? ? ? ? 故事摘自楊寧老師《法界之心》
有一天枯饿，一只螞蟻對自己的生活覺得很無聊甩十，作為一只螞蟻該經(jīng)歷體驗的它都體驗過了巧骚，生命是如此短暫和脆弱，一滴水就可以將自己淹死圾结，一絲風(fēng)就可以將自己吹得無影無蹤瑰剃。
終于，當(dāng)它與同類的蟻窩又一次被一個小孩的一泡尿淹沒后筝野，獨(dú)自逃出來的它發(fā)了一個愿晌姚，它想做人，不愿再做螞蟻歇竟，因為在它眼中挥唠，人是這個世界最強(qiáng)大的。但怎樣從螞蟻?zhàn)兂扇四鼗酪椋克缇吐犝f在森林中有一些與它有同樣想法的動物在修行宝磨，它要去參訪它們。從它們那兒學(xué)習(xí)一種變成人的方法盅安。
它克服了重重困難唤锉，經(jīng)過長途跋涉，終于見到了一群在山中修行的猴子别瞭。有一只猴王一見之下就讓它覺得氣度不凡腌紧。因這只猴像人一樣直立行走，而且“吃飯”的時候畜隶，很文雅地端坐在石頭上壁肋，用刀叉來切割果子号胚，就像人在用食。更讓它驚奇的是浸遗，這只猴子沒有尾巴猫胁。
螞蟻恭恭敬敬地對猴王叩過頭以后，向它請教變成人的方法跛锌。
猴王用叉子把最后一片果子送進(jìn)口中弃秆，用左邊侍者手里托的一塊白手帕擦了擦嘴巴，又用右邊侍者端的水漱了漱口髓帽，才慢條斯理地開始給螞蟻和眾猴開示菠赚。
“要想變成人，首先要模仿人的所有言行舉止郑藏、生活方式衡查，雖然‘人’有許多古怪的行為不是我們能理解的，但我們既然不能理解必盖，也不要妄自揣度拌牲，我們只要模仿。比如他們直立行走歌粥，用刀叉筷子吃飯塌忽，不在樹上掛著睡覺，而是在地上鋪一塊布單等等失驶。曾經(jīng)有一位懂得我們語言的‘人’對我說土居，人與我們最重要的不同不是行為，而是品質(zhì)和思想嬉探。他說装盯，人有許多道德規(guī)范、責(zé)任甲馋、義務(wù)。即使有條件做迄损，也不會率性而為定躏，想干什么就干什么。他們還會不停思考和學(xué)習(xí)很多不會的東西芹敌，以此來充實(shí)自己痊远。他說的這些我到現(xiàn)在也還未能領(lǐng)會，但我認(rèn)為氏捞，只要不停地觀察人的言談舉止碧聪，再模仿他們，通過模仿再去思考他們?yōu)楹我@樣做液茎，然后找出原因逞姿，說服自己辞嗡，也說服別的猴子，形成大家的行為準(zhǔn)則滞造。這樣续室，我們離成為人就不遠(yuǎn)了≮搜”
這時挺狰，聽講的一只小猴子似乎忽然聽得開心，一得意就把尾巴高高地翹起來买窟，露出了紅紅的屁股丰泊。這引起了旁邊的一位大猴子的不滿，它撲過去始绍，用爪子狠狠抓了小猴子一下瞳购，而且呲牙咧嘴，惡狠狠地說：“師父說過多少次了疆虚，不許得意時翹尾巴苛败，人是不這樣做的，你怎么還犯這個錯誤径簿？”
小猴哭喪著臉罢屈，急忙將尾巴緊緊夾住，然后小聲嘀咕：“人不是沒有尾巴嘛篇亭，我們有尾巴缠捌，不讓翹，這多難受耙氲佟曼月！”
老猴聞言钠四，反省到自己剛才的行為有點(diǎn)粗魯枫匾，似乎“師父”說過，文明人是不會隨便抓人垫释，并呲牙咧嘴罵人的捕透。想到此聪姿，它覺得自己也不比小猴好多少，內(nèi)心生起一絲憂傷乙嘀，便悲哀地對“猴王”說：“師父末购，您老人家沒有尾巴了，永不會再翹尾巴虎谢，可我們總是注意不到這些細(xì)節(jié)盟榴，您能否告訴我們，您是怎樣把尾巴修得脫落的婴噩∏娉。”
