今日讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》生氣通天論篇第三之論述人身陽氣通乎天氣的道理
黃帝曰：夫自古通天者油挥，生之本，本于陰陽款熬。
通天：通為相通之意深寥，天為自然界。也就是說在天地萬物之間離不開陰陽贤牛，陰陽為之根本惋鹅，是生命、生存的最基本的東西殉簸。
天地之間闰集，六合之內(nèi)，其氣九州般卑，九竅武鲁、五藏、十二節(jié)蝠检，皆通乎天氣沐鼠。
六合：王冰謂之東南西北上下，九州應為當時春秋戰(zhàn)國時期的國家的地域分布叹谁，九竅迟杂，是指目舌口鼻耳及前后陰，五藏本慕，王冰注釋說為五神藏，即肝藏魂侧漓，心藏神锅尘，脾藏意，肺藏魄，腎藏志藤违。是指人體的精神意志浪腐。也能否指人體的肝心脾肺腎五臟呢？因為藏通臟顿乒，在這里它是否能作為通假字來用议街？十二節(jié)，有十二節(jié)氣之意也有手足十二關(guān)節(jié)之意璧榄，根據(jù)上下文特漩，這里是在談論人體，所以更偏向于十二關(guān)節(jié)骨杂，即：兩手涂身、兩肘、兩臂搓蚪、兩足蛤售、兩腘、兩髀妒潭。皆與天氣自然之氣相通應悴能。
其生五，其氣三雳灾，數(shù)犯此者漠酿，則邪氣傷人，此壽命之本也佑女。
這句話是講：五指五行记靡，三，指三陰三陽团驱，也或是天地人三氣摸吠。也就是說天地萬物包括人，都離不開陰陽嚎花，陰陽要達到平衡一個狀態(tài)寸痢，陰陽是生命之根，如若在任何一個運行上違正常的律紊选，則邪氣就會乘虛而入啼止，傷其根本，而不能達到長壽也兵罢。也就是說献烦，要想長壽，要想健康卖词，就必須遵循陰陽的變化規(guī)律巩那，不能違逆這其中之道。
蒼天之氣，清凈則志意治即横，順之則陽氣固噪生，雖有賊邪，弗能害也东囚，此因時之序跺嗽。
蒼為灰白色，是否有天并不明亮之意页藻，處于云霧狀桨嫁。清凈，需借助天氣的變化使之明亮惕橙，如雨水的沖刷等瞧甩。在人體上比如人頭腦不輕快，需要敲打等弥鹦。如果順應四時天氣之正常變化肚逸，則陽氣穩(wěn)定，那么就會又產(chǎn)生出一個新的問題：天氣的正常變化是怎樣的變化彬坏？這種情況下朦促，雖有邪氣，但不至于治病栓始，不會傷人务冕。
固圣人傳精神，服天氣而通神明幻赚。
由此禀忆，圣人因為精神意志不散，是因為他們遵循正常的四時之氣之變化落恼。
失之箩退，則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉佳谦，衛(wèi)氣散解戴涝，此謂自傷，氣之削也钻蔑。
反之啥刻，則會出現(xiàn)各種不適，各種疾病咪笑，如可帽；九竅不同，肌肉酸沉壅滯不通則通窗怒，抵御外邪之衛(wèi)氣也散解不固映跟，由此導致氣傷而致命钝满。
其實這段話是結(jié)合前兩篇所講，它們之間有一定的聯(lián)系申窘，講了人體與四時氣候陰陽的關(guān)系
