孩子缺規(guī)少矩捉貌，未必是因為父母管教不嚴(yán)支鸡。事實上，他們中的很多人經(jīng)常受到嚴(yán)厲的體罰趁窃，即便小有過錯也難逃懲處牧挣。這樣的教育方法只會起到負(fù)面作用，因為它本身就違背了教育的規(guī)矩醒陆。
沒有規(guī)矩作為后盾的管教瀑构，不會起到任何積極的作用。父母自己不遵守規(guī)矩刨摩，就不可能成為孩子的榜樣寺晌，只會成為反面教材世吨。
有些父母常常告訴孩子：“照我的話去做，但不要模仿我呻征≡呕椋”他們在孩子面前酗酒無度，爛醉如泥陆赋，或者在孩子面前破口大罵沐祷，拳腳相加。他們?nèi)狈﹂L輩起碼的自制力攒岛、尊嚴(yán)和理性赖临；他們行為邋遢、一塌糊涂灾锯，甚至偷懶司ふィ滑、背信棄義挠进。這些父母的生活毫無規(guī)矩色乾，卻強迫孩子有條不紊地生活，結(jié)果可想而知领突。
假如父親三天兩頭毆打孩子的母親暖璧，那么母親因兒子欺負(fù)妹妹而對其施以體罰，又有什么意義呢君旦？又如何能指望兒子聽她的話澎办，控制好情緒呢？
在稚嫩的孩子心中金砍，父母就是他們的上帝局蚀，神圣而威嚴(yán)。孩子缺乏其他的模仿對象, 自然會把父母處理問題的方式全盤接受下來恕稠。如果父母懂得自律琅绅、自制和自尊，生活井然有序鹅巍，孩子就會把這樣的生活視為理所當(dāng)然千扶。而如果父母的生活混亂不堪，一塌糊涂骆捧，孩子就會認(rèn)為生活原本就該是這樣的澎羞。
父母的愛至關(guān)重要。即便家庭環(huán)境充滿混亂敛苇，生活貧困妆绞，只要有愛存在，照樣可以培養(yǎng)出遵守規(guī)矩的孩子。即使父母身為醫(yī)生括饶、律師株茶、企業(yè)經(jīng)理或是慈善家，生活方式相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)巷帝，但如果缺少愛和溫情忌卤，他們培養(yǎng)出的子女照樣會隨心所欲，恣意妄為楞泼，不遵守規(guī)矩驰徊。
愛是心靈健康成長的動力。
如果我們愛某樣?xùn)|西堕阔，就會樂于花時間去欣賞它棍厂，照料它。對子女的愛也是一樣超陆，我們完全可以花更多的時間去照顧他們牺弹、陪伴他們。
培養(yǎng)孩子遵守規(guī)矩时呀，需要投入足夠的時間张漂。如果不把精力用在孩子身上，不肯陪伴在孩子身邊谨娜，就無法深入了解他們的需要航攒，并找到教育他們的正確方式。在孩子明顯需要規(guī)矩的時候趴梢，我們不是挑起擔(dān)子漠畜，而是不耐煩地說：“我沒精力管你們，你們想怎么樣就怎么樣吧! "
到頭來坞靶，當(dāng)孩子犯下錯誤逼我們不得不采取行動的時候憔狞，我們就把滿腔怒火發(fā)泄到他們頭上，不是打彰阴，就是罵瘾敢。我們根本不愿去調(diào)查問題的本質(zhì)，也不考慮什么樣的教育方式才算適合尿这。用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子廉丽，本質(zhì)上并不是教育，而是發(fā)泄父母自己的怨氣和不滿妻味。
聰明的父母決不會這樣做。問題發(fā)生之前欣福，他們就愿意花時間了解孩子责球，對癥下藥地教育孩子。他們會用恰當(dāng)?shù)亩卮佟⒐膭詈捅頁P雏逾，以及必要的警告和責(zé)備嘉裤，來巧妙地引導(dǎo)孩子的發(fā)展方向，教他們學(xué)習(xí)規(guī)矩栖博。他們會認(rèn)真觀察孩子的言行舉止屑宠，從孩子吃蛋糕、做功課仇让、撒謊典奉、欺騙、逃避責(zé)任等行為中及時發(fā)現(xiàn)問題丧叽。
他們也會傾聽孩子的心聲卫玖。在對孩子的管教上，他們知道什么時候該緊踊淳，什么時候該松假瞬，什么時候該表揚，什么時候該批評迂尝。他們給孩子講有意義的故事脱茉，用小小的親吻、擁抱和愛撫垄开，用小小的警告和批評琴许，就能及時糾正孩子的問題，使問題消失于無形说榆。
可以斷言虚吟，充滿愛的家庭教育決定了孩子的未來。富有愛心的家長签财，善于審視孩子的需要串慰，并做出理性的判斷。當(dāng)孩子面臨痛苦抉擇時唱蒸，他們會真心實意與孩子一塊兒去經(jīng)受痛苦邦鲫，而孩子也能領(lǐng)受父母的這片苦心。他們未必立刻流露出感激之情神汹，卻可以領(lǐng)悟到痛苦的內(nèi)涵和真諦庆捺。他們提醒自己："既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦，痛苦就不見得那么可怕屁魏，而且也未必是太壞的事滔以。我也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，面對屬于自己的痛苦氓拼∧慊”——這就是遵守規(guī)矩的起點抵碟。
