?對習(xí)得性無助的關(guān)注是因為這個概念讓我想到自己寄猩，它與我的生活和思維模式相關(guān)嫉晶。因為了解了這個概念田篇，我開始有意識地觀察自己的思維方式和行為模式替废。長久以往泊柬，一個無形的藩籬如影隨形地籠罩著我椎镣，我失去對自我生命自由的追求兽赁，那個自由的意志似乎早已消亡。一個微弱的聲音從心底深處嘶鳴：要么成為積極主動的人刀崖，要么成為軟弱無助的小卒惊科。我決定尋找“希望”亮钦。人，應(yīng)該在希望中棲居蜂莉。畢竟蜡娶，明天是一個嶄新的日子映穗。這讓我想到胡適之言：“以希望為主腦，以為但有一息之尚存蚁滋，則終有一毫希望在荤堪，若一瞑不視，則真無望矣澄阳。”
習(xí)得性無助是指一個人經(jīng)歷了失敗和挫折后碎赢，面對問題時產(chǎn)生的無能為力的心理狀態(tài)和行為。它是美國心理學(xué)家賽利格曼（Seligman肮塞，M.E.P）1967年在研究動物時提出的，他用狗作了一項經(jīng)典實驗枕赵，起初把狗關(guān)在籠子里猜欺，只要蜂音器一響拷窜，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊篮昧，多次實驗后赋荆，蜂音器一響懊昨，在給電擊前，先把籠門打開酵颁，此時狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨躏惋，這就是習(xí)得性無助均抽。心理學(xué)家隨后也證明了這種現(xiàn)象在人類身上也會發(fā)生其掂。如果一個人覺察到自己的行為不可能達到特定的目標(biāo)，或沒有成功的可能性時款熬，就會產(chǎn)生一種無能為力或自暴自棄的心理狀態(tài)，具體表現(xiàn)為認知缺失贤牛、動機水平下降惋鹅、情緒不適應(yīng)等心理現(xiàn)象殉簸。當(dāng)然闰集，人有主觀能動性，能夠?qū)陀^環(huán)境和主體因素進行分析武鲁，對自己行為失敗的結(jié)果進行歸因。當(dāng)一個人將不可控制的消極事件或失敗結(jié)果歸因于自身的智力沐鼠、能力的時候，一種彌散的饲梭、無助的和抑郁的狀態(tài)就會出現(xiàn)，自我評價就會降低憔涉，動機也減弱到最低水平，無助感也由此產(chǎn)生兜叨。
日常生活中我們所遇到的絕望穿扳，不過是一種積習(xí)浪腐，它更多是來自過去顿乒，而不是明天议街，甚至也不是現(xiàn)在璧榄；它只緣于我們疲憊的內(nèi)心特漩，而非完全是因為環(huán)境骨杂。對于克服習(xí)得性無助涂身，有以下方法（引自網(wǎng)絡(luò)）搓蚪。我將通過實踐與學(xué)習(xí)，進一步體驗妒潭、嘗試悴能，今后給出自己的經(jīng)驗總結(jié)和體會雳灾。1、堅持自己的歸因模式谎亩。2炒嘲、不要輕易說不可能，給自已一個嘗試的計劃3夫凸、著眼于完成一個小的任務(wù)。4寸痢、把糟糕的事具體化。
對于希望的樂天派啼止，讓我想到胡適，以及他的詩《希望》献烦。
我從山中來，帶著蘭花草巩那。
種在小園中吏夯，希望花開早即横。
一日看三回，看得花時過东囚。
蘭花卻依然跺嗽，苞也無一個页藻。
轉(zhuǎn)眼秋天到，移蘭入暖房份帐。
朝朝頻顧惜，夜夜不相忘废境。
期待春花開畜挨，能將夙愿償噩凹。
滿庭花簇簇，添得許多香栓始。
