這本書(shū)很薄，但是分量很重掷豺。我自己閱讀了一遍很多的地方?jīng)]有讀懂捞烟，它是一本心理學(xué)的著作，是一本非常重要的書(shū)当船，跟每一個(gè)人都有關(guān)系题画。在閱讀之后又聽(tīng)了樊老師的講解《內(nèi)在動(dòng)機(jī)》對(duì)我的幫助很大，疏離德频，自我卷入苍息，內(nèi)攝，以及整合壹置，真實(shí)竞思，自主是我閱讀中的收獲。
它的推薦人是我非常尊敬的清華大學(xué)的彭凱平教授钞护。彭凱平教授說(shuō)盖喷，“幸福來(lái)自真正的自主”。這是他寫這本書(shū)序言當(dāng)中的標(biāo)題难咕。
每本書(shū)都會(huì)有一個(gè)使命课梳。這本書(shū)的使命，就是告訴我們余佃，如何才能永遠(yuǎn)帶著樂(lè)趣和好奇心去學(xué)習(xí)暮刃、工作和生活。
怎么樣能夠做到自主爆土？怎么樣能夠做到是自己愿意去做一些事情椭懊，而不是被外在的東西所強(qiáng)迫？同時(shí)步势，我們要知道氧猬，被外在的東西所強(qiáng)迫去做一些事情和自主自發(fā)去做一些事情，究竟有多大的差別立润？這就是這本書(shū)所要研究的主題狂窑。
為什么自主和控制是兩種完全不同的生活方式？這里邊有一個(gè)詞桑腮，對(duì)我很有啟發(fā)泉哈，叫作疏離。
什么叫疏離呢？你看一個(gè)人就覺(jué)得丛晦，他好像狀態(tài)不對(duì)奕纫。你看一個(gè)人就覺(jué)得，他好像心不在焉烫沙。你看到一個(gè)人雖然很努力匹层，但你會(huì)覺(jué)得他很痛苦。這種感覺(jué)就叫作疏離锌蓄。
疏離是你沒(méi)有沉浸在當(dāng)下生活的一種感受升筏。與疏離相對(duì)應(yīng)的是沉浸。如果一個(gè)人做事是自主的瘸爽、是真實(shí)的您访，那么這種狀況叫作沉浸。如果一個(gè)人無(wú)論順從還是反抗剪决，他都是與周圍的環(huán)境不能完美地融合在一起灵汪，那這種狀態(tài)叫作疏離。
一些人在家里邊生活柑潦，“身在曹營(yíng)心在漢”享言。你雖然人在這個(gè)地方亩歹，但你的魂并不在抒倚。這種疏離的感覺(jué)，人們是能夠有感受的丽惶。這就是由于內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)的不同乍钻。
如果你做事情是來(lái)自于內(nèi)在動(dòng)機(jī)肛循，你很容易出現(xiàn)沉浸的狀態(tài)。你是完整的银择，別人能夠感受到你在這兒。但是累舷，如果你是由外在動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)去做一件事情浩考，大家就能夠感受到你并不在。今后我們所要研究的話題逐漸地要發(fā)生一個(gè)轉(zhuǎn)變被盈。過(guò)去人們?cè)谡劦絼?dòng)機(jī)這件事情的時(shí)候析孽，我們的提問(wèn)總是：如何才能夠激勵(lì)他人。這是過(guò)去的問(wèn)題只怎。
這個(gè)問(wèn)題提錯(cuò)了袜瞬。我們不能夠整天去研究我們應(yīng)該如何激勵(lì)他人，而應(yīng)該去研究另外一個(gè)話題身堡，叫作人們?cè)鯓觿?chuàng)造條件讓他人自己激勵(lì)自己邓尤。
我們的目標(biāo)，不是用外在的物質(zhì)、外在的名譽(yù)汞扎、外在的社會(huì)地位去激勵(lì)別人做什么事季稳。我們應(yīng)該想到的，是怎么樣創(chuàng)造一個(gè)條件澈魄，讓他能夠理解這件事情對(duì)他的意義景鼠，讓他能夠自己內(nèi)在地產(chǎn)生一股力量去做事情。所以痹扇，動(dòng)機(jī)研究的核心主題在今天變成了铛漓，如何促使人們從疏離中負(fù)起責(zé)任來(lái)。
我相信疏離這種狀態(tài)大家都不陌生鲫构。比如說(shuō)浓恶，你不想加班，然后你的老板站在身后芬迄，你必須不得已在那兒敲代碼问顷，這就是疏離的狀態(tài)。你絕對(duì)不可能寫出天才的代碼禀梳。在那一刻杜窄，你要想到，這就是疏離的狀態(tài)算途。
怎么從這么多疏離的狀態(tài)當(dāng)中去負(fù)起責(zé)任塞耕，去做我們自己人生的主人翁？
作者德西博士在1969年的時(shí)候嘴瓤，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)非常著名的實(shí)驗(yàn)扫外，叫作索瑪拼圖實(shí)驗(yàn)。索瑪拼圖是什么呢廓脆？很多小方塊筛谚，然后把它們組合，能夠拼出一些小狗停忿、小兔子的形狀驾讲。這是一種益智游戲。這種游戲有一定的難度席赂，同時(shí)也會(huì)有它的趣味吮铭。所以，它特別適合拿來(lái)做心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)颅停。
索瑪實(shí)驗(yàn)怎么做的呢谓晌？他找來(lái)兩組實(shí)驗(yàn)者，然后給了不同的條件癞揉。左邊這一組說(shuō)：你們只要拼出一個(gè)圖形纸肉，就獎(jiǎng)勵(lì)一塊錢（美元）溺欧。你想，1969年毁靶，那一塊錢可相當(dāng)值錢了胧奔。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來(lái)講，是很貴的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)预吆。右邊這一組說(shuō)：你們就只要拼就好了龙填，我們沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，就是想看看大家喜不喜歡這個(gè)拼圖拐叉。大家拼岩遗，沒(méi)有任何獎(jiǎng)勵(lì)。等他們拼了一段時(shí)間以后凤瘦，研究者說(shuō)宿礁，我們休息一下，我們需要整理一下現(xiàn)場(chǎng)——讓他們到休息室去休息蔬芥。休息室里邊放著雜志梆靖、放著一些書(shū)，還放著索瑪拼圖笔诵。他們?cè)谛菹⑹业倪@8分鐘時(shí)間里邊返吻，既可以選擇去看雜志、看書(shū)乎婿，也可以選擇繼續(xù)玩索瑪拼圖测僵。
最后的結(jié)果是什么呢？非常明顯的結(jié)果：給一塊錢獎(jiǎng)勵(lì)的那一組谢翎，在休息時(shí)間（更多人）不會(huì)去碰那個(gè)拼圖捍靠。原因是他把這個(gè)拼圖當(dāng)作了任務(wù)、當(dāng)作了工作森逮，是外部的激勵(lì)榨婆。所以，這件事情給我們揭示了一個(gè)非常有意思的結(jié)果——金錢會(huì)帶來(lái)疏離褒侧。
如果你客觀上定義了你的工作纲辽，一份工作，需要給錢我才能做璃搜，那么一旦可以不做的時(shí)候，你就立刻停止不做了鳞上。但是另外那些沒(méi)有給錢的被研究者这吻，他們?cè)谶@8分鐘時(shí)間里邊，繼續(xù)玩那個(gè)拼圖篙议，就覺(jué)得很好玩唾糯，多有趣怠硼，接著拼。后來(lái)移怯，心理學(xué)家就開(kāi)始嘗試把錢換成威脅香璃，比如說(shuō)，你如果拼不出來(lái)的話舟误，我們會(huì)扣你多少分這樣的威脅葡秒。結(jié)果一樣∏兑纾或者換成競(jìng)爭(zhēng)眯牧，說(shuō)看你能不能夠贏得了對(duì)方，一樣赖草，就是威脅也好学少，競(jìng)爭(zhēng)也好，都會(huì)讓參與者把專注度不再放在拼圖上秧骑，而是放在贏這件事上版确。
有一句話說(shuō)得特別好，一個(gè)著名的畫家說(shuō)乎折，畫一幅畫的目的不是那幅畫绒疗。一幅畫畫出來(lái)的時(shí)候，這個(gè)藝術(shù)就已經(jīng)結(jié)束了笆檀。所以畫一幅畫的過(guò)程是最重要的目的——享受這個(gè)過(guò)程忌堂。畫完以后，那個(gè)畫本身并不是目的酗洒。因此士修，大量的因素都會(huì)使得我們做這件事情本身產(chǎn)生異化，給你帶來(lái)疏離的感覺(jué)樱衷。
所以棋嘲，這個(gè)作者說(shuō)，我們是不是應(yīng)該換一個(gè)角度來(lái)研究——什么呢矩桂？哪些因素能夠增強(qiáng)人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)沸移？減少我們內(nèi)在動(dòng)機(jī)的東西實(shí)在是太多了：指責(zé)、要挾侄榴、責(zé)備雹锣、金錢誘惑、地位癞蚕、職稱蕊爵，都能夠帶來(lái)疏離的感覺(jué)。
我們不如去想想看桦山，怎么樣能夠增強(qiáng)內(nèi)在動(dòng)機(jī)攒射？這個(gè)可能更容易研究一點(diǎn)醋旦，這里邊第一個(gè)有效的方案，讓參與者自己進(jìn)行選擇会放。只需要加入一點(diǎn)點(diǎn)選擇的空間饲齐，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)參與者的主動(dòng)積極性高了很多咧最。