父母付出的努力越大，孩子就越會意識到自己在父母心中的價值坏匪。有的父母為掩飾家庭教育上的失敗拟逮，會不停地告訴孩子說自己是多么愛他們，多么重視他們等等适滓，但真相無法逃過孩子的眼睛敦迄。孩子不會被謊言和欺騙長期蒙蔽。他們渴望得到父母的愛凭迹，如果父母一再出爾反爾罚屋，就會讓他們漸失信心。即便他們表面上不會表現(xiàn)出什么蕊苗，但卻會把父母的教導(dǎo)和許諾全都當(dāng)成耳邊風(fēng)沿后。
更為糟糕的是，他們會情不自禁地模仿父母的處世方式朽砰，將它視為理所當(dāng)然的情況尖滚。
那些沐浴著父母之愛而成長起來的孩子，心靈可以得到健康的發(fā)展瞧柔。他們也許會偶爾賭氣漆弄，抱怨父母一時的忽視，然而造锅，內(nèi)心深處卻清楚父母深愛著他們撼唾。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，懂得選擇進步而不是落后哥蔚，懂得追求幸福而不是自暴自棄倒谷。他們將自尊自愛作為人生起點，這有著比黃金還要寶貴的價值糙箍。
“我是個有價值的人”——像這樣對自我價值的認(rèn)可渤愁，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)規(guī)矩的根基深夯。它直接來源于父母的愛“天生我材必有用”抖格，這種自信必須從小培養(yǎng)，成年后再作補救往往只能事倍功半咕晋。如果孩子從幼年起就能享受父母的愛雹拄，成年后即便遭遇天大的挫折，根基堅固的自信也會讓他們鼓足勇氣掌呜，勇敢地戰(zhàn)勝困難滓玖，而不是自暴自棄。
對自我價值的認(rèn)可是自律的基礎(chǔ)质蕉，因為當(dāng)一個人覺得自己很有價值時势篡，就會采取一切必要的措施來照顧自己损姜。自律就是自我照顧。既然我們討論的是先苦后甜和時間管理方面的話題殊霞，就讓我們以時間為例。如果我們認(rèn)為自己很有價值汰蓉，就會認(rèn)為我們的時間也很有價值绷蹲，如此有價值的時間必須要加以善用。
孩子童年時能得到父母的愛和照顧顾孽，長大后內(nèi)心就會擁有安全感祝钢。所有的孩子都害怕被遺棄。孩子到了六個月大若厚，就會意識到自己是一個獨立的個體拦英，與父母是彼此分離的，這使他們感到無助测秸。他們知道依靠父母的養(yǎng)育才能生存疤估，遭到遺棄就會死亡，所以霎冯，孩子害怕任何形式的遺棄铃拇。
絕大多數(shù)父母對孩子的這種恐懼心理都有敏銳的直覺，他們向孩子做出保證：“我們是愛你的沈撞，永遠(yuǎn)不會丟棄你不管慷荔。” "爸爸媽媽當(dāng)然會回來看你缠俺，我們會永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊显晶。” “我們是不會忘記你的壹士×坠停”
如果除了這些口頭保證之外，還有實際的行動相配合墓卦，那么倦春，待孩子到了青春期，潛在的恐懼就會消失落剪。他們不會只貪圖一時的安逸睁本，犧牲掉長期的幸福，而是甘愿以某種方式推遲暫時的滿足感忠怖。他們知道呢堰，只要耐心等待，他們的需求最終都會實現(xiàn)凡泣，就像父母做出的保證一樣枉疼。
很多孩子未必有這樣的運氣皮假，他們從幼年起就遭受父母的遺棄、忽略骂维、毆打乃至威脅惹资，或者缺少父母的疼愛和關(guān)心。即便沒有類似的不幸航闺，他們也會因為沒有得到父母愛的保證褪测，而生活在恐懼的陰影中。有些父母會把“遺棄”當(dāng)成管束孩子的手段：“照我的話做潦刃，不然我就不再愛你侮措，你自己想想，會落得什么下場乖杠！”
這樣的父母把愛心丟在一邊分扎，取而代之的是控制和專制，這使得孩子對未來充滿恐懼胧洒。他們覺得世界是不安全的畏吓，甚至把世界看成是地獄，這種恐懼的感覺會一直保留到成年以后略荡。他們寧肯提前透支將來的快樂和滿足庵佣，也不愿意先苦后甜。在他們眼里汛兜，將來太遙遠(yuǎn)巴粪、太渺茫、太不可靠粥谬，所以肛根，即使將來比現(xiàn)在好過許多倍，他們也不愿意去等待漏策，而是得過且過派哲。
**要讓孩子養(yǎng)成先苦后甜的習(xí)慣昧狮，就必須讓他們學(xué)會遵守規(guī)矩胯府，讓他們養(yǎng)成自律意識珊燎，產(chǎn)生信任和安全感条篷。這需要父母的真心投入，需要表里如一的愛和持之以恒的照顧企垦，這是父母送給子女最好的禮物帖渠。如果這份禮物無法從父母那里獲得桑涎，孩子也有可能從其他渠道得到即硼，不過其過程必然更為艱辛逃片，通常要經(jīng)過一生的鏖戰(zhàn)，而且常常以失敗告終只酥。 **
以上整理改編自M·斯科特·派克的《少有人走的路》褥实，這套書的第一本還有個副標(biāo)題叫《心智成熟的旅程》呀狼。的確，看完這本書我立馬由五分熟變成七分熟损离。
有時候我害怕人生太匆匆哥艇；有時候我也不怕，我的老去意味著孩子的長大僻澎，不知為何她奥，我這么想著居然安心了不少。
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