人的成熟仙逻、事業(yè)的成功大抵都要經(jīng)歷不少的磨難驰吓，梅花香自苦寒來(lái)。文如其人系奉，好文章必是那些嘗盡人生苦樂(lè)檬贰，體悟人生冷暖之人所為，一帆風(fēng)順的人生缺亮，簡(jiǎn)單單向的思維翁涤，是寫(xiě)不出思想深刻，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的好文章的萌踱。讀書(shū)可以知識(shí)淵博葵礼，寫(xiě)起文章來(lái)或許下筆千言，引經(jīng)據(jù)典并鸵，洋洋灑灑鸳粉。閱歷同樣至關(guān)重要，對(duì)自然對(duì)生活對(duì)生命的總結(jié)园担、反思届谈、徹悟，必然增加文章的厚重弯汰，使之耐人尋味艰山，非同尋常。所以杜甫說(shuō)：文章憎命達(dá)蝙泼。長(zhǎng)期富貴繁華程剥，長(zhǎng)在溫柔之鄉(xiāng)，哪里還有寫(xiě)文章的銳氣和感覺(jué)汤踏。只有閱盡人情世故织鲸，歷盡人間滄海桑田，方得感情豐富溪胶，思想精深搂擦，發(fā)而為文，必有震懾之力哗脖，驚人之效瀑踢。
《詩(shī)大序》曾言：情動(dòng)于中而形于言，言之不足才避，故嗟嘆之橱夭；嗟嘆之不足，故詠歌之桑逝。不管是言語(yǔ)歌詠舞蹈棘劣，前提是必須情動(dòng)于中，而情動(dòng)于中楞遏，必是有所經(jīng)歷茬暇，有所感悟首昔，經(jīng)年累月，積淀深厚糙俗，自然噴薄而出勒奇。有情有思，文章定非凡品巧骚。韓愈在《送孟東野序》中有段著名論斷：大凡物不得其平則鳴：草木之無(wú)聲赊颠，風(fēng)撓之鳴。水之無(wú)聲网缝，風(fēng)蕩之鳴巨税。其躍也，或激之粉臊；其趨也草添，或梗之；其沸也扼仲，或炙之远寸。金石之無(wú)聲，或擊之鳴屠凶。人之于言也亦然驰后，有不得已者而后言。其歌也有思矗愧，其哭也有懷灶芝，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎唉韭！ 意思是說(shuō)： 各種事物處在不平靜的時(shí)候就會(huì)發(fā)出聲音：草木本來(lái)沒(méi)有聲音夜涕，風(fēng)搖動(dòng)它就發(fā)出聲響。水本來(lái)沒(méi)有聲音属愤，風(fēng)震蕩它就發(fā)出聲響女器。水浪騰涌，或是有東西在阻遏水勢(shì)住诸；水流湍急驾胆，或是有東西阻塞了水道；水花沸騰贱呐，或是有火在燒煮丧诺。金屬石器本來(lái)沒(méi)有聲音，有人敲擊它就發(fā)出音響奄薇。人的語(yǔ)言也同樣如此锅必，往往到了不得不說(shuō)的時(shí)候才發(fā)言。人們唱歌是為了寄托情思，人們哭泣是因?yàn)橛兴鶓褢俑阋彩菑目谥邪l(fā)出而成為聲音的，大概都有其不能平靜的原因吧远搪！生活里的艱難困苦劣纲，情感上的悲歡離合，人生中的起伏沉浮谁鳍，這些大概都是不平之氣郁結(jié)于心的緣由癞季，不得其平當(dāng)然要鳴，文章是最好的表達(dá)方式之一倘潜，既可載道绷柒，又可抒情，而且方便存留涮因，千百年前的好文章废睦，至今猶可盛行。歷史上但凡以文行于世者养泡，其佳作美文無(wú)不透露出作者經(jīng)歷的豐富嗜湃，人生的多艱。
杜甫曾有詩(shī)贊美庾信的詩(shī)文：庾信文章老更成澜掩，凌云健筆意縱橫购披。為何說(shuō)庾信文章越老越好，因?yàn)樗昂蟀肷罱?jīng)歷截然不同肩榕，文章風(fēng)格也前后迥異刚陡。他自幼隨父親庾肩吾出入于梁朝蕭綱的宮廷，后來(lái)又與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士株汉，成為宮體文學(xué)的代表作家筐乳；他們的文學(xué)風(fēng)格，史稱(chēng)“徐庾體”郎逃。侯景叛亂時(shí)哥童，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝褒翰。后奉命出使西魏贮懈，此間，梁為西魏所滅优训。北朝君臣一向傾慕南方文學(xué)朵你，庾信又久負(fù)盛名，因而他被強(qiáng)留在了北方揣非。到陳朝時(shí)與北周通好抡医，流寓人士，并許歸還故國(guó)，唯有庾信與王褒不得回南方忌傻。所以大脉，庾信一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師水孩，受皇帝禮遇镰矿，與諸王結(jié)布衣之交；一方面又深切思念故國(guó)鄉(xiāng)土俘种，為自己身仕敵國(guó)而羞愧秤标，因不得自由而內(nèi)心怨憤，以此終老他鄉(xiāng)宙刘。對(duì)比他前后期作品苍姜，顯然早年詩(shī)文香艷，盡管華麗悬包，但缺乏真情深意衙猪；而后期有故國(guó)之思，一變?yōu)槌劣羯n涼玉罐，境界深沉高遠(yuǎn)屈嗤。
