天下皆知美為美洒扎，斯惡已辑甜；皆知善之為善，斯不善已袍冷。
有無相生磷醋，難易相成，長短相形胡诗，高下相盈邓线，音聲相和，前後相隨煌恢。
是以聖人處無為之事骇陈，行不言之教，萬物作而不為始症虑，生而不有，為而不恃归薛，功成而弗居谍憔。夫唯弗居，是以不去主籍。
? ? ? ?何為美习贫，何為惡，有無相生千元，難易相成苫昌，長短相形，高下相盈幸海，音聲相和祟身，前後相隨。萬物且行陰陽禮法物独，相畏相成袜硫，相輔相合，相盈相生挡篓，相形而見拙矣婉陷。
? ? ? ?萬事萬物帚称，皆為陰陽雙行，極則生反秽澳，化可生極闯睹。斯人皆尋其至善，摒其極惡担神，殊不知何為善楼吃，何為惡，人之定天也杏瞻，至善之扉所刀，非為惡哉奈何乎。故人之所向捞挥，何用顧及善惡哉浮创，為本心一存，性也足矣砌函。
? ? ? ?夫聖人之處事斩披，皆行無為之道，不以己之言讹俊，教萬物之造化垦沉，此為行天地之大道，生空靈于有無仍劈，作為天下事而不恃厕倍，不拘於功績而自盈，是謂天行之道贩疙，方可行萬古之功讹弯，皆應得今世所效。
? ? ? ?不求仿古这溅，但求問道组民，以今世之行法道之本心，不求至善悲靴，不隨極惡臭胜，但縱萬事之根本，以行生之無盡癞尚。
