這是一本啟迪人們找到自我的心理之書。其中很多觀點我認同经柴，我經歷墩朦，我向往，但很難到達氓涣。

小說分為兩部分劳吠。第一部由婆羅門之子、沙門痒玩、喬達摩、覺醒四部分組成奴曙。第二部有迦摩羅、塵世間炉菲、輪回脊框、在河邊、船夫、兒子屿讽、唵、喬文達八個部分組成烂完。小說從悉達多青年诵棵、壯年、老年不同的階段嘶窄，呈現了一個尋覓者距贷、一個入世者、一個開悟者的三重境界忠蝗，每個階段都是一次輪回。

1.第一場輪回

他原是一位古印度婆羅門的貴族青年阁最。他長相俊美速种，行動優(yōu)雅，心靈清明哟旗，他是父母和家族的榮耀栋操，是萬千女性仰慕的婆羅門中的王饱亮，所有人都是愛悉達多近上。

可他卻無法讓自己喜悅，他的靈魂悸動不安壹无，他找不到他的阿特曼（自我）在哪里斗锭。父母、老師岖是、智者給不了他答案豺撑。于是悉達多決定放棄所擁有的一切，加入苦行的沙門行列聪轿。

他擁有了世人羨慕的一切，又決絕地放棄了這一切灯抛，重新出發(fā)危号。悉達多開始了自己的路，他的命運即將萌發(fā)猪半。

2.第二場輪回

父親被他決絕的態(tài)度所屈服偷线，忍痛和兒子悉達多告別声邦。他像所有的父親一樣，不舍亥曹、牽掛恨诱、希冀照宝【淇“如果在林中，你尋得至高無上的幸福剂碴，就回來教我修習轻专。如果你只收獲幻滅，那也回來请垛，我們再一道祭奉諸神”叼屠。此刻绞铃，我看到了一位心在滴血的父親。

悉達多還是義無反顧的離開了父親荚坞，加入了苦行者的行列菲盾。

苦行讓他看到：一切欲望、幸福和優(yōu)美皆為虛幻诡挂。世界是苦澀的临谱，生活即是折磨。

他抱著“墮入空無”的唯一目標城豁，逐漸學會了諸多克己之法與修煉之道——思考抄课、等待雳旅，齋戒间聊，使他戰(zhàn)勝了饑餓甸饱、疼痛、焦渴和疲憊叹话。

他在修行中使自己無渴慕驼壶，無愿望，無夢想热凹，無悲無喜般妙，把“我”去除，把“我”消亡鲜锚，使渴求和欲望徹底在心中寂滅苫拍，從而讓心靈覓得安寧。

然而骏令，他卻發(fā)現垄提，他的靈魂在一次次從“我”出發(fā)，最后又回歸于“我”的過程中摘昌，他即使一次次地棄絕自我高蜂，卻仍然一直在壓制渴望、收獲新的渴望的輪回中受盡折磨稿饰。他發(fā)現所謂的“禪定”“脫離肉體”“齋戒”“屏息斂氣”等修行，只是對現實的逃避和對生命虛無痛苦的暫時麻醉旅择。這種逃避和麻醉侣姆，驅牛酒鬼就可以做到。

就這樣柱蟀，他在猶豫彷徨中苦修三年蚜厉，直至遇到了世尊佛陀喬達摩昼牛。他看到的佛陀寧靜安詳，宛如一個健康的孩童贰健；他聽到的佛陀已戰(zhàn)勝塵世疾苦伶椿，止息轉生之輪。眾多婆羅門和君侯們都頂禮膜拜的皈依為他的弟子。

好友喬文達和悉達多默默地跟隨佛陀進城又返回甘苍，他們禁食，聽他宣講法義看彼。好友喬文達決定追隨佛陀囚聚，而悉達多卻發(fā)現了佛陀講義中的小漏洞——宣講的法義中不包含世尊獨自超越眾生的歷程顽铸。佛陀本身所經歷和體驗到的秘密、覺悟星压、智慧，是無法用教授給任何人的逊脯。

“我無權論斷他人的生活竣贪，唯獨對自己的生活必須做出判斷∝罢”悉達多做出了自己的選擇颤枪，獨自走上新修行之路。

“我要繼續(xù)走自己的道路扇住，走出自己的解脫之路”盗胀。婆羅門的智慧票灰，沙門的戒律，喬達摩的道法屑迂，都讓悉達多覺得失去了自我惹盼，他發(fā)現他對自己一無所知，他一直在害怕自己蚯舱，逃避自己掩蛤。自此，他從一場虛幻的大夢中徹底蘇醒兄裂，他邁開雙腿，于是他積極投入了生活中前翎。