比如作者說(shuō)捂人，他的朋友有一個(gè)不愛(ài)吃藥的姑媽——你知道老年病患不按照醫(yī)囑吃藥，是一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題窗市。大量的醫(yī)生頭疼于這些患者好倔先慷。這種狀況之下，很多醫(yī)生用很強(qiáng)制的手法咨察，告訴他們家的監(jiān)護(hù)人說(shuō)论熙，必須讓他每天晚飯以后吃這個(gè)藥、吃多少顆摄狱。
這個(gè)姑媽就是不吃脓诡，后來(lái)?yè)Q了一個(gè)大夫。這個(gè)大夫只做了一件事媒役，這個(gè)姑媽就按時(shí)吃藥了祝谚。什么事呢？這個(gè)大夫說(shuō)酣衷，你在一天里邊喜歡什么時(shí)候吃藥交惯，你可以隨便選。什么時(shí)候吃藥這件事情穿仪，對(duì)于這個(gè)藥的療效影響根本不大席爽，所以，這個(gè)醫(yī)生就把這點(diǎn)權(quán)利交給了患者——說(shuō)你選一個(gè)你喜歡吃藥的時(shí)間啊片，選好了以后你就在那個(gè)時(shí)間自己吃藥就好了只锻。
他就輕描淡寫地把它解決掉了。她覺(jué)得紫谷，這是我自己選的齐饮，然后吃藥的比例就高了很多。這就是我們說(shuō)笤昨，第一個(gè)能夠帶來(lái)增強(qiáng)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的東西祖驱，就是選擇。你只要給對(duì)方選擇的空間瞒窒，允許他參與羹膳，他的態(tài)度就不一樣。
接下來(lái)根竿，我們還會(huì)研究到陵像，你要學(xué)會(huì)區(qū)分獎(jiǎng)賞和控制。比如說(shuō)寇壳，你這次成績(jī)考到前三名醒颖，我獎(jiǎng)勵(lì)你一個(gè)自行車。如果你考不到壳炎，不給泞歉。你去區(qū)分一下哪個(gè)是獎(jiǎng)賞，哪個(gè)是控制匿辩？如果你用這個(gè)東西作為要挾腰耙、作為條件、作為交換铲球，那么挺庞，這就是控制。什么是獎(jiǎng)賞稼病？獎(jiǎng)賞是發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)心选侨、發(fā)自內(nèi)心的感激、發(fā)自內(nèi)心的高興然走。
當(dāng)你給他這個(gè)禮物是為了表達(dá)你的開(kāi)心援制、喜悅，那這時(shí)候叫作獎(jiǎng)賞芍瑞。但是晨仑，當(dāng)你給這個(gè)禮物 是為了控制他——如果做不到什么，你就不能得到這個(gè)禮物等等拆檬，這時(shí)候就是控制洪己。大家可能覺(jué)得很難區(qū)分。我們舉一個(gè)例子你就立刻理解了秩仆。有一個(gè)6歲的小姑娘拉小提琴覺(jué)得很痛苦码泛，她就歪著脖子拉小提琴。她不愿意上這個(gè)課澄耍。
后來(lái)噪珊，找到了一個(gè)小提琴老師。小提琴老師就給這個(gè)小姑娘一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)——說(shuō)只要你完成了這個(gè)曲子齐莲、一次上課痢站，比如一個(gè)小時(shí)上課完成了，我就給你一個(gè)“珍寶”选酗。珍寶是打引號(hào)的一個(gè)珍寶阵难，總之是小孩子的一種玩具。然后每次會(huì)攢一個(gè)芒填。這個(gè)媽媽一下子就發(fā)現(xiàn)呜叫，孩子變了空繁，每天都特別著急去上課。
但是朱庆，問(wèn)題是什么呢盛泡？她拉得很快，她很急于結(jié)束這一個(gè)小時(shí)娱颊。她特別希望早點(diǎn)結(jié)束今天的練習(xí)傲诵。她的心思，其實(shí)根本就不在這個(gè)曲子上箱硕。她就是希望能夠得到那個(gè)“珍寶”拴竹。
有一天，當(dāng)她在家里邊拉琴的時(shí)候剧罩，她的爸爸突然觀察到女兒怎么亂拉呢栓拜。怎么拉得都不成調(diào)了。就是她在那兒使勁拉——我參與了斑响，我就是為了能夠結(jié)束這個(gè)訓(xùn)練菱属，我要得到那個(gè)“珍寶”。她的爸爸叫停舰罚，說(shuō)：“你別拉了纽门。”女兒說(shuō)：“不行营罢，我必須得拉赏陵。我要得到我的‘珍寶’”。這個(gè)爸爸說(shuō)：“你不用拉饲漾，你今天不用拉蝙搔，爸爸也會(huì)給你這個(gè)‘珍寶’”。他完全打破了這個(gè)老師的規(guī)矩考传。
為什么呢吃型？你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)老師的方法，把孩子拉入到這樣的一個(gè)積分體系里去僚楞，孩子很容易被控制勤晚。孩子一旦遇到這樣的“珍寶”，他是沒(méi)有抵抗能力的泉褐。他就特別想得到那個(gè)東西赐写，但是孩子根本不愛(ài)拉小提琴，根本就不享受那個(gè)音樂(lè)的美妙膜赃。所以挺邀，這個(gè)爸爸說(shuō)，不需要考慮那個(gè)“珍寶”，給你端铛，滿足你泣矛。你應(yīng)該愛(ài)這個(gè)曲子，你應(yīng)該去體會(huì)那個(gè)音樂(lè)的美好沦补。這個(gè)爸爸做的就是一件正確的事情乳蓄。這個(gè)叫作獎(jiǎng)賞而不是控制。
所以夕膀，這里邊我們家長(zhǎng)們，或者是老師們美侦，最難拿捏的東西是什么呢产舞？他們說(shuō)，那如果我都沒(méi)有這樣的規(guī)矩菠剩，沒(méi)有這樣控制易猫，那會(huì)不會(huì)亂成一鍋粥了？會(huì)不會(huì)沒(méi)有邊界具壮，最后變成了縱容准颓？
不是。作者的朋友及其團(tuán)隊(duì)專門用一個(gè)兒童藝術(shù)項(xiàng)目的研究說(shuō)棺妓，支持自主和設(shè)定規(guī)則之間攘已，是可以共存的。
這個(gè)兒童藝術(shù)項(xiàng)目是要用泥巴的怜跑。所以样勃，你想想看，如果孩子沒(méi)有任何規(guī)矩的話性芬，那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)就一定會(huì)亂糟糟的峡眶。所以，有一種方法就是控制植锉，說(shuō)如果搞得亂糟糟的辫樱，會(huì)有什么樣的懲罰，或者如果不搞得亂糟糟的俊庇，會(huì)有什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)狮暑。
你看，這都是控制的手法暇赤。這種手法可能會(huì)給孩子帶來(lái)一定的界限心例，一定的要求。這是很多家長(zhǎng)經(jīng)常做的鞋囊。大家最擔(dān)心的止后，是如果你給他過(guò)度的寬松。你讓他自己來(lái)選擇，那肯定做得亂糟糟的呀译株。他不會(huì)把那個(gè)地方搞得很整齊瓜喇。
后來(lái)，另外一組的老師用的方法問(wèn)：知道我們?yōu)槭裁匆堰@個(gè)地方保持得很干凈嗎歉糜？因?yàn)槲覀兒竺娴男∨笥堰€要用乘寒。所以，這是我們學(xué)畫畫的人所需要學(xué)會(huì)的一個(gè)能力匪补。要保護(hù)環(huán)境伞辛，照顧其他的人。這是咱們團(tuán)隊(duì)所要達(dá)成的目標(biāo)夯缺。用正向引導(dǎo)的方法告訴孩子們：你們可以選擇蚤氏，我們沒(méi)有懲罰的措施，但是我們希望你們能夠保持干凈踊兜。
最終的結(jié)果非常令人欣喜竿滨，就是這么一群學(xué)兒童藝術(shù)的小孩，他竟然能夠在沒(méi)有要挾捏境、沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)的情況下于游，把這個(gè)環(huán)境保持得相當(dāng)好。
“令人鼓舞的是垫言，從我們不斷積累的研究成果來(lái)看贰剥，結(jié)果是戲劇性的。即使發(fā)出指令的措辭出現(xiàn)了這些簡(jiǎn)單的變化骏掀，但也產(chǎn)生了影響鸠澈。支持自主的情形對(duì)兒童似乎有解放的作用，而控制的情形削弱了兒童的內(nèi)在動(dòng)機(jī)截驮。和受到限制的孩子相比笑陈，那些感到大人至少能理解他們的孩子，更加富有內(nèi)在的動(dòng)力和熱情葵袭。這就像你可以從這本書(shū)里看到的那樣涵妥，在各種各樣的生活環(huán)境中，制定規(guī)則既有好處也有危險(xiǎn)坡锡，究竟是好是壞蓬网，取決于人與人之間關(guān)系的特點(diǎn)，取決于處于優(yōu)勢(shì)地位的人是最大限度地強(qiáng)化還是抑制人們的體驗(yàn)鹉勒》妫”
如果你是一個(gè)不懂得激勵(lì)他人的人，不懂得讓別人產(chǎn)生內(nèi)在動(dòng)力的人禽额，你會(huì)更傾向于控制锯厢，更傾向于誘惑皮官，更傾向于交換這樣的手法。最后的結(jié)果实辑，是這個(gè)孩子捺氢，就算是保持了現(xiàn)場(chǎng)的干凈整潔，但是只要有機(jī)會(huì)剪撬，他就會(huì)破壞摄乒。因?yàn)閷?duì)他來(lái)講，這是交換來(lái)的残黑。
但是馍佑，如果你讓這個(gè)孩子理解了為什么要保持干凈整潔，并且對(duì)他保持了足夠的尊重梨水，然后讓他去探索這個(gè)邊界挤茄；那么，即便他有時(shí)候偶爾不小心把周圍弄臟了冰木，他很快也會(huì)改正。因?yàn)樗肋@是他的責(zé)任笼恰。