猴王聽后羽德，半天未出聲，忽然顶籽，螞蟻看到玩般，猴王的兩眼滾出兩行清淚。它凄凄慘慘地說：“我不愿對你們?nèi)鲋e礼饱，我的尾巴不是修掉的坏为，而是被人砍掉的。有一次镊绪，我進(jìn)入一戶人家匀伏，我并不是去偷東西，我只想看看人在家中是怎樣生活的蝴韭」坏撸可是，我不小心碰倒了桌上的一只花瓶榄鉴，一位正在廚房煮飯的婦人拿著一把刀氣勢洶洶地沖出來履磨，我在從窗戶跳出去時，被那婦人用關(guān)上的窗戶夾住了尾巴庆尘，只聽她大聲地罵著并用刀切掉了我的尾巴剃诅。”說到這驶忌，不只猴王嗚咽著矛辕，還有幾只小猴也跟著哭起來。
“猴王不用悲傷付魔。其實(shí)師父是因禍得福呢聊品。師父沒有尾巴，我倒覺得更像一個人几苍。既然這樣翻屈，我的弟子們是否也應(yīng)學(xué)師父把尾巴砍掉呢？那樣我們也永不會翹尾巴了妻坝∩炜簦”
“是啊惠勒！我們怎么沒想到這個方法，既然我們修了這么多年爬坑，尾巴都沒有脫落纠屋，干脆像師父一樣把它剁掉豈不更干脆《芗疲”群猴開始議論紛紛售担，有的贊成砍赁遗，有的不贊成。
猴王挺了挺胸族铆，威嚴(yán)地掃了一下所有弟子岩四，清了清嗓子，眾猴便鴉雀無聲了哥攘∑驶停“弟子們，大家不必爭論逝淹。雖然我沒有尾巴耕姊，在你們眼中更像一個人，但我不隱瞞大家栅葡，每當(dāng)我得意的時候茉兰，總還是覺得有一股氣瞬間就到了‘尾巴’處，屁股后面仍是蠢蠢欲動欣簇，只是你們看不到我翹起的尾巴了规脸，我知道自己心中仍有一條尾巴未脫落，而人是不會有這種覺受的熊咽。所以莫鸭，砍尾巴是沒有用的⊥鳎‘砍了尾巴的猴子’與‘不長尾巴的人’對尾巴的覺受還是不同的黔龟。”猴王說到這滥玷，閉上眼氏身，開始冥想訓(xùn)練。眾猴也不再爭辯惑畴，一時默然蛋欣，散開練習(xí)“人”的動作去了。螞蟻沒有尾巴如贷，對眾猴關(guān)于尾巴的爭論和猴王關(guān)于尾巴的開示沒有多少覺受和觸動陷虎，而且覺得純粹是無意義之爭辯。于是杠袱，它離開了猴子尚猿，繼續(xù)尋找能給予它指導(dǎo)的師父。終于楣富，它在克服了重重困難凿掂，又經(jīng)過一段長途跋涉后，它見到了一群正在修行想做人的大象。象王接受完它的禮拜并耐心傾聽了它在猴子那兒的所見所聞庄萎，然后伸展了一下大鼻子說：“爭論要不要尾巴踪少，或去掉尾巴是否更像人這些都是沒有什么意義的。這不是修行的重點(diǎn)糠涛≡荩”螞蟻一聽，覺得大象的觀點(diǎn)更切合它所想忍捡，便更加恭敬和虔誠地盯著大象集漾。“要想變成人锉罐，修行的重點(diǎn)不在行為帆竹，在于‘心’。因為你想想脓规，我們這個身體要變成人栽连，需要把毛、尾巴都修得脫落侨舆，還有用兩腿行走等等秒紧，這太難了，需要很長很長時間挨下，但有個捷徑熔恢，就是我們的心也有時可與人類相通，比如我們也有感情臭笆。我作為象王叙淌，還要為維護(hù)群象的利益多盡很多義務(wù)和責(zé)任，這也是人的奉獻(xiàn)精神愁铺。而且有一次鹰霍，我還夢到自己變成了人，在夢中茵乱，我完全像人一樣生活茂洒。我曾聽說人有時也會做夢變成大象，這說明我們大象與人的‘心’是一樣的瓶竭。找到這個共同點(diǎn)下手去修我們就會有事半功倍的效果督勺。”螞蟻思索了一會兒大象說的話斤贰，對象王的感情智哀、奉獻(xiàn)精神有點(diǎn)難于理解。而且在夢中成為人荧恍，它從來也夢不到瓷叫。它有些茫然。無聊之余，看著象王有一只牙斷了一截赞辩，便有些好奇地詢問原因，它認(rèn)為也許與猴王斷尾巴一樣有一個故事授艰，聽聽故事或傳奇也可以暫時休息一下身心辨嗽。象王說：“年輕的時候脾氣大，一次發(fā)情期與一頭公象為爭奪一頭母象大戰(zhàn)淮腾，在打斗中負(fù)的傷糟需。不過，那頭公象的一只眼瞎了谷朝，而且負(fù)了很重的內(nèi)傷洲押，聽說后來很快就死了≡不耍”說到這杈帐，象王低下高傲的頭顱，似乎在為死去的對手哀思专钉。
