還記得，從前在詩詞的海洋里面摸爬滾打的青蔥歲月棺克。
無知的我悠垛，總是很納悶，古代人為什么不好好享受生活娜谊，天天作甚么詩詞歌賦确买，讓我輩辛苦的背誦記憶。當然因俐，更想不出為什么古代人可以將話說得登峰造極，大氣磅礴周偎。
立壁千仞抹剩，無欲則剛——這是小學時候背的句子。當時并沒有感受到什么大義凜然蓉坎，浩氣千秋的意思澳眷，只是在郁悶，立壁的高低怎么會和有沒有欲望扯在一起蛉艾，更何況钳踊，還剛衷敌。
不過想不了那么多，一則是因為功課繁重拓瞪，一切為了成績缴罗，只要記得住，管他什么有欲無欲祭埂。二是因為以老師的意見為重面氓。以為老師不去講解的，多半是不重要蛆橡。
這樣渾渾噩噩的日子被文豪蘇軾的作品徹底打破舌界。他的作品我所知不多，是在高中開始后才接觸泰演，但是他文字的力量呻拌，可以直擊心靈，讓人為之震顫睦焕。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》寫于蘇軾遭貶之后藐握。人雖被貶，但內心豁達复亏，直面風雨趾娃，不因為身后的蕭瑟寂寥而灰心失意。初次接觸這首詞時缔御，我就被深深地折服抬闷，直以為能寫出這樣瀟灑坦蕩的作品，必定是位與眾不同的詩人。再后來知道蘇軾的不公遭遇，更加地敬佩国拇。
《前赤壁賦》中芬首，印象最深的是蘇子與客在扁舟之上的辯論。當友人為時間的無情流逝而傷感時将宪，蘇子辯證地向友人闡述人、時間與自然的和諧關系：
客亦知夫水與月乎？逝者如斯培遵，而未嘗往也；盈虛者如彼登刺，而卒莫消長也籽腕。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬纸俭；自其不變者而觀之皇耗，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間揍很，物各有主,茍非吾之所有郎楼，雖一毫而莫取万伤。惟江上之清風，與山間之明月呜袁，耳得之而為聲敌买，目遇之而成色，取之無禁傅寡，用之不竭放妈，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適荐操。
讀到那里芜抒，我突然領會了那句話：立壁千仞，無欲則剛托启。這句話的意思當然不止說峭壁的高度與自身內心的關聯(lián)宅倒。最重要的是當我們內心堅定決絕時，不管會面對什么壓力屯耸，都不會有半點退卻的念頭拐迁。
短短八個字，在領會其意思之后疗绣，猶如砌壺灌頂线召，即便是用了近十年的時間才自己領會。
后來多矮，我刻意地將周圍發(fā)生的事情關聯(lián)到自己曾死記硬背過的詩詞名句缓淹。有些東西，只有自己領會塔逃，才屬于自己讯壶。如果只是去記憶背誦，那始終只是一種擺設而已湾盗。
比如人們常說的道可道伏蚊，非恒道。名可名格粪，非恒名躏吊。耗費了很長時間，才從直接看翻譯到有了自己的體會帐萎。大道無形比伏，大道無名，這里的道我認為是自然之道吓肋。這種自然之道每個人會有不同的體會凳怨，但并不會影響它的根本瑰艘。如果它具體描述出來是鬼，這反而限制了它的范疇肤舞。
前段時間，在家中重讀了一篇故事均蜜。故事的情節(jié)已經(jīng)忘了李剖，不過通過它，我對了無無明囤耳，亦無無明盡這句話有了些淺薄的理解篙顺，因為它并非空中樓閣，而是對我們生活中的方方面面的一個概括充择。首先是無明的含義德玫，姑且將它理解成黑暗，這是內心對于周遭環(huán)境的看法椎麦。當我們試著放下煩惱（無明）時宰僧，無明也會消失，取而代之的是光明观挎。
重要的是無無明琴儿，這不只是勸我們放下種種內心的消極，更多是希望我們不再去想令人煩憂的事嘁捷，不再對事情抱有消極的態(tài)度造成，自然也就無無明盡了。
那一霎那雄嚣，放佛吃了蜜桃一般晒屎，有種明悟真理的幻覺。緊接著现诀，心中就涌起朝聞道夷磕，夕死可矣的豪情。不過被我很快地壓制了下去仔沿∽看著夕陽的萬丈余暉，心中打定主意封锉，一定要好好活著绵跷，去領悟世間更多意義非凡的道理。
朝聞道成福，夕死不可矣碾局！