這個(gè)研究結(jié)果非常重要踊沸，它打消了我們很多的顧慮。平常在生活當(dāng)中社证，經(jīng)常會(huì)看到很多來(lái)自和睦的家庭逼龟，對(duì)孩子親切友好的家庭的孩子，反而出來(lái)以后顯得很有規(guī)矩追葡。
但是腺律，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)大喊大叫的宜肉、不顧周圍人感受的孩子匀钧，他往往會(huì)有一個(gè)非常焦慮的，追在他屁股后邊不斷地嘮叨他谬返，甚至揍他的這么一個(gè)父母之斯。
并不是你越嚴(yán)格，孩子就越有規(guī)矩遣铝。這是完全超乎我們自己的感受的佑刷。所以，知道這個(gè)結(jié)論非常重要酿炸。我們需要對(duì)孩子保持尊重智亮，需要給他足夠的空間讓他去選擇即碗，同時(shí)你也可以幫他建立界限感和設(shè)定規(guī)則。
另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)，是關(guān)于考試的削锰。他們找來(lái)了兩組學(xué)生巧勤。學(xué)什么呢？學(xué)一個(gè)非常難的學(xué)科叫神經(jīng)生理學(xué)。他們對(duì)其中一組學(xué)生說(shuō)：下周要考試栓辜，你們趕緊學(xué)，學(xué)完了下周就考這章內(nèi)容垛孔。而對(duì)另外一組學(xué)生沒(méi)有提考試的事藕甩，說(shuō)你們趕緊學(xué)這個(gè)，咱們下周要給一組年輕人講這個(gè)道理周荐。咱們要去參加一個(gè)支教的活動(dòng)狭莱，要給他們講神經(jīng)生理學(xué)的課程。你們學(xué)會(huì)了概作，到時(shí)候好給他們教腋妙。你看，一組有強(qiáng)迫讯榕、有考核骤素，一組沒(méi)有。一組只是告訴你愚屁，學(xué)這個(gè)東西有什么用济竹。然后其他人需要用這個(gè)東西。
結(jié)果學(xué)完以后一周霎槐，考試送浊。這個(gè)對(duì)于那組沒(méi)有通知考試的人來(lái)講，應(yīng)該是不公平的吧丘跌。因?yàn)闆](méi)有人通知他要考試袭景，結(jié)果突然就考了。然后另一組準(zhǔn)備好了闭树，開(kāi)始考耸棒。考完的結(jié)果是什么呢蔼啦？就是要去講這個(gè)課程的那一組的成績(jī)榆纽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那個(gè)死記硬背組的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象捏肢，一旦你說(shuō)要考試奈籽，這些人的死記硬背的能力，就被快速地調(diào)動(dòng)鸵赫。他能記住很多名詞解釋衣屏，他能記住很多圖，記住很多這樣的概念辩棒，但是只要這個(gè)考題深入到從全局的角度理解狼忱，深入到這個(gè)東西的應(yīng)用膨疏，深入到更深層次的探討，不考試的那一組的學(xué)生的成績(jī)就大幅地上升钻弄。因?yàn)樗前l(fā)自內(nèi)心地想搞懂這些東西佃却。而那個(gè)準(zhǔn)備應(yīng)付考試的人，更多地調(diào)動(dòng)了死記硬背窘俺。死記硬背這個(gè)東西有一個(gè)特點(diǎn)饲帅，就是記得快，忘得快瘤泪。這個(gè)叫短時(shí)記憶灶泵。短時(shí)記憶我們太熟悉不過(guò)了。因?yàn)槲覀冎灰獏⒓舆^(guò)考試对途。我們都知道赦邻，考前背最重要，考完以后立刻就忘記实檀。這就是死記硬背的結(jié)果惶洲。
學(xué)習(xí)和教育，究竟是在追求體驗(yàn)還是在追求結(jié)果膳犹？如果我們只是簡(jiǎn)單地用考試來(lái)衡量所有的結(jié)果的話湃鹊，那么參與學(xué)習(xí)的這些人，往往都會(huì)變得被動(dòng)镣奋，沒(méi)有興趣，不愿意深入理解怀愧，只希望得到高分侨颈，只希望快速地記憶，快速地忘記芯义。
假如不拿考試作為目標(biāo)哈垢，而以應(yīng)用作為目標(biāo)，我們學(xué)這個(gè)東西是為了講扛拨，學(xué)這個(gè)東西是為了改善我們的生活耘分。這就是為什么大家能夠理解，現(xiàn)在參加樊登讀書(shū)绑警，學(xué)到了很多的東西求泰，甚至有時(shí)候，比你們過(guò)去在大學(xué)里邊考試學(xué)的東西要更容易記得住计盒。
為什么呢渴频？沒(méi)有外部的壓力，沒(méi)有人要考你北启。每本書(shū)后面會(huì)有一個(gè)測(cè)試題——那個(gè)測(cè)試題只是為了幫你卜朗，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟隳莻€(gè)測(cè)試題答得不好拔第，去扣你的學(xué)分。激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力的一個(gè)非常重要的實(shí)驗(yàn)场钉。這讓我們知道蚊俺，調(diào)動(dòng)內(nèi)在動(dòng)力學(xué)習(xí)比通過(guò)外部的考核來(lái)學(xué)習(xí)效果要好得多。
外部控制會(huì)有哪些風(fēng)險(xiǎn)逛万？如果我們?cè)谝粋€(gè)組織或者家庭當(dāng)中泳猬，整天只強(qiáng)調(diào)外部控制，風(fēng)險(xiǎn)是什么泣港？
第一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)暂殖，叫作一旦開(kāi)始不能輕易回頭。一旦這個(gè)家庭当纱，這個(gè)父親呛每，或者這個(gè)母親習(xí)慣于用獎(jiǎng)勵(lì)的方法來(lái)誘惑孩子彈鋼琴、拉小提琴坡氯，學(xué)習(xí)晨横，背單詞停不下來(lái)了，今后可能會(huì)一直持續(xù)下去箫柳。再加上手形，如果你不學(xué)習(xí)，感受不到這個(gè)東西的問(wèn)題的話悯恍，你更不會(huì)改库糠。這個(gè)家庭會(huì)形成一個(gè)非常糟糕的氛圍并一直延續(xù)下去。做什么事都要談條件涮毫，做什么事都要說(shuō)——你讓我玩多長(zhǎng)時(shí)間的平板電腦瞬欧，你讓我玩多長(zhǎng)時(shí)間的游戲。
第二個(gè)風(fēng)險(xiǎn)罢防，如果你用外部控制的方法來(lái)對(duì)待孩子或者員工艘虎，人們很可能會(huì)走捷徑。這個(gè)作者在小時(shí)候遇到過(guò)一個(gè)老師咒吐。他們教室后邊有個(gè)書(shū)架野建，那個(gè)老師為了鼓勵(lì)大家能夠多讀書(shū)，她的辦法就是你去取一本書(shū)的時(shí)候就要登記恬叹，比如記上詹姆斯取了一本書(shū)候生。然后哪天還了，接著哪天又取了一本書(shū)绽昼。后來(lái)陶舞，他們就發(fā)現(xiàn)，老師會(huì)按照取書(shū)的次數(shù)發(fā)點(diǎn)小的筆記本之類的東西獎(jiǎng)勵(lì)大家多讀書(shū)绪励。
從這個(gè)老師的角度肿孵，是不是一個(gè)好的事唠粥？老師肯定想做好事，希望孩子們多閱讀停做。但是晤愧，當(dāng)這個(gè)規(guī)則被孩子們發(fā)現(xiàn)了以后——這個(gè)作者就每天不斷地取書(shū)，登記蛉腌，到了下午趕緊還回去官份，再取一本再登記。后來(lái)烙丛，如愿以償舅巷，他拿到了老師的獎(jiǎng)勵(lì)，但是他陷入了深深的空虛河咽。因?yàn)樗皇堑怯浟四敲炊嗟拿帜朴摇Ｋ揪蜎](méi)有讀那些書(shū)。我們并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)多讀書(shū)的這個(gè)目標(biāo)忘蟹，但是我得了獎(jiǎng)飒房。因?yàn)橐坏┠阌昧送獠靠刂疲瑢?duì)方就會(huì)想要走捷徑媚值。
第三個(gè)風(fēng)險(xiǎn)狠毯，外部控制會(huì)帶來(lái)更多的關(guān)于公平性的問(wèn)題。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們花了大量的力氣討論公平不公平——你這樣不合理褥芒，你沒(méi)有看到我做的那件事情嚼松，那為什么你獎(jiǎng)勵(lì)他，不獎(jiǎng)勵(lì)我锰扶？
