1.2 有子曰:“其為人也孝弟(悌)摔蓝,而好犯上者赂苗,鮮矣;不好犯上贮尉,而好作亂者拌滋,未之有也。君子務(wù)本猜谚,本立而道生败砂。孝弟也者赌渣,其為仁之本與!”
? ? ? ? 有子說:如果一個人的為人吠卷,能孝敬長輩锡垄、友愛兄弟墨技,卻又喜歡和上級頂牛闻坚,這也太少見了。不喜歡頂撞上級徘禁,卻又喜歡叛亂造反疾渴,更是沒見過啊千贯。
? ? ? ? 君子致力于事務(wù)的根本,根本確立了搞坝,道也就順理成章地產(chǎn)生了搔谴。孝敬父母、尊敬兄長桩撮,就是仁的根本敦第。這是正面說“仁”。
1.3 子曰:“巧言令色店量,鮮矣仁芜果。”
? ? ? ? 孔子說:一個人花言巧語融师、滿臉堆笑右钾,他身上的“仁”恐怕就很少了。這是反面說“仁”旱爆。
? ? ? 從字面上理解這句話:如果一個人看上去滿臉堆笑舀射,特別會花言巧語,那他的內(nèi)心一定是缺少仁德的怀伦。
? ? ? 理解的潛臺詞也很明顯:真正有思想脆烟、有水平、懷有真誠的人房待,不會沒事就對人說一堆討好的漂亮話邢羔。
1.4 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎吴攒?傳不習(xí)乎张抄?”
? ? ? ? 曾子說:我每天都要多次作自我反噬氨巍:替別人謀劃事情時洼怔,我盡心盡力了嗎?在和朋友的交往中左驾,我做到誠信了嗎镣隶?老師教給我的學(xué)業(yè)极谊,認真復(fù)習(xí)了嗎?
1.5 子曰:“道(導(dǎo))千乘之國安岂,敬事而信轻猖,節(jié)用而愛人,使民以時域那×撸”
? ? ? 孔子說:管理擁有千輛兵車的國家,謹慎從事而講誠信次员,節(jié)省開支用度而愛護人民败许,使用民力時注意農(nóng)業(yè)季節(jié)。
? 知識要點:
? ? ? “仁”這個字很簡單淑蔚,左邊一個“人”市殷,右邊一個“二”,你可以理解成:至少要有兩個人刹衫,才談得上“仁”醋寝。你可能聽過一句話“仁者愛人”,這是對仁的一個簡要定義带迟。
? ? ? ? “君子”是孔子追求的理想人格音羞,是一個人對自己道德要求的最高標準。那么“仁”是處理跟別人關(guān)系的邮旷,在孔子的思想中“仁”是人對待別人的最高標準黄选。
? ? ? ? “仁”在孔子這里是個意義飽滿的概念,內(nèi)容非常豐富和精微婶肩。在他之前人們也說到“仁”办陷,但是和孔子一比,你會發(fā)現(xiàn)孔子在內(nèi)涵和境界高度上律歼,都創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了這個概念民镜。所以,“仁”也可以理解為孔子學(xué)說的核心概念险毁。
? ? ? ? 在孔門弟子中制圈,相比前面的有子,我們更熟悉的是曾子畔况。曾參在孔門后學(xué)中地位非常突出鲸鹦,跟顏淵、子思跷跪、孟子并稱孔門四大弟子馋嗜,是進了孔廟被供奉的人物。
? ? ? ? 儒家傳統(tǒng)推崇的道德楷某痴埃“君子”身上葛菇,總有一種近乎嚴苛甘磨、類似苦行的氣質(zhì),這三個層次的自我拷問就是很典型的體現(xiàn)眯停。
? ? ? -----孔子講究看一個人的內(nèi)心济舆,而不是看表面的花言巧語≥赫孔子也談到治理國家要注意的五個方面:敬事滋觉,誠信,節(jié)用齐邦,愛人椎瘟,使民以時。
? ? ? 今天學(xué)習(xí)體會是侄旬,要認真做事 對得起天地良心肺蔚,要每天都回顧一下自己,有哪些事情是自己認為不滿意的儡羔?又有哪些事情是想做而沒有去做的呢宣羊?
? ? ? 曾子說“吾日三省吾身”,那我要做到每晚都總結(jié)一下自己的今天的方方面面汰蜘,從而提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)仇冯。