從虛無又走進塵世畅涂，這是悉達多的第二場輪回午衰。

3.第三場輪回

他開始用心感知世間萬物，宛如與世界初逢橙数。流光魅影在他眼中閃耀帅戒，日月星辰在他心中運行。他在世間尋找故鄉(xiāng)钟哥。

他渴望體驗塵世生活瞎访。他向迦摩羅學習情愛，享受情欲的極樂體驗播演；向富商迦摩施瓦尼學習做生意写烤，學會了賺錢和花錢拾徙。時光飛逝，他希望自己能滿腔熱情、全心全意的去生活蓝厌，去享樂拓提。在豐衣飽食的日子里他沉溺于賭博，對乞丐不再仁慈寺惫，對施舍毫無興趣。他不斷尋找刺激萨驶，試圖在醉生夢死的寡淡生活中找到一絲波瀾艇肴，他丟掉了他三年苦修習得的思考再悼、等待和齋戒，他沉淪于聲色犬馬之中谤草。

他最終活成了他最討厭莺奸，曾經最蔑視的樣子。幼稚嚎杨、膽怯氧腰、貪婪古拴、懶惰，且墮落于欲望中不可自拔紧帕。

在夢中知更鳥死去的同時桅打，他感到某些東西也已經死去挺尾，他厭惡那自我放棄、自我毒害丽柿、自我折磨的自己，厭惡那顆荒蕪的靈魂馁筐。他知道坠非，這場愚蠢的游戲已經終結麻顶。他嘗夠了厭惡和死亡的滋味，世上再沒有什么能夠誘惑他队萤，愉悅他矫钓，安撫他。

他只求一死赵辕，粉碎他憎惡的肉體还惠。

就在他跳河自殺之際私杜，他荒蕪的靈魂猛然醒悟衰粹。

他坐在芒果樹下，回顧自己的生活：少年背誦圣詩參與祭祀贏得夸贊時誊爹，他忠于內心“路在前方”的指引瓢捉；青年在痛苦中思索梵天真諦時泡态，聽從內心“繼續(xù)你的使命”的召喚，離開家鄉(xiāng)状答，成為沙門刀崖；離開沙門亮钦，走向世尊佛陀，直至踏入無常蜡娶，他一直聽從內心的秘密之音映穗。

今天，他的胸中沸騰著喜悅宿接，一個男人成了孩子睦霎，一位思考者成了世人走诞，他的變蠢、邪惡碑幅、犯錯都是從頭再來的必經之路枕赵。

由世俗權欲到離開這一切位隶，由再次酣睡到適時醒來 他經歷了第三場輪回涧黄。

人生是一場修行，紅塵就是最好的道場笋妥。

4.第四場輪回

他找到當年渡他過河的船夫瓦穌迪瓦懊昨，變成了一個擺渡人。

他在河邊傾聽河水的聲音春宣，領悟生命的真理酵颁。他看見河水不懈奔流嫉你，卻總在此處，永遠是這條河躏惋，卻時刻更新幽污。悉達多在這條河中看到自己的一生，少年的悉達多簿姨，成年的悉達多距误，老年的悉達多扁位。沒有過去准潭，沒有未來，像河水一樣域仇，一切都是本質和當下刑然。他變得幸福天真。

我以為故事應到此為止殉簸，他已經找到了內心的自我闰集。然而，苦難未盡般卑，輪回再次開啟武鲁。

他遇到了他的兒子小悉達多。

從小嬌生慣養(yǎng)的兒子無法忍受這樣貧窮困苦的生活蝠检，對他充滿厭惡與折磨沐鼠，但他不愿放手。他害怕他的孩子會放肆地沉迷于享樂和權欲叹谁，重復他曾經歷的過失輪回饲梭。他想通過教育、祈禱和勸誡焰檩，使他的孩子免于苦難和失望憔涉，他成了他曾經不屑的如孩童般的世人。

他對兒子盲目的愛析苫，使他低三下四兜叨，受盡屈辱●媒模可小悉達多還是爆發(fā)了国旷，他選擇了出走。在追尋兒子的過程中茫死，他想起了少年時期的自己：迫使父親答應他出門苦修讓父親心痛的情形跪但，這又是一場輪回。他幡然醒悟峦萎，每個人都要獨自走過自己的人生屡久，在漫長的旅途中蒙受玷污忆首，承擔罪過，痛飲苦酒被环，尋覓出路雄卷。

