孝悌是為仁之本空繁。一切由此生發(fā)。仁者人也朱庆，親親為大（孔子）盛泡。仁之實(shí)，事親是也娱颊。（孟子）傲诵。要從孝開(kāi)始札根。
孝悌忠信箱硕。為人謀而不忠乎拴竹，與朋友交而不信乎？主忠信無(wú)友不如己者剧罩。忠信是孔子準(zhǔn)準(zhǔn)的教誨栓拜。人無(wú)信不立。反復(fù)無(wú)信惠昔，則則難以成德幕与。至要至要。
行有余力則以學(xué)文镇防±裁孔子把行放在文前面，放在第1位来氧∩土辏可見(jiàn)，孔子的學(xué)問(wèn)是重視實(shí)際行動(dòng)的饲漾。不尚空談的蝙搔。若無(wú)實(shí)德，光耍嘴皮子那就是騙子考传。
君子不重則不威吃型。自重，慎重僚楞，莊重勤晚。才能得到人的敬重枉层。輕浮淺薄。道聽(tīng)途說(shuō)赐写，德之棄也鸟蜡。
敏于事而慎于言。向有德的人學(xué)習(xí)挺邀，而改正自己的缺點(diǎn)揉忘。這是切實(shí)的功夫。如果狂言妄語(yǔ)端铛。光說(shuō)不練泣矛，行動(dòng)跟不上。那是自欺欺人禾蚕，葉公好龍您朽。
禮之用和為貴。不能一味的追求和諧换淆。不能無(wú)原則的調(diào)和哗总。
孔子的方法是溫良恭儉讓。溫和倍试，善良魂奥，恭敬，儉樸易猫，謙讓耻煤。這是孔子與外界溝通，待人接物的基本態(tài)度和風(fēng)格准颓。不患人之不己知哈蝇，患不知人也。要洞察世情攘已，了解人情世故炮赦。不要一味的去顯示自己，要努力去了解別人的內(nèi)心和需求样勃，這才能夠成為一個(gè)智者吠勘。
人不知而不慍，不亦君子乎峡眶。這是君子的一個(gè)特點(diǎn)剧防。君子，了解自己辫樱，有自己的方向峭拘，操守和原則。不會(huì)為別人和外界所左右〖δ樱可見(jiàn)辉饱，君子的心胸定力和追求。也不會(huì)為外界的誤解而沮喪消沉拣展。君子有自己的追求和心胸彭沼。
總之在第1章里，孔子重視的是孝悌忠信备埃。而且以行動(dòng)為主姓惑。不尚空談。這些初步的概念瓜喇，所設(shè)計(jì)的，都是人與人之間的關(guān)系問(wèn)題歉糜。所以孔子的學(xué)問(wèn)乘寒，是人的學(xué)問(wèn)，人世間社會(huì)的學(xué)問(wèn)匪补，人與人之間關(guān)系的學(xué)問(wèn)伞辛。對(duì)誰(shuí)孝？對(duì)誰(shuí)悌夯缺，對(duì)誰(shuí)忠踊兜，對(duì)誰(shuí)信。都是有對(duì)應(yīng)關(guān)系的于游。所以孔子的學(xué)問(wèn)垫言，心中有人筷频，眼中有人。處處是人担忧。