這里邊有一個(gè)對(duì)績(jī)效工資的反思惜颇。過(guò)去天然地認(rèn)為，績(jī)效工資很重要少辣，做多少事給你多少錢，做到什么業(yè)績(jī)羡蛾，給你百分之多少的獎(jiǎng)勵(lì)漓帅。但是現(xiàn)在逐漸地有越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始反思績(jī)效工資這件事情。你不要小看那10%或者20%的獎(jiǎng)勵(lì)痴怨，它一下子讓這個(gè)人的行為變形忙干，讓這個(gè)人和其他人之間的關(guān)系發(fā)生改變。本來(lái)大家應(yīng)該努力把公司的事做得更好浪藻，但是因?yàn)槲铱紤]到這件事情到底怎么分捐迫、算誰(shuí)的業(yè)績(jī)，干脆還是我干我自己該干的那攤爱葵，他的事我不參與施戴。這導(dǎo)致整個(gè)公司的績(jī)效下降反浓，并且花了大量的力氣去思考關(guān)于如何分配利益的問(wèn)題，產(chǎn)生很多這樣的矛盾和糾纏赞哗。這就是我們說(shuō)雷则，如果你過(guò)度地依賴外部控制，會(huì)產(chǎn)生最顯而易見(jiàn)的三個(gè)結(jié)果肪笋。如果你必須要用到外部激勵(lì)——因?yàn)槲覀冇X(jué)得生活中月劈，你不可能沒(méi)有外部激勵(lì)。假如你必須要用到外部激勵(lì)的話藤乙，怎么才能讓外部激勵(lì)變得有效呢猜揪？有這么幾個(gè)方法。
第一個(gè)坛梁，要讓被激勵(lì)者理解行為和結(jié)果之間的關(guān)系而姐。比如說(shuō)，我們畫完了畫罚勾，要把這個(gè)工作臺(tái)收拾得干凈毅人，原因是什么？原因不是因?yàn)橛腥艘獞土P尖殃，這不是一個(gè)自然的結(jié)果丈莺。原因是因?yàn)橄乱粋€(gè)人過(guò)來(lái)還要用。這就是叫作理解行為和結(jié)果的關(guān)系送丰。
第二個(gè)缔俄，就是激發(fā)對(duì)方的勝任感。要讓對(duì)方自己覺(jué)得自己能干這個(gè)事器躏。勝任感多重要——?jiǎng)偃胃惺侨祟惙浅５讓拥囊粋€(gè)需求俐载。
在《自卑與超越》阿德勒所講的，人最本質(zhì)的追求：歸屬感和價(jià)值感登失。勝任感其實(shí)就是價(jià)值感遏佣。勝任加自主等于幸福，這是一個(gè)公式揽浙。如果你在生活當(dāng)中想要感受到幸福状婶，你必須得感受到，你在生活當(dāng)中所發(fā)生的事情馅巷，你所承擔(dān)的角色膛虫，你能夠勝任所做的工作。同時(shí)是自主的钓猬，你愿意這么做稍刀。這兩件事只要加在一起就等于幸福。勝任感多重要敞曹。
要想讓對(duì)方獲得勝任感账月，我們需要有學(xué)會(huì)非控制性的贊美综膀。我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)力里專門講過(guò)二級(jí)反饋——表?yè)P(yáng)他并且說(shuō)為什么。這叫作非控制性的贊美捶障。
什么叫控制性的贊美僧须？如果你下次再這樣繼續(xù)的話就更好了，媽媽會(huì)更高興项炼。如果你能夠做得好担平，我給你一個(gè)什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)就是控制性的贊美锭部。
非控制性的贊美就是你今天做的這件事情讓我很感動(dòng)暂论，我覺(jué)得你長(zhǎng)大了。非控制性的贊美拌禾，就是真心地表達(dá)你所感受到的東西取胎。這種外部的激勵(lì)能夠有效地提升對(duì)方的勝任感，讓對(duì)方更加愿意產(chǎn)生由內(nèi)而外的動(dòng)力湃窍。
第三個(gè)闻蛀，用支持自主的方式提出批評(píng)。你不能說(shuō)生活中不能有批評(píng)您市，肯定會(huì)有批評(píng)觉痛。但是，批評(píng)要用支持自主的方式茵休。這個(gè)說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)難薪棒。
有一個(gè)案例：有一個(gè)護(hù)士在去給患者輸液的時(shí)候，結(jié)果忘把那個(gè)針管里的空氣排出來(lái)榕莺。幸好被旁邊的一個(gè)老護(hù)士發(fā)現(xiàn)了俐芯，及時(shí)制止。及時(shí)制止了以后钉鸯，大家就討論說(shuō)：遇到這種情況吧史，你該怎么樣給這個(gè)護(hù)士做反饋？
有一個(gè)專家馬上站起來(lái)說(shuō)唠雕，這個(gè)很容易贸营，你要告訴她，這樣進(jìn)去的話會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果及塘。這種后果會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。有道理嗎锐极？肯定有道理笙僚，就是告訴她醫(yī)學(xué)的后果，在工作當(dāng)中的后果和對(duì)你本人的后果灵再。所以肋层，你要注意亿笤。
但是真的夠嗎？作者說(shuō)栋猖，我們能不能夠再深入地思考一下净薛？假如你問(wèn)一下這個(gè)護(hù)士：你覺(jué)得如果今天沒(méi)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事會(huì)有什么樣的后果？難道這個(gè)護(hù)士不知道這一切嗎蒲拉？就是專家所說(shuō)的這些東西肃拜，這個(gè)護(hù)士可能都能說(shuō)得出來(lái)。
為什么不先問(wèn)她一下雌团，讓她總結(jié)一下燃领，讓她想想以后會(huì)怎么辦。這就叫作支持自主的方式提出批評(píng)锦援。不是說(shuō)我要控制你猛蔽，你以后不能再這么做，而是我想聽(tīng)聽(tīng)你打算怎么做灵寺，你有什么樣的想法曼库。這叫作支持自主的方式提出批評(píng)。
別忘了那個(gè)姑媽是怎么吃藥的略板，給他一個(gè)選擇的空間毁枯。這時(shí)候他就更容易找到內(nèi)部的動(dòng)力去改善。理論上的準(zhǔn)備蚯根，讓我們知道為什么自主很重要后众。因?yàn)樽灾髂軌蚪o我們帶來(lái)沉浸的感覺(jué)，而外部的控制颅拦，給我們帶來(lái)疏離的感覺(jué)蒂誉。沒(méi)有人愿意疏離地生活，我們都希望沉浸地生活距帅。
在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中右锨，人際聯(lián)結(jié)是多么的重要。人不能孤獨(dú)地生活在這個(gè)世界上碌秸，人一定是跟他人之間產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)绍移，才能夠找到幸福感。為什么我們身邊消極的人那么多讥电，生活中大量的人蹂窖，都不是我們所說(shuō)的沉浸式的生活，大量的人都是被逼的恩敌，被逼著讀書(shū)瞬测、被逼著工作等等。甚至有人被逼著教育孩子——我不想承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，我不想這么復(fù)雜地去學(xué)怎么當(dāng)一個(gè)父母月趟，我覺(jué)得很痛苦灯蝴。但是沒(méi)辦法，這是社會(huì)責(zé)任逼迫的孝宗，我只能這么做穷躁。為什么我們生活中這么多人都生活得這么疏離？原因是大部分的人因妇，都暴露在不同程度的控制和消極環(huán)境當(dāng)中问潭。無(wú)論東方還是西方，這種控制的消極環(huán)境太普遍了沙峻。所以睦授，大部分的人，都生活在這樣的環(huán)境里邊摔寨。
有兩種主要的糟糕環(huán)境：
一種就是無(wú)動(dòng)機(jī)去枷。什么叫無(wú)動(dòng)機(jī)？這個(gè)在中國(guó)比較少見(jiàn)是复，但是你到美國(guó)去删顶，能夠看到這樣的場(chǎng)景：你看到很多年輕人站在大街上面無(wú)表情，然后是游離的狀態(tài)淑廊，從街的這邊走到街那邊晃來(lái)晃去逗余，沒(méi)有任何的目標(biāo)。這種狀況就是無(wú)動(dòng)機(jī)季惩。這個(gè)糟糕的狀況录粱，是完全缺乏教育，完全缺乏社會(huì)給他帶來(lái)的影響画拾，社會(huì)給他帶來(lái)的信息是混亂的啥繁。他的價(jià)值觀沒(méi)有建立，所以完全混亂青抛，無(wú)動(dòng)機(jī)旗闽。這是來(lái)自于缺乏教育。
另外一種蜜另，在我們身邊很多适室。你會(huì)看到，有很多人像一個(gè)自動(dòng)機(jī)器一樣举瑰。自動(dòng)機(jī)器捣辆，就是每天拼命地干活，每天拼命地加班此迅，每天不斷地掙錢汽畴。然后掙很多的錢放在那兒促煮，也不知道干什么用。每天這樣叫自動(dòng)機(jī)器整袁。這種自動(dòng)機(jī)器的狀況，往往是來(lái)自于教育過(guò)度佑吝。
孔夫子為什么了不起坐昙？孔夫子說(shuō)，過(guò)猶不及芋忿。這兩頭都不行炸客，你完全不教育和教育過(guò)度所帶來(lái)的結(jié)果，一個(gè)是沒(méi)有動(dòng)力戈钢，不知道該干什么痹仙，沒(méi)有事可做；一個(gè)是天天忙得停不下來(lái)殉了，不知道生活的意義是什么开仰，但是我就是不斷地忙。這兩種狀況都是疏離的薪铜，都是消極的狀態(tài)众弓。
怎么樣去獲得我們前面所講的勝任感和自主感？這里邊有一個(gè)很重要的原則隔箍，就是感知很重要谓娃。這個(gè)勝任感和自主感不是別人定義的。
想辦法能夠讓對(duì)方自己感受到他勝任蜒滩，自己感受到這是他的選擇滨达，他是自主的。這時(shí)候他才能夠過(guò)得幸福俯艰。如果沒(méi)有這種感知捡遍，結(jié)果呢？就是僵硬蟆炊，缺乏自然的活力稽莉。
