劉海龍老師的這本書讀起來總是能讓我驚嘆山橄，原來自己偶爾會淺淺思考疑惑的事情垮媒，前人已經(jīng)把它研究得很透徹了。這本書帶給我很深的體驗(yàn)就是它揭開了美麗世界的外表，打碎了籠罩在世界外表的美好面具萌衬，挖掘出了更深層次的真實(shí)世界饮醇，加深了我對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。讀完這本書秕豫，我對傳播有了更深層的理解朴艰。傳播是復(fù)雜且有時(shí)效性的，因?yàn)檫@門交叉學(xué)科所基于的社會群體本就是復(fù)雜多變的混移。其實(shí)作為一門交叉學(xué)科祠墅，傳播學(xué)早已與其他學(xué)科的各種理論相互印證相互融合相輔相成，正是這種交叉學(xué)科式的研究歌径，才使得傳播學(xué)的研究方向多種多樣毁嗦，衍生出了不同的研究視角。

作者在開篇就在告訴我們：傳播現(xiàn)象本身的復(fù)雜性動態(tài)變化性導(dǎo)致了任何關(guān)于傳播的界定都是片面的回铛，不論是從認(rèn)識角度狗准、時(shí)代背景、還是價(jià)值觀世界觀等方面的考慮而言茵肃。我們可以接受某種對傳播的界定腔长，但不能就此否認(rèn)其他理解，而是以寬容的心態(tài)對看待所有的不同的看法验残，超越自己原本的視野捞附。

首先，范式本質(zhì)上來講就是一種研究前提，理論體系鸟召、理論框架胆绊。在這種理論框架之內(nèi)的該范式的理論、法則药版、定律都會被人們普遍接受辑舷。就比方說在一個時(shí)期內(nèi)，大多數(shù)科學(xué)家都會接受地心說這個研究前提槽片，那么學(xué)者們就會在這個大前提之下展開局部的細(xì)致的科學(xué)研究何缓，而這個研究的前提也就是范式就決定了哪些問題是值得被研究的。傳播學(xué)就需要范式來約束和整合所有的視角还栓。因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究在不同的前提條件不同視角下都是有著極大差別的碌廓。傳播學(xué)的復(fù)雜動態(tài)性就決定了任何關(guān)于傳播的定義都只能是片面的，不論是從認(rèn)識角度剩盒、時(shí)代背景谷婆、還是價(jià)值觀世界觀等方面的考慮而言。

而流派就是指學(xué)術(shù)研究辽聊、藝術(shù)創(chuàng)作纪挎、文學(xué)寫作等層面具有獨(dú)特風(fēng)格的派別。流派的產(chǎn)生有可能是主動自發(fā)聚集形成的跟匆，也有可能是學(xué)術(shù)史后來歸納概括的异袄。像我們傳播學(xué)學(xué)術(shù)的流派就包括經(jīng)驗(yàn)學(xué)派、批判學(xué)派玛臂、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派烤蜕、意識形態(tài)學(xué)派等等。

劉海龍老師承認(rèn)并包容學(xué)者們對傳播的各種定義迹冤，他分析了關(guān)于傳播為什么會有如此多不同的界定的原因是在于學(xué)者們對傳播采用本質(zhì)主義的定義方式讽营。而由此也可以看出給出傳播在本質(zhì)上下定義是不可取的，因?yàn)椴煌亩x之間總會有自相矛盾的局面出現(xiàn)泡徙。于是作者采用話語研究橱鹏。

話語研究就是是研究為什么人們用某種方式對該事物進(jìn)行表述搭幻，是什么社會條件導(dǎo)致了這種話語踪旷，這種表述是否能夠自我證明，它導(dǎo)致了什么后果绢掰。在書中也就是研究傳播眾多定義產(chǎn)生的背景原因庶橱，社會背景贮勃、為什么人們接受這種看法、關(guān)于這個看法的社會實(shí)踐苏章、后果寂嘉、影響奏瞬、效果等。不同于一般的本質(zhì)主義對事物的外延和內(nèi)涵進(jìn)行闡釋泉孩，“什么是什么”的短句來界定硼端、局限這個現(xiàn)象。但社會科學(xué)不同于自然科學(xué)寓搬，這種局限的界定幾乎無法被論證珍昨，也無法真正的界定事物的全部，對于時(shí)間與空間上的限制無法終止它繼續(xù)發(fā)展的可能性句喷。相較于本質(zhì)主義的研究方法镣典，話語研究在于繞開本質(zhì)主義在面對本質(zhì)模糊的困境，而是轉(zhuǎn)向?qū)γ恳环N界定的理論中所透露出的信息加以研究唾琼。不再糾結(jié)于傳播到底是什么兄春，而是去尋求傳播產(chǎn)生的環(huán)境、原因以及效果锡溯，從不同的立場和角度了解“傳播”這個概念赶舆。作者后續(xù)的內(nèi)容也是用這樣的方式來展開了整本書的討論。

這讓我想到“不識廬山真面目祭饭，只緣身在此山中”芜茵，我想話語研究這種研究方法不僅僅可以用在專業(yè)知識上，在知識內(nèi)化之下倡蝙，我們更可以運(yùn)用在實(shí)際生活中夕晓。當(dāng)我們面對并嘗試解決一些問題時(shí)，總是覺得左右為難悠咱，迷惑不解，究其根本征炼，是因?yàn)闆]有弄清問題的根本原因析既，是因?yàn)槲覀兩碓凇按松街小保荒苋媾暹@個問題谆奥。但當(dāng)我們跳出“山中”眼坏，換另一個角度去看這個問題，突破束縛酸些，跳出固定思維宰译，往往這個問題就清晰明了，迎刃而解了魄懂。跳出問題本身沿侈，站在更高的角度去審視問題，理解問題市栗，分析問題缀拭，或許會激發(fā)出讓人腦洞大開的真知灼見咳短。