每日讀有勾，2023年3月19日。
唐古程，杜甫蔼卡。
為人性僻耽佳句，
語不驚人死不休挣磨。
老去詩篇渾漫興雇逞，
春來花鳥莫深愁荤懂。
新添水檻供垂釣，
故著浮槎替入舟喝峦。
焉得思如陶謝手势誊，
令渠述作與同游。
杜甫杜大家的名作谣蠢，初讀感覺其實(shí)不是很好粟耻，有種尾掉的感覺，就感覺這首詩并非一氣呵成眉踱，應(yīng)該是杜大家花了很長時間改來改去挤忙，才造成的。并不是我自己不知天高地厚谈喳，我只是說我自己一個人的感覺：前四句驚天册烈，后四句有點(diǎn)尾掉了，尤其是最后一句婿禽，有一點(diǎn)點(diǎn)自相矛盾的感覺赏僧。
感覺如果某些人聽我說以上的話，會噴我扭倾。但是他是杜甫啊淀零，他是神，最后一句真的有些跌下神壇的感覺膛壹，雖然也是人中龍鳳驾中，但是比前四句還是差點(diǎn)意思。
“為人性僻耽佳句”應(yīng)該說的是他自己模聋，“耽”是這句的點(diǎn)睛肩民，我們只知道耽誤、耽擱链方，但是大家包括我自己都忘記了持痰，耽是沉迷的意思，貶義意味的沉迷祟蚀，其實(shí)無論是“為人性僻耽佳句”還是“語不驚人死不休”共啃，都是杜大家對自己的自嘲與小驕傲。
整首詩我覺得最絕的其實(shí)是第3暂题、4句：“老去詩篇渾漫興，春來花鳥莫深愁”究珊。一般人寫詩無論從字面上薪者，還是思想上，一定會潛移默化的形成對仗剿涮，或者因果言津，或者遞進(jìn)攻人，但是這里杜大家隨意的將自己的詩篇和花鳥做了相反的對比。
我一直在糾結(jié)這里的“老去”該怎么解釋悬槽？是杜大家年輕時寫的詩和他一同老去了怀吻，還是少陵野老在暮年的詩“渾漫興”呢？其實(shí)我是偏向前一種解釋的初婆，因?yàn)橹挥心贻p時寫的東西才會“渾漫興”蓬坡，濃濃的情緒自然而然的漫出興起。其實(shí)我也很糾結(jié)“渾”的解釋磅叛，我覺得這首詩應(yīng)該從心從情緒來讀屑咳，來解釋。渾應(yīng)該是渾厚弊琴、漫應(yīng)該是溢出來兆龙，興應(yīng)該是興起：年輕時的詩篇總是自然而然的濃烈重色，但是他們都和我一樣老去了敲董。
“春來花鳥莫深愁”這里就非常巧妙了紫皇，沒有對仗，沒有遞進(jìn)腋寨，看上去毫不相關(guān)的一句花鳥聪铺，竟然和詩篇對應(yīng)，年輕時濃烈的情感如此的耽精置，如此的死计寇，你看那些迎接春天的花鳥哪里有什么深愁啊脂倦！老去的年春不應(yīng)該悲傷番宁，過去的煩惱一點(diǎn)也不順應(yīng)天地時序，一點(diǎn)也不順應(yīng)天地造化赖阻，自己的“渾漫興”在這如海勢的江南上蝶押，不值一呻。
杜大家的這首詩到這里已經(jīng)是珠穆朗瑪了火欧，我不知道還能有哪四句可以接的下來棋电，我多希望這七言只有四句。不是說后四句不好苇侵，只是接在這些后面赶盔，難免讓我覺得遺憾：新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟榆浓。這2句過渡于未，更像是詩圣面對這如海的江面，選擇的退讓，既然有了水檻烘浦，那就浮槎吧抖坪，不再在舟前迎風(fēng)尿三尺了。
“焉得思如陶謝手闷叉，令渠述作與同游”這里普遍認(rèn)為是桃花源記的陶淵明擦俐、才高八斗的謝靈運(yùn)，我也認(rèn)為是握侧，我不是史糾師(歷史糾錯師)蚯瞧，我完全是憑感覺的：老年的杜大家，這里提陶淵明藕咏、謝靈運(yùn)是非常符合他的心境的状知，畢竟那兩位大神也是老了向往隱居的生活。還是那個觀點(diǎn)孽查，這2句同樣不如前4句的巧思妙想饥悴。
為了避免自己錯了，我還特意百度了一下盲再，這百度的解釋令我大吃一驚西设，雖然我不是犟種，但是最后2句的解釋答朋，我實(shí)在是不能接受贷揽，我甚至認(rèn)為是在“誤人子弟”！
在說最后2句解釋之前梦碗，要先搞懂一個事情禽绪，那就是杜甫在世的時候，并沒有被稱為“詩圣”洪规，他在活著的那個時代印屁，甚至還不算是“大師級”，他成為“詩圣”是他死百年后斩例，所以他提到陶謝的時候雄人，怎么可能是“他想要有陶淵明、謝靈運(yùn)與他同游作詩呢念赶？”這就相當(dāng)于余華或者王朔說：“這個世界我最牛逼础钠，真希望莎士比亞、王勃叉谜、白居易能和我一起游山玩水旗吁，交流寫作心得……”我說得可能有一些偏激，但是意思是這個意思停局。
“焉得思如陶謝手阵漏，令渠述作與同游”我的理解是驻民，怎么才可以讓自己的才思能和陶淵明、謝靈運(yùn)一樣呢履怯？讓在這如海的江河前可以寫下和他們一樣的詩篇來。最重要就是這“渠”字怎么理解了裆泳，我個人的見解是杜少陵用“人工水渠”來引申自己的“寫作思路”叹洲，他是想如何才能和陶、謝一樣工禾，寫出那樣的詩篇來运提，只有“令渠述作”才能與前輩們在心靈上“與同游”。
歡迎交流闻葵，杜甫杜大家的詩民泵，前4句100分，后4句90分槽畔，不相信百度栈妆，相信自己的感悟。
