝者顶别，紀(jì)念地應(yīng)該就是死者離世的地方谷徙。
據(jù)說(shuō)在墓前擺放鮮花這一傳統(tǒng)源于古希臘拒啰，古希臘人相信花朵扎根并在墓地茁壯成長(zhǎng)驯绎，則表明逝者在他鄉(xiāng)安息了。
當(dāng)然谋旦，羅馬人又繼承了古希臘的這一傳統(tǒng)剩失，而且羅馬人的祭祀會(huì)長(zhǎng)達(dá)八天屈尼。
希臘人會(huì)在復(fù)活節(jié)前一個(gè)周日去墓地紀(jì)念親人，只是山川異域拴孤，大家的形式很不相同脾歧，據(jù)說(shuō)希臘人會(huì)在死者的墓旁野餐。家人圍坐在一起大吃大喝演熟，小孩子在旁邊嬉戲玩耍鞭执，大家都不許哭，只能彼此問(wèn)候：Χριστ?? Αν?στη（基督復(fù)活了）芒粹。
在心愛(ài)之人的墓前野餐兄纺，我們聽(tīng)起來(lái)總是感覺(jué)有點(diǎn)殘酷哈，只能說(shuō)是無(wú)論哪種方式紀(jì)念逝者化漆，都不重要估脆，形式安慰的是生者，對(duì)于逝者只要“有心”就夠了座云。
逝者一直在我們的心里活著疙赠，他們就能找到回家的路。
謝謝他們來(lái)過(guò)朦拖，謝謝他們?cè)?jīng)陪我們一程圃阳，也請(qǐng)他們?cè)谔焯谜疹櫤米约海?br>
我知道他們一直在那里看著我們、保佑著我們贞谓！
-Τ?λο?-
更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：動(dòng)感希臘語(yǔ)