你去看孔子——這是梁漱溟先生講的，孔子的特點(diǎn)就是活潑涩搓。他所做的所有的這些事污秆，是發(fā)自內(nèi)心由內(nèi)而外的。他不是因?yàn)橛幸粋€(gè)人要求他這樣做昧甘，所以才這樣做良拼，所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)他活活潑潑地、開(kāi)開(kāi)心心地充边，每天樂(lè)天知命地這么生活庸推。
仁是什么常侦？孔子老講仁。仁就是感受力贬媒，就是你能不能夠明確地感受到這些幸福聋亡。感受到自己的勝任和自主，這是由我們自己的內(nèi)心來(lái)決定的际乘。
第三個(gè)非常重要的心理需求就是聯(lián)結(jié)坡倔。人要真的達(dá)到完整自由，你需要的是勝任脖含、自主和聯(lián)結(jié)罪塔。你能夠跟他人之間建立起來(lái)聯(lián)系，未必不獨(dú)立——就是有聯(lián)結(jié)养葵，未必等于你不能夠獨(dú)立征堪。
德西博士有一個(gè)朋友，他每個(gè)月都要有一個(gè)星期的時(shí)間出海关拒。一個(gè)人出海佃蚜，跟周圍的人完全沒(méi)有聯(lián)系。你想着绊，出海沒(méi)有信號(hào)爽锥，駕一艘小船，“小舟從此逝畔柔，江海寄余生氯夷。”
一個(gè)人到海上去漂流一個(gè)星期靶擦，釣魚(yú)什么的腮考，過(guò)自己獨(dú)立的生活。一個(gè)星期以后玄捕，回到家里踩蔚。他并沒(méi)有討厭這個(gè)家，他并沒(méi)有厭棄這個(gè)生活枚粘，所以作者說(shuō)馅闽，他跟家庭完全有聯(lián)結(jié)，跟社會(huì)完全有聯(lián)結(jié)馍迄，但是他依然保持著自己的獨(dú)立性福也。這就是我們說(shuō)，獨(dú)立和聯(lián)結(jié)之間并不矛盾攀圈。
對(duì)我啟發(fā)一個(gè)概念——社會(huì)價(jià)值觀的內(nèi)化暴凑，是有兩種方式的。
什么叫社會(huì)價(jià)值觀的內(nèi)化赘来？逐漸度過(guò)了青春期现喳，走到了成人社會(huì)以后凯傲，你接受了很多社會(huì)價(jià)值觀员凝。你覺(jué)得靠譜很重要侠畔，你覺(jué)得負(fù)責(zé)任很重要，你覺(jué)得為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值很重要霎终，你覺(jué)得誠(chéng)實(shí)守信很重要灸促。你看球凰，這就是社會(huì)價(jià)值觀，但是這個(gè)東西被你接受腿宰，有兩種不同的內(nèi)化方式。
其中一種內(nèi)化方式叫作內(nèi)攝缘厢〕远龋“攝”就是攝影的“攝”，內(nèi)攝贴硫。內(nèi)攝是什么呢椿每？就是你把這個(gè)價(jià)值觀全盤吞下了。你說(shuō)：“我記住了英遭，爸爸教育我间护，做人要靠譜、要誠(chéng)實(shí)挖诸≈撸”你把它內(nèi)攝進(jìn)來(lái)。內(nèi)攝進(jìn)來(lái)了以后多律，你會(huì)逐漸地形成一個(gè)虛假的自我痴突。
什么叫虛假的自我？就是我不得不這么做狼荞。為什么辽装？因?yàn)檫@是一個(gè)男人的責(zé)任，我不得不這么做相味。因?yàn)檫@是什么什么拾积，這都是內(nèi)攝的結(jié)果，你并沒(méi)有接納它丰涉，你只是被強(qiáng)迫拓巧。而這種被強(qiáng)迫的虛假的自我，往往來(lái)自于從小所得到的是有條件的愛(ài)和尊重——如果你不靠譜一死，我就不愛(ài)你玲销。如果你不誠(chéng)實(shí)守信，我就不愛(ài)你摘符，我就不尊重你贤斜，你就得不到你該得到的東西策吠。外部的人是用這樣的方法，向你灌輸價(jià)值觀的瘩绒。
導(dǎo)致的結(jié)果猴抹，就是你會(huì)把它全部納入體內(nèi)，但其實(shí)你并不熱愛(ài)它锁荔◇案看那些大片里的大反派，只要拍得好一點(diǎn)的大片阳堕，那個(gè)大反派一定是不得不的跋理。他就會(huì)覺(jué)得我是被逼的，我必須得承擔(dān)這樣的責(zé)任恬总。我之所以做這樣的壞事前普，要成為一個(gè)什么樣的人。他把它內(nèi)攝了壹堰，沒(méi)有理解拭卿，只是內(nèi)攝了吞下了。
這里邊有一個(gè)詞贱纠，叫作自我卷入峻厚。什么叫自我卷入？比如說(shuō)谆焊，你認(rèn)為財(cái)富是很重要的惠桃。是衡量你價(jià)值的一個(gè)指標(biāo)。自我卷入之后辖试，你把你的自我跟財(cái)富融為一體了刽射。你覺(jué)得，我能不能夠活得好剃执，就取決于我到底掙多少錢誓禁。這叫自我卷入。再比如說(shuō)肾档，有人被身材自我卷入摹恰，說(shuō)我是不是幸福，我是不是成功怒见，就是看我的身材俗慈。只要我胖了一點(diǎn)點(diǎn)，只要我今天沒(méi)有那么好遣耍，我立刻就沮喪闺阱，立刻就痛苦。還有人被聲望舵变、名譽(yù)酣溃、地位瘦穆、職稱這樣的東西自我卷入。
比如赊豌，有時(shí)候有的公務(wù)員扛或，他為了能夠升一級(jí)，有多么痛苦碘饼。他跟周圍的人拼命地斗爭(zhēng)熙兔，甚至不惜用非法的手段。難道他不知道非法的手段帶來(lái)的結(jié)果更惡劣嗎艾恼？
沒(méi)辦法住涉，他被那個(gè)職位自我卷入了。他迷失了自己的自我钠绍。他認(rèn)為舆声，自我就是職位，自我就是財(cái)富五慈，自我就是身材，自我就是聲望主穗。這叫作自我卷入泻拦。
一旦你是內(nèi)攝的價(jià)值觀，你就很容易出現(xiàn)自我卷入的狀況忽媒。而自我卷入的狀況帶來(lái)的結(jié)果争拐，就是你只有一個(gè)有條件的自尊。你的自尊水平晦雨，完全來(lái)自于你是否成功架曹，你是否打敗了別人。
同樣的道理闹瞧，你看蘇東坡绑雄，他就是一個(gè)你讓我貶到黃州，我也有自尊奥邮，你讓我貶到海南島万牺，我也有自尊的人。我有自己樂(lè)于干的事洽腺，我有自己要去做的發(fā)明創(chuàng)造脚粟，要去寫的詩(shī)等等。他的自尊不是一個(gè)有條件的自尊蘸朋，而是一個(gè)真正的自尊核无。
在這里深刻地反思了物質(zhì)主義價(jià)值觀的代價(jià)。美國(guó)這么多年來(lái)藕坯，都是一個(gè)物質(zhì)主義的價(jià)值觀团南。所謂的美國(guó)夢(mèng)噪沙，比如《了不起的蓋茨比》。大家覺(jué)得已慢，你能夠在社會(huì)上占有一席之地曲聂，買一個(gè)豪宅，能夠獲得聲望佑惠，被報(bào)紙采訪朋腋，成功了。你的美國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了膜楷。
這種物質(zhì)主義的價(jià)值觀導(dǎo)向旭咽，導(dǎo)致的惡果是什么呢？貧富差距變得越來(lái)越大赌厅，人們的幸福感變得越來(lái)越低穷绵。有錢人、沒(méi)錢人都不愉快特愿。有錢的人也特別痛苦仲墨，沒(méi)錢的人更加痛苦。這就是物質(zhì)主義價(jià)值觀所帶來(lái)的代價(jià)揍障。
個(gè)人主義絕不等于自主目养。你以為你說(shuō)：“我都是為了我自己，我有自私自利的權(quán)利毒嫡，我可以為我自己打算癌蚁。”這就叫作真的自主嗎兜畸？你只是被自我卷入得厲害了一點(diǎn)努释。
當(dāng)你被自我卷入的時(shí)候，你以為是你在做主咬摇，其實(shí)只是那些外在的欲望在做主伐蒂。念一段書(shū)里的原話，他說(shuō)：“真正的自尊與自由和責(zé)任相伴相隨肛鹏《鲎裕”
“真正的自尊并不等同于認(rèn)為自己不會(huì)犯錯(cuò)，擁有真正的自尊的人知道行為是對(duì)是錯(cuò)龄坪，因?yàn)樗殡S著整合的價(jià)值觀和規(guī)則昭雌。這些人會(huì)評(píng)估自己的行為，但他們的價(jià)值感并不依賴于這些評(píng)估健田。
“然而烛卧，還有另外一種類型的自尊，它不太穩(wěn)定且在根本價(jià)值感方面缺乏安全感。這種自尊在某些情況下是存在的总放，但在另一些情況下就消失了呈宇，它使人精疲力竭，自我貶低局雄。這是有條件的自尊……事實(shí)上甥啄，自我卷入能控制人們，是因?yàn)樗殡S著有條件的自尊炬搭◎诶欤”
如果你的人生的所有成就，都是依賴于外部的條件——這里邊非常復(fù)雜宫盔，就是外部的條件融虽，不僅僅是我們剛剛說(shuō)的，金錢灼芭、名譽(yù)有额、外貌、身材這樣的東西彼绷，還包括家庭巍佑、他人。
我見(jiàn)過(guò)有的女性朋友說(shuō)寄悯，我跟我的老公離婚萤衰，我崩潰。我沒(méi)法再生活了热某。因?yàn)槲宜械闹е慷嫉顾四骞健Ｄ闶亲晕揖砣肓烁烀Ｄ闶且粋€(gè)獨(dú)立的人格昔馋，你有完整獨(dú)立的自尊體系。但是你被他人決定了糖耸。