一切都會重來。他想著父親蛤售、兒子，他嘲笑自己和整個世界妒潭，他的心仍在抗拒命運悴能。

他的兒子與他一樣鲜结，正在經歷與他一樣的宿命的輪回方椎。

5.升華圓滿

從此，他對世人少了聰明吉嚣、傲慢谎亩，多了親切炒嘲、好奇、關心匈庭，他理解夫凸、同情他們的欲望，他愛他們的生命和生機阱持。他在他們盲目的忠誠夭拌、強悍和堅韌中看到可愛與可敬之處。他視世人如兄弟衷咽。

悉達多凝視水面鸽扁，專注傾聽。他看見他所熱愛的镶骗、認識的所有的人組成河水桶现，奔涌著抵達瀑布、湖泊鼎姊、湍流骡和、大海，抵達目標此蜈，又重新出發(fā)即横，奔向新的目標；隨后蒸騰升空裆赵，化作雨东囚，從天而降，又變成泉水战授、小溪页藻、河流桨嫁，再次融匯，再次奔涌份帐。他聽見奔流過程中呼嘯的渴求之音璃吧，滿載痛苦和尋覓，滿載喜悲废境、善惡畜挨、笑哀。

而今天噩凹，他完成了傾聽的修行巴元。他將過去的萬千之音，將所有目標驮宴、渴望逮刨、痛苦、欲望堵泽、善惡的聲音合為一體修己，構成生命之音樂，他的靈魂不再有執(zhí)念迎罗，他的自我不再被占據睬愤。在這一場場無止境的輪回中，他順流而行纹安。

他不再與命運搏斗戴涝，不再與意志作對，而只是專注于眼前钻蔑，用心感知當下的每一刻啥刻。

6.尾聲

喬文達的出現，悉達多得以和兒時的伙伴重逢咪笑，這兩位兒時就一起出發(fā)的伙伴可帽，今天的相遇似終點，又似起點窗怒。他們的對答向我們揭示了文章的要義映跟。

（1）探求與發(fā)現。

悉達多告訴喬文達：如果探求之人只關注探求的事物扬虚，一心只想著探求努隙，就容易被目的所左右。探求意味著擁有目標辜昵，而發(fā)現則意味著自由荸镊、敞開和全無目的。探求者會因為努力追求目標，而錯過眼前事物躬存。

或許张惹，我們都是探求之人，由于太專注于目標岭洲，而忘了身邊的美好宛逗。

（2）知識與智慧

知識可以分享，智慧無法分享盾剩，智慧只可以被發(fā)現雷激、被體驗。智慧可以令人安詳告私，智慧可以創(chuàng)造奇跡侥锦，但智慧卻無法言說和被傳授。

我們都應該有我們的思想和認知德挣。但當認知與生命融合，就成了智慧快毛。但愿我們不只是被認知充滿格嗅。

（3）絕對片面與真實

真的反面同樣是真實。我們的思想和言說都受到一定的制約唠帝，都是片面的屯掖，局部的。世上尚無一人且尚無一事襟衰，是絕對神圣或絕對罪孽的贴铜。一切皆有定數，我們只需要贊賞瀑晒、順從以及進行愛的默許绍坝。

放下執(zhí)念，學會接納苔悦。

7.后記

我們在悉達多的步履中經歷著一場場的告別：告別雙親及家園轩褐，告別朋友及老師，告別佛陀玖详，告別摯愛把介，告別舊我。這些殘酷的告別也許就是人生真相蟋座。

而他又告訴我們：世間的每一瞬間皆為圓滿拗踢，世間存在的一切皆為美好∠蛲危“我不再將這個世界與我所期待的塑造的圓滿世界相比照巢墅，而是接受這個世界，愛他，屬于他砂缩∽餮瑁”

生于塵世，我唯一可以做的事就是愛這個世界庵芭，不藐視世界妹懒，不憎惡世界和自己，懷抱愛双吆，驚嘆和敬畏的注視一切存在之物和我自己眨唬。

原來，這本書到最后就是要告訴我們好乐，在世間輪回中匾竿，要學會和這個世界和解，要學會和自己和解蔚万。

借用其中一句話岭妖，勉勵自己：大多數人仿佛一片落葉，在空中翻滾飄搖反璃，最后踉蹌著歸于塵土昵慌。極少數人如同天地之心，沿著固定的軌跡運行淮蜈，沒有風能動搖他斋攀，他內心自有律法和軌道。

丫頭梧田，愿你守好初心淳蔼。