螞蟻對大象的這一舉動有點(diǎn)不解挑童，說：“你雖負(fù)了點(diǎn)傷，但既然對手已死跃须，你已大獲全勝站叼，何必到現(xiàn)在還這樣傷感呢？”
象王聞言說：“那次大戰(zhàn)后菇民，我碰到一位懂我們語言的人尽楔，他說，人是有慚愧和同情心的第练。既然我想做人阔馋，就要發(fā)揚(yáng)人心靈的美好品質(zhì)，比如复旬，同為大象竟然為了一點(diǎn)小事就大戰(zhàn)殺死對方垦缅，而且對方死后，沒有一絲同情與悲憫驹碍，只有幸災(zāi)樂禍壁涎，這不是人的品質(zhì)。我曾反駁他志秃，說我也看見過人在森林中互相殺死對方怔球，并殺戮大象。他說人有時的心行也可以墮落為動物的浮还，為了私欲殘忍地傷害同類與其它類眾生竟坛。而我們學(xué)習(xí)做人，不要學(xué)人的這些壞品質(zhì)，要學(xué)人的美好的一面担汤，這樣才有可能升華我們的動物屬性涎跨，成為人后不會再不小心墮落成動物而前功盡棄≌钙纾”
象王說完隅很，很多大象對象王所說議論紛紛，互相探討和研究率碾。螞蟻仍沒有什么感觸和覺受叔营，又受不了大象們吵雜的聲音，便獨(dú)自離開了所宰。
螞蟻仍不氣餒绒尊，奮力前行。它想仔粥，總會遇到適合自己的師父的婴谱。路途中，它遇到一頭牦牛躯泰。它問牦牛是否見到過可以變成人的老師勘究。牦牛說：“前邊不遠(yuǎn)的地方有一頭白牦牛，長著牛頭龍角斟冕，口中鼻孔吐出的氣全是七彩的口糕，聽說它的師父曾可以變化成人形，它雖不能變化磕蛇，但也得到了老師的傳承景描。很多牦牛跟著學(xué)法，希望將來做人秀撇〕祝”
螞蟻聽完，信心大增呵燕，便動員這頭牦牛與自己一同去求法棠绘。這頭牦牛說：“我剛從那兒出來的。我現(xiàn)在已放棄修行再扭，我不想做人了氧苍。做人有什么意思。前幾天泛范，有一個人在森林中畫畫让虐，他畫好后，在遠(yuǎn)處看來看去罢荡，很開心的樣子赡突。我動了一點(diǎn)好奇心对扶，想他看著布子上的草與花那么開心，一定是那草與花非常好吃惭缰。我便趁他不注意浪南，想嘗一口，但咬在口中時漱受，我發(fā)誓逞泄，我從未吃過那么難吃的草和花，最可氣的是拜效，我只吃了那么一小片草和花，又是那么難吃各谚，難以下咽紧憾，嚼在嘴里的時候已后悔死了，而那人竟那么吝嗇小氣昌渤，用木棒子狠狠地打我赴穗，罵我，并歇斯底里地大哭大叫膀息。森林里有得是草般眉，有得是花，所有的牦牛從不因為誰多吃一口草就挨打受罵潜支，我覺得人的眼光真是太狹隘了甸赃，氣量心胸也太小了，我不修行了冗酿，我不愿做人埠对。”牦牛說完裁替，不再理會螞蟻氣呼呼地走了项玛。
螞蟻只好獨(dú)自去找那頭長著龍角的白牦牛了。
在一塊高高的巖石上弱判，白牦牛神氣地臥著襟沮，頭上繚繞著許多七彩的煙云。小螞蟻經(jīng)過一番努力昌腰，爬上了靠近白牦牛臥的地方开伏，它像人一樣立起身子，滿懷神奇遭商，目不轉(zhuǎn)睛地盯著白牦牛硅则。