書(shū)中還談到了關(guān)于親密關(guān)系秘遏。他說(shuō)：“最成熟和令人滿意的關(guān)系的特征是，一個(gè)人的真實(shí)自我與另一個(gè)的真實(shí)自我相關(guān)聯(lián)嘉竟。每個(gè)人都依賴對(duì)方邦危，但每個(gè)人都保持著他的自主舍扰、完整边苹，以及自我意識(shí)个束。在某種程度上沪悲，每個(gè)人都是自主的殿如，有真正的選擇意識(shí)握截，這樣的關(guān)系將是健康的谨胞，伴侶雙方都能夠回應(yīng)彼此的真實(shí)自我胯努，并且支持彼此的個(gè)性和特質(zhì)叶沛』沂穑”
念起來(lái)很簡(jiǎn)單溉箕，要做到真的很難肴茄。因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)自我卷入寡痰，是一個(gè)社會(huì)的普遍現(xiàn)象连躏。我們經(jīng)常會(huì)把外在的物質(zhì)當(dāng)成是我們內(nèi)心的目標(biāo)入热。但實(shí)際上才顿，你是被它卷入進(jìn)去郑气，你放棄了自己真正的自尊尾组，而是尋找了一個(gè)有條件的自尊呵萨。它所帶來(lái)的一系列后果潮峦，就是就算你得到了那個(gè)東西忱嘹，你依然不快樂(lè)。
你知道孔夫子說(shuō)础米，四十不惑是什么意思嗎屁桑？現(xiàn)在我們?cè)僦匦聛?lái)理解四十不惑這句話你就知道了糟红。四十歲不惑于外物盆偿，不再被外在的這些名譽(yù)事扭、金錢今野、地位条霜，名利權(quán)情的東西所牽絆宰睡。這就是尋找真正自尊的一個(gè)過(guò)程旋圆。到了四十歲的時(shí)候，你應(yīng)該開(kāi)始理解這件事孩等。
真正的自主肄方，是要學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)的。所以隅要，一個(gè)成年人，要能夠?qū)W會(huì)自主地承擔(dān)很多重要但無(wú)趣的事。很多事情不是因?yàn)橛腥つ悴抛銮绰郑且驗(yàn)樗匾啊＿@是你自己主動(dòng)愿意去承擔(dān)的一份責(zé)任廓推。這是代表一個(gè)人真正成長(zhǎng)、成熟的過(guò)程滚局。
即便是去做“掃除道”，是去掃公共廁所嘁圈，你都能夠帶著一份喜悅，都能夠帶著發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。你能夠感受到自己跟這個(gè)社會(huì)的聯(lián)結(jié)脓魏。這就是我們說(shuō)為什么人際聯(lián)結(jié)在尋找自主感這件事上，非常重要的原因履腋。
你得知道你和他人之間，是有著一份責(zé)任的悔政，是有著聯(lián)結(jié)的關(guān)系的卓箫。所以弯洗，這里有兩句話很重要：
第一句話：支持自主不等于縱容藐吮。我們前面講了支持孩子自主沐扳、支持護(hù)士自主躯嫉、支持員工自主帆阳，不等于縱容离赫。
第二句話：設(shè)定界限不等于苛責(zé)。反過(guò)來(lái)，苛責(zé)未必能真的設(shè)定出界限來(lái)。所以鹃两，這是我們說(shuō)猛遍，人際聯(lián)結(jié)的重要性。
如何促進(jìn)自主？怎么去促進(jìn)別人的自主？我想這是很多人愿意學(xué)習(xí)的。你怎么促進(jìn)孩子的自主察净？怎么促進(jìn)員工的自主？你要做很多支持自主的行為筑悴。
第一，提供選擇坷虑。讓孩子參與決定、讓員工參與決定。家長(zhǎng)認(rèn)為矾削，必須現(xiàn)在寫完，現(xiàn)在寫不完不許睡覺(jué)蝴光。這時(shí)候疆虚，孩子的抗拒心理就馬上出來(lái)了牍帚。生活根本不是他自己安排。根本不需要在這事上跟他較勁绩衷。讓他自己探索一下招盲，讓他體會(huì)一下玩般。他有了自己的選擇空間久脯，他就能夠自主了。
第二减余，我們說(shuō)杨刨，要學(xué)會(huì)幫助對(duì)方設(shè)定支持自主的界限浇借。這個(gè)設(shè)定支持自主的界限灼舍，就是你要讓他意識(shí)到選擇代表著責(zé)任末捣。你有這樣的權(quán)利去做這樣的選擇，就代表著你有這樣的責(zé)任去承擔(dān)這樣的后果黔龟。這無(wú)論是誰(shuí)拉盾，都是一定要能夠感受得到我們天生是自由的谊路，但無(wú)往不在規(guī)則之中。
讓界限盡可能地寬松缠劝。我們不需要把那個(gè)界限變得非常嚴(yán)苛潮梯。寬松一點(diǎn)，給對(duì)方一個(gè)適應(yīng)的空間惨恭。接著分清楚后果和懲罰秉馏。孩子沒(méi)做到，或者員工沒(méi)做到脱羡，他應(yīng)該承擔(dān)后果萝究。但是，不是莫名其妙的懲罰锉罐。不能夠拉一件不相干的事來(lái)懲罰他帆竹。
那有人說(shuō)，你如果做不到的話氓鄙，我就不再信任你了馆揉。請(qǐng)問(wèn)：不信任，是后果還是懲罰呢抖拦？這個(gè)思考題可以大家想想看升酣。不信任到底是后果還是懲罰？
反正從我的角度講态罪，我覺(jué)得噩茄，孩子無(wú)論做錯(cuò)什么，作為父母复颈，永遠(yuǎn)都要保持對(duì)他的信任绩聘。所以沥割，信任是不能夠拿來(lái)作為后果懲罰他的。
對(duì)員工也是一樣凿菩，如果信任沒(méi)有了机杜，當(dāng)然就應(yīng)該解除合作了。所以衅谷，既然保持著合作椒拗，就代表著你應(yīng)該對(duì)他保持信任。不信任获黔，我個(gè)人認(rèn)為是一種莫名其妙的懲罰蚀苛，不能夠拿不信任來(lái)做懲罰。但是玷氏，你可以告訴他堵未，如果你這樣做的話，你會(huì)失去大家對(duì)你的信任盏触，你會(huì)失去普遍的信任渗蟹。這個(gè)是后果。我會(huì)繼續(xù)給你機(jī)會(huì)耻陕，我會(huì)繼續(xù)信任你拙徽，但是你可能會(huì)遇到這樣的障礙刨沦，是別人可能會(huì)不信任你诗宣。這個(gè)叫作后果。
它不是拿來(lái)做威脅的想诅，而是跟他做情景的推演召庞。這個(gè)是需要我們?nèi)グ盐盏亩龋_實(shí)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單来破。
第三篮灼，支持自主的行為，還包括幫他確立目標(biāo)徘禁，經(jīng)常性地跟他做績(jī)效的回顧诅诱，并且給予獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可。給予獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可送朱，記得我們前面講過(guò)了——不要用控制的手法獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可娘荡，是為了支持正向的行為，而不是為了控制他驶沼。
第四炮沐，事先識(shí)別障礙。識(shí)別障礙就是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中回怜，可能會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題大年。我預(yù)先地想到，預(yù)先地去做鋪墊，然后把它解決掉翔试。
第五轻要，幫助對(duì)方去探索自我動(dòng)機(jī)，是讓他產(chǎn)生改變的一個(gè)重要的方法垦缅。比如說(shuō)伦腐，有多少人想要戒酒，有多少人想要戒煙失都，有多少人想要減肥柏蘑。這都是常見(jiàn)的人們想去做的事情。但是粹庞，有多少人做不到咳焚，有很多人做到一半就放棄了。
為什么我們知道不對(duì)庞溜，我們整天自責(zé)革半，但是卻無(wú)效。這里邊就有一個(gè)非常重要的原因流码，作者說(shuō)又官，自責(zé)往往會(huì)使得這件事情繼續(xù)。他不斷地自責(zé)說(shuō)漫试，我不行六敬，我控制不住自己，我就是喜歡晚上吃冰淇淋驾荣，我就是喜歡喝點(diǎn)酒外构，沒(méi)辦法。你越是做這樣的自責(zé)播掷，你越不會(huì)改审编。
原因很簡(jiǎn)單，作者說(shuō)：“酗酒歧匈、吸煙和暴飲暴食都是有目的的垒酬。他們與焦慮捆綁在一起，是一種逃避壓力的方式件炉，給人帶來(lái)安慰勘究。例如，喝酒可以減輕人們的孤獨(dú)感妻率；吃東西能讓人們不再害怕被拒絕乱顾；吸煙可以幫助人們?nèi)淌茉谏缃粓?chǎng)合遇到一群人時(shí)的緊張情緒。這些行為中的每一種宫静，都可以服務(wù)于眾多不同目的走净，使得人們不愿意摒棄它們券时。”
如果你只是簡(jiǎn)單地自責(zé)伏伯，你只是很痛苦橘洞，然后給自己制定一個(gè)又一個(gè)的計(jì)劃，你沒(méi)有探究到根上说搅。你不知道你為什么要抽煙炸枣、喝酒，吃大量的東西弄唧。你下定一個(gè)決心适肠，這是脆弱的。這只能持續(xù)到那些不舒服的感覺(jué)再次出現(xiàn)的時(shí)候候引。當(dāng)你下一次抑郁侯养，下一次遇到社交恐懼，下一次感受到被拒絕的時(shí)候澄干，你立刻又會(huì)把這些工具拿出來(lái)用了逛揩。
