? ? ? ? 去觀察身堡，就像信仰一樣重要。
? ? ? ? ? ————弗雷德里克.布希納
? ? ? ? 非暴力溝通的第一個要素是區(qū)分觀察與評論拍鲤。我們要清楚地觀察有哪些所見贴谎、所聞和所觸汞扎，正影響著我們幸福，而不夾雜任何評論擅这。
? ? ? ? 這段話對我來說是醍醐灌頂呀澈魄。我平時做得最多的最擅長就是——評論老公，評論孩子仲翎，評論學(xué)生痹扇。我在評論我最親密的人時，總是滔滔不絕溯香。
? ? ? ? 我從未見過什么懶漢帘营，
? ? ? ? 我見過的他，有時在白天睡覺逐哈，
? ? ? ? 在某個下雨的日子呆在家里芬迄，
? ? ? ? 但他不是個懶漢。
? ? ? ? 請在說我胡言亂語之前昂秃，
? ? ? ? 想一想禀梳，他真的是個懶漢，還是
? ? ? ? 他的行為被我們貼上了“懶惰”的標簽肠骆？
? ? ? ? 多么慚愧算途！我下午在表揚學(xué)生“腦袋瓜子聰明得很”的時候順便說了句：“你就是懶啊，你要是勤奮起來蚀腿，你進步就會很快嘴瓤！”看啊，我又在給學(xué)生貼標簽了莉钙，你為什么總是一句“就是懶啊”廓脆？因為這說出來只是你自己痛快而已，你后半句還是在指責(zé)學(xué)生磁玉，你并不是就事論事停忿；“你就是懶啊”，那你怎么知道他在家里的全貌蚊伞，他在家好像很能干啊席赂，能自己燒飯自己幫助爺爺解決家務(wù)事，這樣的孩子你說他懶时迫？你不能因為他幾乎每一次作業(yè)都不寫颅停，你就說他懶，你可以說：你昨天的作業(yè)沒寫掠拳，前天也沒寫癞揉，大前天也沒寫，去年的也沒寫，你可以說這個的確發(fā)生的事實烧董，你不要基于這個事實加上自己的主觀評論毁靶，去反復(fù)提醒他：“你很懶，你就是個懶瓜”逊移，這有失偏頗预吆，畢竟你也不是每時每刻都和他在一起，你也不了解他不寫作業(yè)的真正原因胳泉，你就說“你懶肮詹妗！”那么你經(jīng)常這么說的目的是想讓他變勤奮嗎扇商？可他三年了也沒見得變勤奮了呀凤瘦。那這句話你還能繼續(xù)說嗎？醒醒案铺！醒醒蔬芥！當(dāng)我們在觀察中夾雜著自己評論時，他人往往會認為我們在批評他們控汉，并因而產(chǎn)生抗拒的心理笔诵，所以，你知道了為什么你哪怕說上上千遍“你就是懶呀”姑子，學(xué)生還是沒有變勤奮呢乎婿。
? ? ? ? 使用諸如“懶惰”“傻”這類負面標簽所帶來的影響或許顯而易見。但即使是像“廚師”這樣所謂正向或者看上去中性的標簽街佑，也會妨礙我們?nèi)娴乜吹揭粋€人谢翎。
? ? ? ? 印度哲學(xué)家克里希那穆提曾經(jīng)說：“不帶評論的觀察是人類智力的最高形式”。
? ? ? ? 所以沐旨，多聆聽自己的語言森逮，讓自己的語言多一些就事論事，少一些自以為是的評論希俩。你想要改變別人吊宋，首先你還得以正確的方式檢視自己語言的客觀性。
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