這時，有頭牛問白牦牛龍角是怎樣修出來的株婴。白牦牛說：“我的師父曾也是我的丈夫怎虫，它是一條龍暑认，它修行了兩萬年，口中修出一顆珠子大审≌杭剩靠著這顆珠子，它可以變化成各種形象徒扶。它告訴我說：人不是這個世界最高級的生命等級粮彤。人有很多行為與動物是一樣的。而且死后也有可能轉(zhuǎn)成動物姜骡。他說我的前世曾是一條龍导坟，它的前世是一位修行的人。這一世我們結(jié)伴一起修行圈澈，它的能量等級高惫周，經(jīng)過它身、口康栈、意的加持递递，我也用心向它學(xué)習(xí)，刻苦潛修啥么，身心中逐漸具有了龍的能量登舞，便變成了這樣半龍半牛的相貌。心態(tài)也有時像龍有時像牛悬荣。我的龍丈夫現(xiàn)在已經(jīng)投胎做人了〔っ耄現(xiàn)在就在前面山中的洞中修行，他修成后就會繼續(xù)回來度我氯迂，我一直在這等他稽煤。” 有一頭牛說：“師父囚戚，你也先給我們一個身酵熙、口、意的加持驰坊，我們也想長個龍角匾二。能否成為人以后再說∪剑”
白牦牛說：“不行察藐，我的能量等級不夠。我現(xiàn)在還一半是牛舟扎，一半是龍分飞，雖然你們把我當(dāng)龍，但我有時看到嫩草還想吃睹限，而龍是不吃草的譬猫。我還有很多牛的習(xí)氣讯檐、欲望，我還不能讓自己時時住在龍的位置上染服。故我無法像我丈夫一樣給你們加持力别洪。但我有龍的傳承，你們照著我教的方法做柳刮，遲早可以長出龍角的挖垛，也可以像我丈夫一樣修出一顆丹，變化身形秉颗×《荆”
螞蟻聽到這，想了想：龍變成人蚕甥，只是變化出來的哪替，還是龍，還不是真正的人梢灭。自己學(xué)這個法門也不可能真正成為人。想到這蒸其，它從白牦牛的巖下退了出來敏释。它有些疲憊了，它開始懷疑自己想做人的這個想法是否太荒唐摸袁，而且花費(fèi)了這么長的時間精力做這件事钥顽，幾乎自己的整個生命都耗在旅程中了，到現(xiàn)在靠汁，連師父也未找到蜂大。想到這，它爬在一塊石縫中蝶怔，不愿再前行一步奶浦，它想自己不如就在附近找個窩，度過這一生算了踢星，這個森林中也不缺吃的食物澳叉。但它忽然又想到出發(fā)時的雄心壯志，想到無數(shù)螞蟻們葬身水中的情景沐悦，它的心中不禁生起了無盡的悲憫成洗。它想，它要能成為人藏否，以后螞蟻們的命運(yùn)都將會改觀瓶殃，它現(xiàn)在不僅是為自己的愿力奮斗，而且在為很多很多螞蟻們的命運(yùn)在奮斗副签，它不能就此歇腳遥椿，它要在有生之年基矮，找到師父。想到這兒修壕，它又開始了漫漫征途愈捅。它翻山越嶺，終于在一個山洞里慈鸠，遇到了一位能與它交流的人蓝谨。
那個人很慈悲地傾聽了它的心聲，并溫和地告訴它青团，人也不是這個世界最強(qiáng)大的生命譬巫，人的壽命也不長，人也有很多痛苦督笆、煩惱芦昔、生、老娃肿、病死的無奈咕缎。這個世界最強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝的生命等級是佛，不生不滅料扰，永恒地在宇宙中存在著凭豪，而每一個生命都可以成為佛。
小螞蟻第一次聽到“佛”這個名稱晒杈，但它已沒有時間跟著這位師父修學(xué)了嫂伞。它的生命快走到了盡頭，它虛弱地望著那位師父拯钻，說不出話來帖努。師父明白了它的心聲，告訴它說：請相信我粪般，全身心念“南無阿彌陀佛”拼余。螞蟻聽不懂這句話是什么意思，而且這句話的發(fā)音怪怪的亩歹，不像是螞蟻的語言姿搜，但它卻至誠地用盡生命的最后一點(diǎn)力氣用單音調(diào)發(fā)出了“南無阿彌陀佛”的心聲。一點(diǎn)金光乍現(xiàn)捆憎，小螞蟻得到阿彌陀佛的愿力超度舅柜，投胎做人去了。