所以，你想要成功地改變行為麸俘，要從自己的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生真正的興趣開(kāi)始辩稽。這意味著什么？意味著你要問(wèn)問(wèn)他們自己：為什么要改變从媚，坦誠(chéng)地思考自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答逞泄。“如果他們想到的原因静檬，是別人給他們施加了壓力炭懊，或者認(rèn)為為了活得更久而應(yīng)該改變，或者想要維持某種形象拂檩，那么，這樣的開(kāi)始是十分糟糕的嘲碧。這些理由不是很有說(shuō)服力稻励，而且不太可能激發(fā)有意義的改變……因?yàn)樗麄內(nèi)狈€(gè)人支持∮”
其實(shí)最簡(jiǎn)單的是什么望抽？“做出改變是一項(xiàng)只能由個(gè)人為自己做出的決定÷耐瘢”這句話很有力量煤篙。你得知道，戒煙毁腿、戒酒辑奈、戒掉暴飲暴食苛茂、戒掉亂發(fā)脾氣這些事情，只能是個(gè)人為自己所做出的一個(gè)決定鸠窗。
原因很簡(jiǎn)單妓羊，它告訴你，這是你的決定稍计，這是你自己做出的一個(gè)選擇躁绸。所以，就像脫掉了一雙不合腳的鞋子一樣臣嚣，你沒(méi)有什么好難受的翁潘。因?yàn)槟阏嬲卣J(rèn)識(shí)到了，抽煙不好蚕涤。所以枪狂，你發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生了這個(gè)動(dòng)機(jī)。
對(duì)于所有想要戒煙的人抢埋，有一個(gè)小竅門：別人在給你遞煙的時(shí)候弹灭，千萬(wàn)不要說(shuō)“我在戒煙”。當(dāng)你說(shuō)“我在戒煙”時(shí)揪垄，意味著是外部的動(dòng)力穷吮，是來(lái)自于壓力——我不能再抽了。因?yàn)槲以诮錈熂⑴２恍屑裼悖銘?yīng)該說(shuō)：我不抽煙。你把“我在戒煙”改成“我不抽煙”酷愧。這個(gè)戒煙的成功率就會(huì)高很多驾诈。
其實(shí)，我也能理解為什么我不酗酒溶浴，我不抽煙乍迄，我也沒(méi)有暴飲暴食的習(xí)慣，可能就是因?yàn)槲覜](méi)有遇到那些痛苦士败，沒(méi)有遇到那么多高強(qiáng)度的焦慮闯两。不需要有那個(gè)動(dòng)機(jī)。我們應(yīng)該理解谅将，有些人真的很難做出這樣的改變漾狼。因?yàn)槲覀儧](méi)有看到根上。根上在于需求饥臂，你理解了那個(gè)需求逊躁，才能夠探索到他真正的自我動(dòng)機(jī)。一旦找到這個(gè)東西隅熙，才能夠發(fā)生改變稽煤。所以核芽，這一部分是說(shuō)，我們?nèi)绾未龠M(jìn)別人自主念脯。
要解決的問(wèn)題是：我們自己怎么自主狞洋？因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人幾乎都會(huì)有一些控制。我們都生活在控制的環(huán)境當(dāng)中绿店。所以吉懊，作者提了一個(gè)問(wèn)題：為什么在逆境當(dāng)中，依然有那么多人成功假勿。他舉了林肯的例子借嗽，舉了其他各種偉人的例子。從小到大被人打转培、被人控制恶导、被人罵，但是最后浸须，他能夠成為一個(gè)很積極惨寿、很主動(dòng)，能夠?yàn)榇蠹易龀鲐暙I(xiàn)的人删窒。
原因是什么裂垦？第一個(gè)原因，可能是每個(gè)人的心理特征很獨(dú)特肌索。人跟人的心理特征不一樣蕉拢。第二個(gè)原因，這些人在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中诚亚，有可能會(huì)遇到某一個(gè)人物會(huì)給他帶來(lái)影響晕换。比如說(shuō)，有人遇到了一個(gè)好的籃球教練站宗，有人遇到了一個(gè)好的人生導(dǎo)師闸准，有人遇到了一個(gè)特別會(huì)給他講道理的人》萜梗或者有人遇到了一個(gè)人真心愛(ài)他恕汇，都有可能會(huì)給他帶來(lái)影響，扭轉(zhuǎn)他的觀念或辖。
第三個(gè)原因，是每個(gè)人對(duì)外在環(huán)境的解釋不一樣枣接。如果你對(duì)外在的環(huán)境解釋在于颂暇，我恨他們，他們欺負(fù)我但惶，我現(xiàn)在忍著耳鸯，我以后要欺負(fù)別人湿蛔。
《自卑與超越》講得很清楚，那你就會(huì)變成一個(gè)給別人帶來(lái)更大的痛苦和壓力的人县爬。但如果你的解釋是阳啥，他們也是為了我好，我能夠理解他們的苦心财喳；那么察迟，我來(lái)反思一下，怎么能夠做得更好耳高。這就是不同的解釋扎瓶。在逆境當(dāng)中，永遠(yuǎn)都會(huì)有人依然成功泌枪。
那么概荷，這個(gè)動(dòng)機(jī)是有不同的個(gè)體差異的。如果你能夠在自己的動(dòng)機(jī)當(dāng)中做出調(diào)整碌燕。比如說(shuō)误证，你的自主導(dǎo)向能力提升，進(jìn)而你的自尊水平就會(huì)上升修壕，你的自我實(shí)現(xiàn)的能力就會(huì)上升愈捅。
你愿意回去做一些改善，改變自己的思維方式叠殷，提高自己的自主能力改鲫，你的人生會(huì)發(fā)生非常巨大的改變。
有一句話送給大家：環(huán)境對(duì)我們的影響是無(wú)比強(qiáng)大的——周圍的環(huán)境林束，肯定會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生巨大的影響像棘，但是你知道，人卻可以改變這一切壶冒。外部的環(huán)境缕题，就算你爸媽的教育方式是錯(cuò)的，學(xué)校的教育方式是錯(cuò)的胖腾，公司的教育方式是錯(cuò)的烟零，但是你依然可以改變這一切。與其坐等這個(gè)世界發(fā)生改變咸作，不如我們更為主動(dòng)地去做一些事锨阿。
你想想看，與其被逼著做那些事记罚，不如你主動(dòng)去做一些事墅诡。這就好像老板要求你加班，在要求加班的過(guò)程當(dāng)中桐智，你怎么理解這件事情末早，是起到?jīng)Q定性作用的烟馅。
假如你的理解方式是說(shuō)，我太倒霉了然磷，遇到這么一個(gè)愛(ài)加班的老板郑趁，我以后找到機(jī)會(huì)，我肯定要離開(kāi)這個(gè)地方姿搜，那你就是被動(dòng)在加班寡润。但是，加班這件事并沒(méi)有改變痪欲。你其實(shí)還是很痛苦地在那兒加班悦穿。但如果你能夠轉(zhuǎn)念一想：最近這段時(shí)間進(jìn)步也蠻快的。我也算是跟大家一塊兒拼搏過(guò)业踢。我用這么多的時(shí)間努力地做這件事栗柒，我一定會(huì)成為專家。
這時(shí)候知举，就是這么一點(diǎn)點(diǎn)的改變瞬沦，你做這件事的方式、方法雇锡、心情逛钻，就完全不一樣了。你會(huì)像那個(gè)不被規(guī)定要考試的小學(xué)生一樣锰提，把那個(gè)東西真正學(xué)到手曙痘，能夠記得更久。所以立肘，有時(shí)候改變就是來(lái)自于我們內(nèi)心的一個(gè)想法边坤。
那怎么才能夠獲得這種轉(zhuǎn)變的能力呢？就是為什么你可以這樣想谅年，而我不是這樣想呢茧痒？這里的核心能力有幾個(gè)。
第一個(gè)融蹂，就是來(lái)自于控制情緒的能力旺订。根在這兒，就是我們?yōu)槭裁茨敲炊嗳藢?duì)老板那么恨超燃，或者對(duì)老師那么不喜歡区拳，覺(jué)得被逼？這是因?yàn)槟憧刂撇涣俗约旱那榫w意乓，你的憤怒劳闹、你的傷心、你的難過(guò)洽瞬，痛苦這種感覺(jué)掌控了你的時(shí)候本涕，你沒(méi)法有更正確的思路。
所以伙窃，控制自己的情緒菩颖，成為了最重要的一個(gè)能力∥希控制情緒不是壓抑和麻木晦闰，說(shuō)我假裝不生氣，我故作笑容鳍怨。不是呻右，這不叫控制情緒，這是壓抑情緒鞋喇，會(huì)使得這個(gè)情緒變得更加強(qiáng)烈声滥。終有一天，它會(huì)“砰”地一下爆發(fā)出來(lái)侦香。
控制情緒在于接納落塑，而接納的前提在于放松。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)重新理解外部的威脅罐韩。
外部的威脅是怎么來(lái)的呢憾赁？來(lái)自于自我卷入。所謂的控制情緒散吵，是一個(gè)重新評(píng)估的過(guò)程龙考。這句話在這本書(shū)里太精彩了》溃控制情緒是一個(gè)重新評(píng)估的過(guò)程晦款。
什么叫重新評(píng)估？就是你要知道一個(gè)自我卷入的人顷锰，特別容易受到他人的威脅柬赐。比如說(shuō)，我把財(cái)富視為一切官紫，那么肛宋，這時(shí)候，如果我看到有人在挑戰(zhàn)我的財(cái)富束世，我立刻就要反應(yīng)酝陈。因?yàn)槲矣X(jué)得，這是我的一切毁涉，你讓我很生氣沉帮。
假如我把官職視作是我的一切，我自我卷入在那個(gè)官職里邊，那么穆壕，誰(shuí)如果影響到我升職待牵，我跟他拼了。他就特別容易受到外部的威脅喇勋。所以缨该，他的情緒就特別容易激動(dòng)。
《感受愛(ài)》里邊說(shuō)川背，恐懼來(lái)自哪兒贰拿？恐懼來(lái)自敏感化。一個(gè)老鼠從旁邊跑過(guò)熄云，那個(gè)老鼠對(duì)你有什么影響膨更？其實(shí)，那老鼠沒(méi)有什么影響缴允，那老鼠就算不小心踩了你的腳跑過(guò)去荚守，也沒(méi)對(duì)你產(chǎn)生多大的影響。但是癌椿，你會(huì)突然跳起來(lái)——哇健蕊，不得了，嚇?biāo)牢伊恕?br>