李煜的經(jīng)歷也是如此，前后文章風(fēng)格判若兩人吊输。前期詩(shī)詞反映宮廷生活和男女情愛(ài)饶号，題材狹窄〖韭欤看他的《浣溪沙》紅日已高三丈透茫船，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺扭屁。佳人舞點(diǎn)金釵溜算谈，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏料滥。
《玉樓春》晚妝初了明肌雪然眼，春殿嬪娥魚(yú)貫列。鳳簫吹斷水云閑葵腹，重按霓裳歌遍徹高每。臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情味切践宴。歸時(shí)休放燭花紅鲸匿，待踏馬蹄清夜月。
基本上都是繼承了花間派詞人香濃艷麗的風(fēng)格特點(diǎn)阻肩，沒(méi)有什么深刻的內(nèi)涵带欢。降宋后，李煜以亡國(guó)之痛，思家之傷乔煞，兼之以人生感悟吁朦，化而為詞，頓時(shí)詞意開(kāi)闊渡贾，風(fēng)格沉郁喇完，質(zhì)量日臻上乘。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《 相見(jiàn)歡》等等剥啤，皆成于此時(shí)。最能體現(xiàn)他心境的是《破陣子》：四十年來(lái)家國(guó)不脯，三千里地山河府怯。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿防楷。幾曾識(shí)干戈牺丙。一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢消磨复局。最是倉(cāng)皇辭廟日冲簿，教坊猶奏離別歌。垂淚對(duì)宮娥亿昏。還有《浪淘沙》：簾外雨潺潺峦剔，春意闌珊，羅衾不耐五更寒角钩。夢(mèng)里不知身是客吝沫，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑闌递礼！無(wú)限江山惨险，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也脊髓，天上人間辫愉。憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸将硝，哀婉凄絕恭朗，彷徨痛苦，表達(dá)了對(duì)往事的無(wú)限留戀袋哼，對(duì)人生的無(wú)限感慨冀墨。一個(gè)國(guó)家的滅亡，一種人生的摧毀涛贯，倒是成就了一個(gè)“千古詞帝”诽嘉，此皆人生閱歷之功。
其實(shí)，歷史上很多著名的文章虫腋，皆是成就于作者的人生苦難骄酗，蘇東坡幾乎一生都在貶謫的路上，所以他的詩(shī)文豐富多彩悦冀，氣象萬(wàn)千趋翻。柳宗元貶謫柳州后，才有了著名的《永州八記》盒蟆。司馬遷受了宮刑后踏烙，發(fā)憤著《史記》，成為后世史書(shū)典范历等。他認(rèn)為：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐讨惩，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳寒屯，《兵法》修列;不韋遷蜀荐捻，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》寡夹、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇处面，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)菩掏，不得通其道魂角，故述往事，思來(lái)者患蹂，乃如左丘無(wú)目或颊，孫子斷足，終不可用传于，退而論書(shū)策囱挑，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)”沼溜。韓愈也說(shuō)過(guò)：“夫和平之音淡薄平挑，而愁思之聲要妙，歡娛之辭難工系草，而窮苦之言易好也通熄。是故文章之作，恒發(fā)于羈旅草野找都；至若王公貴人唇辨，氣滿志得，非性能而好之能耻，則不暇以為”赏枚。
文章憎命達(dá)亡驰、哀怨起騷人、窮者而后工饿幅，誠(chéng)為的言凡辱。正是因?yàn)槊径噔叮驗(yàn)橛粲舨坏弥纠醵鳎拍苌羁腆w會(huì)到世態(tài)炎涼透乾、人情冷暖，才能激發(fā)真情實(shí)感磕秤，引發(fā)人生思考乳乌，好文章也就應(yīng)運(yùn)而生了。
