1.2 有子曰：“其為人也孝弟（悌）摔蓝，而好犯上者赂苗，鮮矣；不好犯上贮尉，而好作亂者拌滋，未之有也。君子務(wù)本猜谚，本立而道生败砂。孝弟也者赌渣，其為仁之本與！”
? ? ? ? 有子說：如果一個人的為人吠卷，能孝敬長輩锡垄、友愛兄弟墨技，卻又喜歡和上級頂牛闻坚，這也太少見了。不喜歡頂撞上級徘禁，卻又喜歡叛亂造反疾渴，更是沒見過啊千贯。
? ? ? ? 君子致力于事務(wù)的根本，根本確立了搞坝，道也就順理成章地產(chǎn)生了搔谴。孝敬父母、尊敬兄長桩撮，就是仁的根本敦第。這是正面說“仁”。
1.3 子曰：“巧言令色店量，鮮矣仁芜果。”
? ? ? ? 孔子說：一個人花言巧語融师、滿臉堆笑右钾，他身上的“仁”恐怕就很少了。這是反面說“仁”旱爆。
? ? ? 從字面上理解這句話：如果一個人看上去滿臉堆笑舀射，特別會花言巧語，那他的內(nèi)心一定是缺少仁德的怀伦。
? ? ? 理解的潛臺詞也很明顯：真正有思想脆烟、有水平、懷有真誠的人房待，不會沒事就對人說一堆討好的漂亮話邢羔。
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎吴攒？傳不習(xí)乎张抄？”
? ? ? ? 曾子說：我每天都要多次作自我反噬氨巍：替別人謀劃事情時洼怔，我盡心盡力了嗎？在和朋友的交往中左驾，我做到誠信了嗎镣隶？老師教給我的學(xué)業(yè)极谊，認真復(fù)習(xí)了嗎？
1.5 子曰：“道（導(dǎo)）千乘之國安岂，敬事而信轻猖，節(jié)用而愛人，使民以時域那×撸”
? ? ? 孔子說：管理擁有千輛兵車的國家，謹慎從事而講誠信次员，節(jié)省開支用度而愛護人民败许，使用民力時注意農(nóng)業(yè)季節(jié)。
? 知識要點:
? ? ? “仁”這個字很簡單淑蔚，左邊一個“人”市殷，右邊一個“二”，你可以理解成：至少要有兩個人刹衫，才談得上“仁”醋寝。你可能聽過一句話“仁者愛人”，這是對仁的一個簡要定義带迟。
? ? ? ? “君子”是孔子追求的理想人格音羞，是一個人對自己道德要求的最高標準。那么“仁”是處理跟別人關(guān)系的邮旷，在孔子的思想中“仁”是人對待別人的最高標準黄选。
? ? ? ? “仁”在孔子這里是個意義飽滿的概念，內(nèi)容非常豐富和精微婶肩。在他之前人們也說到“仁”办陷，但是和孔子一比，你會發(fā)現(xiàn)孔子在內(nèi)涵和境界高度上律歼，都創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了這個概念民镜。所以，“仁”也可以理解為孔子學(xué)說的核心概念险毁。
? ? ? ? 在孔門弟子中制圈，相比前面的有子，我們更熟悉的是曾子畔况。曾參在孔門后學(xué)中地位非常突出鲸鹦，跟顏淵、子思跷跪、孟子并稱孔門四大弟子馋嗜，是進了孔廟被供奉的人物。
? ? ? ? 儒家傳統(tǒng)推崇的道德楷某痴埃“君子”身上葛菇，總有一種近乎嚴苛甘磨、類似苦行的氣質(zhì)，這三個層次的自我拷問就是很典型的體現(xiàn)眯停。
? ? ? -----孔子講究看一個人的內(nèi)心济舆，而不是看表面的花言巧語≥赫孔子也談到治理國家要注意的五個方面：敬事滋觉，誠信，節(jié)用齐邦，愛人椎瘟，使民以時。
? ? ? 今天學(xué)習(xí)體會是侄旬，要認真做事 對得起天地良心肺蔚，要每天都回顧一下自己，有哪些事情是自己認為不滿意的儡羔？又有哪些事情是想做而沒有去做的呢宣羊？
? ? ? 曾子說“吾日三省吾身”，那我要做到每晚都總結(jié)一下自己的今天的方方面面汰蜘，從而提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)仇冯。