為什么呢踢俄？敏感缩功。過(guò)度的敏感會(huì)帶來(lái)過(guò)度的恐懼。但如果你能夠有點(diǎn)鈍感力都办，你不那么敏感嫡锌，老鼠跑就跑嘍，怕什么呢琳钉？
大家都生活在這個(gè)世界里势木，公平的。所以歌懒，如果我們沒(méi)有過(guò)度地自我卷入啦桌，活著不是為了外在的這些指標(biāo)，活著不是為了面子及皂，不是為了錢甫男，不是為了地位這些東西；那你就不會(huì)把周圍發(fā)生的事情視作是一種侵犯验烧，視作是一種威脅板驳。你就容易變得很淡定。而這種很淡定碍拆，就帶來(lái)了重新思考情緒的機(jī)會(huì)若治。所以慨蓝，你才能夠掌控好自己的情緒。
這本書(shū)的貢獻(xiàn)就在于端幼，它讓我們知道礼烈，自主性來(lái)自于控制情緒【苍荩控制情緒來(lái)自于不要過(guò)度地卷入济丘。
孔子為什么都無(wú)所謂呢？有人威脅到他的官位洽蛀，沒(méi)關(guān)系；有人說(shuō)他學(xué)術(shù)說(shuō)得不對(duì)疟赊，沒(méi)關(guān)系郊供；有人說(shuō)他累累若喪家之狗，沒(méi)關(guān)系近哟。
為什么驮审？因?yàn)樗淖晕易饑?yán)，他人生的目標(biāo)是道吉执，是想要完成自己天人合一的過(guò)程疯淫。他要追求的是理解真理，他根本不在意外部的這些評(píng)價(jià)戳玫。所以熙掺，他就不會(huì)那么敏感，不會(huì)那么恐懼咕宿，不會(huì)那么擔(dān)心币绩。他有著超強(qiáng)的調(diào)節(jié)自己情緒的能力。
你要想在控制的環(huán)境當(dāng)中做到自主的感覺(jué)府阀，重要的一件事情是缆镣，你得具備控制情緒的核心能力。
第二個(gè)能力试浙，就是調(diào)節(jié)靈活性董瞻。如果你的價(jià)值觀全部是內(nèi)攝來(lái)的，來(lái)自于囫圇吞棗地把外部的價(jià)值觀留在體內(nèi)——說(shuō)我爸爸告訴我田巴，做爸爸就要這樣钠糊，我爸爸告訴我，做工作就要這樣固额。你完全內(nèi)攝進(jìn)來(lái)的話眠蚂，它會(huì)帶來(lái)死板而非靈活。
如果你是像孔子一樣斗躏，理解了這些東西逝慧，知道來(lái)龍去脈昔脯，知道所有的東西為什么要這樣做——我不是被人強(qiáng)迫地要負(fù)責(zé)任，而是我知道負(fù)責(zé)任對(duì)于我是有利的笛臣，負(fù)責(zé)任對(duì)于整個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)是有利的云稚。這時(shí)候，你才能夠靈活性地處理各種各樣的問(wèn)題沈堡。
《彈性》講關(guān)于心理靈活度的静陈。所以，你能夠控制情緒诞丽，又能夠具備心理的靈活度鲸拥，你就能夠重新思考在生活當(dāng)中所發(fā)生的一切。
不把它們視作“沒(méi)辦法僧免、不得不刑赶、我只能、別逼我”這樣的詞懂衩。而是把它視作“我自愿撞叨、我樂(lè)意、我喜歡做這樣的東西浊洞、這是我的責(zé)任”牵敷。在控制當(dāng)中做到自主的最有效的方法，是改變你的價(jià)值觀法希。從價(jià)值觀改變情緒铁材，從情緒來(lái)重新認(rèn)識(shí)周圍的威脅，然后變得有選擇著觉。從沒(méi)選擇變成有選擇村生。
所有改變的起點(diǎn)在哪兒呢趁桃？在于接納你自己。這一點(diǎn)很重要肄鸽。我為什么改不了卫病？我總是這樣蟀苛，但是我改不了逮诲。
別老批評(píng)自己，越批評(píng)自己越改不了裆甩。因?yàn)槟愕淖宰鹚皆诓粩嗟叵陆怠Ｄ阋呀?jīng)耗費(fèi)了大量的力氣在批評(píng)自己這件事上冻河，所以叨叙，你就沒(méi)有力氣去改變了摔敛。
你要真的想改變，第一步桃犬，接納攒暇。雖然我是一個(gè)有缺點(diǎn)的人形用，雖然我是一個(gè)犯過(guò)錯(cuò)的人，雖然我是一個(gè)曾經(jīng)傷害過(guò)別人的人妒御，但是我依然愛(ài)自己乎莉，我愿意接納自己惋啃，我可以做得更好边灭。
當(dāng)你接納了自己以后健盒，你才能夠產(chǎn)生自主的情緒，才能夠有自我的選擇予跌。有了自我的選擇券册，才能夠把事一步一步地做好烁焙，所以骄蝇，這里邊說(shuō)改變的起點(diǎn)操骡，是接納自己册招。
追求自主的意義是什么是掰？這個(gè)社會(huì)上大多人都在追求個(gè)人目標(biāo)的自由键痛。
什么叫個(gè)人目標(biāo)的自由絮短？我要追求財(cái)富自由戚丸，我要追求買房自由限府，我要追求買公司自由，各種各樣的個(gè)人目標(biāo)的自由世澜，無(wú)窮無(wú)盡寥裂。甚至你有幾千億封恰，幾萬(wàn)億的人诺舔，還老覺(jué)得自己的錢不夠花低飒，還需要更多的錢褥赊。這種個(gè)人目標(biāo)的自由拌喉，導(dǎo)致我們放棄了大部分的個(gè)人自由。
這話聽(tīng)起來(lái)像繞口令一樣——因?yàn)槟阈枰非蠛芏鄠€(gè)人目標(biāo)琅坡，所以導(dǎo)致你放棄了很多個(gè)人自由。你去做了很多你不愿意做的事情坞淮，
而真正的自由是什么回窘？什么是真正的自由啡直。我覺(jué)得酒觅，這個(gè)話題很值得我們認(rèn)真地研究一下舷丹。
作者說(shuō)：“自由意味著真正的自主颜凯。它意味著以一種不受內(nèi)攝症概、僵化的內(nèi)部體系彼城、使人麻痹的自我批評(píng)精肃，以及否認(rèn)限制的力量的約束而行事。自由意味著有自主的意愿筐眷，意味著人們?cè)谛袆?dòng)中被真正的自我所掌控匀谣∽世＃”這就是他對(duì)于自由的定義溶锭。
社會(huì)環(huán)境的確會(huì)造成很多約束趴捅，會(huì)影響人們個(gè)人自由的這種程度拱绑。但是猎拨，它不能夠決定自由的程度红省，社會(huì)環(huán)境只能夠影響我們的自由度类腮，但是它不能夠決定我們的自由度。
怎么樣能夠評(píng)判一個(gè)人是不是自由针饥？你看丁眼，“假如某個(gè)人進(jìn)入某一情境并立即開(kāi)始指揮周圍的人苞七，那他就不是自主的蹂风』葑模”
“因?yàn)檎嬲淖灾髋c聯(lián)結(jié)相伴相隨撵渡，還涉及尊重他人趋距。那些一開(kāi)始就對(duì)身邊的人發(fā)號(hào)施令的人們节腐，無(wú)疑是感受到了來(lái)自內(nèi)部或外部的壓力铜跑，從而試圖控制他人，這只是壓力的一種表現(xiàn)肋殴。如果一個(gè)人是自主的护锤，他會(huì)首先接納環(huán)境烙懦，然后立即嘗試改變它氯析⊙┣椋”
作者說(shuō)巡通，真正自由的人是不會(huì)一到一個(gè)地方就馬上指手畫腳去“一朝權(quán)在手宴凉，便把令來(lái)行”的弥锄。他應(yīng)該首先是觀察叉讥，然后接納图仓，融入救崔。接著六孵，大家相互保持尊重劫窒，一起來(lái)解決問(wèn)題主巍，而不是想用控制的方法孕索。
極大的控制欲搞旭，代表著極強(qiáng)的不安全感肄渗。他沒(méi)有找到自主的感覺(jué)偏灿。自主的感覺(jué)是發(fā)自內(nèi)心的翁垂。
每一篇真的值得好好讀一讀沿猜。雖然有很多的地方讀不懂啼肩，這么薄這是心理學(xué)上的經(jīng)典書(shū)祈坠。覺(jué)得自主真的很重要赦拘，讓孩子自主也很重要躺同，但是我還是想控制，我覺(jué)得很難捎谨。這種話說(shuō)多了侍芝，對(duì)自己沒(méi)有任何幫助。
作者說(shuō)：“與此同時(shí)凶赁，人的弱點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的虱肄，并且能從本質(zhì)上限制人的自由斟或，存在主義的立場(chǎng)給我們每個(gè)人都帶來(lái)了重大挑戰(zhàn)萝挤。它告訴我們怜珍，我們確實(shí)要對(duì)自己負(fù)責(zé)酥泛，它要求我們接受這一責(zé)任，而不是屈服于混亂和控制的力量捶索。
作者能夠理解大家的不容易情组，能夠理解人性的弱點(diǎn)院崇，能夠理解我們特別容易去控制，特別想要去控制別人捐凭。但是茁肠，你得相信匹颤，雖然外部的世界有這么多的混亂和控制印蓖，但是我們自己必須得承擔(dān)起我們的責(zé)任赦肃。我們得自己做出自主的選擇他宛，得重新理解我們看待事物的方式和方法，才能夠改變我們自己讯检，進(jìn)而影響我們的孩子人灼，影響我們周圍身邊的人。
內(nèi)部動(dòng)機(jī)是多么重要的一件事灸芳。每個(gè)人都能夠生活在心流之中烙样。你每天至少得有那么幾次處在心流的感受當(dāng)中，能夠感受到自己沉浸地和周圍的生活融合在一起批狱，而不是疏離地赔硫、痛苦地生活向胡。
內(nèi)攝是不好的，自我卷入是不好的小槐，疏離是不好的。那什么是好的呢控嗜？整合是好的骡显，真實(shí)是好的疆栏，自主是好的。希望每個(gè)人的遇見(jiàn)都能夠過(guò)上更好的生活惫谤。
