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今日開始與陸澄同修先生之學(xué)。先是“主一”之問蟹倾。什么才算是主一的功夫匣缘？先生區(qū)分以逐物。人心迷亂鲜棠，心有千算肌厨，百千欲念之中，沒有一分一秒的澄默靜慮豁陆，沒有一份真正的主一柑爸。我們平時(shí)靜坐時(shí)，腦子的各種意念盒音，就像滔滔江水表鳍，連綿不絕馅而，根本做不到當(dāng)下的“主一”。做人的最高境界則不同譬圣，人有千算瓮恭，天有一算，分分秒秒厘熟、事事物物屯蹦，一心只在天理上，這才是真正的“主一”绳姨，這種“主一”登澜，就是“圣算”。平凡如我的妄念是攔截不住的飘庄，就像我們想去截?cái)嚅L(zhǎng)江水一樣不現(xiàn)實(shí)脑蠕。那么“心要逐物。如何則可”跪削？先生說：“人君端拱清穆空郊，六卿分職，天下乃 治切揭。心統(tǒng)五官，亦要如此锁摔。今眼要視時(shí)廓旬，心便逐在色上。耳要聽時(shí)谐腰，心便逐在聲上孕豹。如人君要選官時(shí)，便自去坐在吏部十气。要調(diào)軍時(shí)励背，便自去坐在兵部。如此砸西，豈惟失卻君體叶眉？六卿亦皆不得其職”。
心為統(tǒng)帥芹枷，統(tǒng)五官眼耳鼻舌身意衅疙。如果眼要視時(shí)，心便逐在色上鸳慈，心亂不說饱溢，亦擾眼睛之能。耳要聽時(shí)走芋，心便逐在聲上绩郎，亦擾身體應(yīng)有的次序潘鲫。所以，心保持正知正見肋杖，讓眼耳鼻舌身各司其職即可溉仑，忌顧盼流連，恣意擾動(dòng)兽愤。
靜坐守心彼念。目之所及，無須故意不見浅萧，見之不入心即可逐沙。 耳之所聞，無須故意不聞洼畅。聞之不入心即可吩案。腦中意念如滔滔江水，連綿不絕帝簇，又如何呢徘郭？任其從自心外流過即可。心只要守住正見丧肴，其余交給直覺亦不逾矩残揉。
? ? 又曰：“立志用功，如種樹然芋浮。方其根芽抱环，猶未有干；及其有干纸巷，尚未有枝镇草，枝而后葉，葉而后花瘤旨、實(shí)梯啤。初種根時(shí)，只管栽培灌溉存哲，勿作枝想因宇，勿作葉想，勿作花想祟偷，勿作實(shí)想羽嫡。懸想何益？但不忘栽培之功肩袍，怕沒有枝葉花實(shí)刀疙？”
? 深以為然也肛响。不問收獲剂买，但問耕耘者蜜唾，功到自然成！
