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泰勒斯「水本原說」到底有什么思想價(jià)值？
Thales 認(rèn)為「水是最終的實(shí)在」「世界作為一種現(xiàn)象婿崭，它是由水這一本體構(gòu)成的」碍扔。他第一次發(fā)現(xiàn)了涨缚，「世界好像是什么」與「世界實(shí)際是什么」之間是有區(qū)別的轮傍。他第一次提供了這種思考世界的解釋模型「表象及其背后的本體是有區(qū)別的」暂雹。
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蘇格拉底之前的希臘哲學(xué)家們的「唯物論哲學(xué)」有什么思想價(jià)值？
阿那克西曼德 (Anaximander) 認(rèn)為「實(shí)在是無法被我們經(jīng)驗(yàn)到的無定形的東西金麸，我們可以觀察的僅僅是無定形這一基本原料的各種顯現(xiàn)」擎析。阿那克西米尼 (Anaximenes) 認(rèn)為「氣是最終實(shí)在但無法被觀察到，水是凝結(jié)的氣從而可以被觀察到挥下，土是水凝結(jié)的結(jié)果從而也可以被觀察到」揍魂。赫拉克利特 (Heraclitus) 認(rèn)為「實(shí)在像火那樣流變，從而無物常住」棚瘟。德謨克利特 (Democritus) 認(rèn)為「世界的本原是不可毀滅的微小成分 —— 原子」现斋。
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[總結(jié)] 這些早期哲學(xué)家的基本觀念很大程度上依然是我們今天的思維模式。盡管我們不再認(rèn)為原子本身就是最基本的粒子偎蘸，但我們依然假定存在著某種類似的物質(zhì)基本成分庄蹋，只是這些新的粒子更小、更不可分解 —— 現(xiàn)代物理學(xué)的基本思想 與 Democritus 的「原子本原說」是一樣的迷雪。Heraclitus 的「火本原說」可以被理解成一種現(xiàn)代觀點(diǎn)「實(shí)在的本性不是物質(zhì)限书、而是能量」。Anaximander 的「無定形本原說」也可以被看作某種現(xiàn)代物理觀點(diǎn)的源頭「實(shí)在的本性既不是物質(zhì)也不是能量章咧、而是某種更基本的成分 —— 物質(zhì)-能量」倦西，這種「物質(zhì)-能量」作為最終實(shí)在、是無法被觀察到的赁严。更一般地扰柠，我們對(duì)現(xiàn)象世界和本體世界的區(qū)分緣于 Thales 的解釋模型 ——「世界好像是什么」與「世界實(shí)際是什么」之間是有區(qū)別的。
Laypersons often talk as if modern science has established what the ultimate nature of reality is. But the basic debate – whether reality should be thought of in terms of basic building blocks or rather, perhaps, in larger, more holistic terms, whether matter or energy should be primary – still goes on. Some people clearly do interpret the universe as Democritus understood it, consisting of an elaborate order of singular elements that can be understood by taking them apart and analyzing them. Some people do see the world as Thales did: comprehensible, solid, and substantial, like a pool of water, like the Mediterranean. Some people see the world with Anaximander, as unknowable, mysterious, beyond everyday experiences. And some people see the world as constant energy and change, with excitement and enthusiasm being among its manifestations. (The Big Questions, 9e: 117)
Metaphysics is not just an ancient, unsophisticated set of views about science. Metaphysics is a basic outlook on the world, and its terms are much the same today as they were 2,500 years ago.
形而上學(xué)并非一套陳舊的關(guān)于世界的拙劣看法疼约，形而上學(xué)乃是一種理解世界的基本方式 —— 這些2500年前的觀念與現(xiàn)代科學(xué)的方法并沒有本質(zhì)上的差別卤档。
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[中英人命對(duì)照] 泰勒斯 Thales｜阿那克西曼德 Anaximander｜阿那克西米尼 Anaximenes｜赫拉克利特 Heraclitus｜德謨克利特 Democritus
