? ? ? 在壓力越來越大的今天已旧，對于每天都在忙碌工作的人們來說，在每天的高強度工作之后適當(dāng)?shù)男菹⒎潘煞潘煽梢哉f是相當(dāng)重要的召娜，君不見現(xiàn)在的新聞報紙或者網(wǎng)上媒體是不是就會冒出“XXX因為XXX而猝死”之類駭人聽聞的新聞运褪，這些往往就是因為沒有注意適當(dāng)休息的下場。所以現(xiàn)在的數(shù)獨玖瘸，三國殺秸讹，狼人殺等既挑戰(zhàn)大腦又能夠放松心情的活動受到廣大青年男女的歡迎。但是休閑娛樂的活動不僅僅限于這些店读，其實相關(guān)的頭腦風(fēng)暴的書籍也是不少嗦枢，例如邏輯學(xué)方面的書籍攀芯。但是愛好閱讀的你聽說過哲學(xué)書籍也可以拿來頭腦風(fēng)暴嗎屯断？可能很多讀者看到這個問題就選擇了不回答，因為我們從小接觸的哲學(xué)可能都是那些講述的關(guān)于人類發(fā)展侣诺，社會進(jìn)步之類的異常高深晦澀的問題殖演。我到現(xiàn)在都還記得之前在上學(xué)期間接觸的最多的哲學(xué)還是——馬克思哲學(xué)，相信很多人有和我一樣的感受年鸳。
? ? ? 但是今天我?guī)淼倪@本由民主與建設(shè)出版社出版發(fā)行趴久，瑞士國家學(xué)術(shù)基金獎學(xué)金得主伊夫·博薩爾特編著的《如果沒有今天，明天會不會有昨天搔确？》可以說就是挑戰(zhàn)我們大腦思維想象力的一本哲學(xué)方面的書籍彼棍。當(dāng)我在看到這本書的書名的時候，其實就已經(jīng)被書名這個問題給難住了膳算，因為按照道理說沒有今天的話座硕，那么明天肯定就沒有昨天，那么既然沒有昨天的話华匾，那么是不是可以認(rèn)為今天的昨天也是不存在的呢？但是這又有昨天已經(jīng)真實的存在并且已經(jīng)過去這個事實相沖突的机隙，這里面肯定是有矛盾的蜘拉，只不過我的思維定勢導(dǎo)致我忽略了而已萨西。可能有讀者雜看起來覺得本書更應(yīng)該歸類于邏輯學(xué)悖論之類的書籍旭旭，不能屬于哲學(xué)谎脯，但是我在打開這本書之后，發(fā)現(xiàn)本書講述的這55篇小故事其實也是55個哲學(xué)的思維小實驗持寄，不能簡單的認(rèn)為是悖論穿肄。
? ? ? 本書正文的這55個小實驗被作者劃分歸類為十一個大類，這樣更容易讓讀者系統(tǒng)性的來思考际看。本書最大的一個特點就是不需要我們按部就班的從頭到尾依次來閱讀咸产，而是想到哪就可以看到哪，每篇文章談到的問題相互的關(guān)聯(lián)度不是很大仲闽，這也很方便讀者業(yè)余時間來放松脑溢。
? ? ? 這里面提到的問題其實有的不僅僅是考驗我們的智商，更大的程度是考驗我們的人性赖欣，考驗我們?nèi)绾芜x擇屑彻，答案不是唯一的，也不分對錯顶吮，但是不管哪種選擇都是極具爭議的社牲。例如在第一部分“幸福”里有一個問題就問到了‘身后的幸搞擦耍’搏恤，我們應(yīng)該如何判定我們的人生是否幸福，準(zhǔn)確的說是如何判定自己的一生是否幸福湃交。我再看到這個問題的時候發(fā)現(xiàn)不管我怎么回答熟空，其實都感覺答案都有問題，可以說亞里士多德提出的這個問題本身都是相當(dāng)有爭議的搞莺，作者在書中也不是簡單的給一個參考答案息罗，而是盡力為我們讀者展現(xiàn)這個問題的提出背景以及通過類似蘇格拉底的三段式的體溫發(fā)來挖掘深層次的東西，例如在這個問題中作者最后提到的問題中就有這樣一個：“人類的目的是什么才沧？”
? ? ? 相信眼前的讀者認(rèn)真閱讀本書迈喉，認(rèn)真思考本書提到的這些問題的時候，可能不一定能夠馬上想的明白温圆，但是我相信你在看了這些之后挨摸，你在緊張工作之后的那種頹廢感會在本書的閱讀過程中逐漸的消失，而且會越來越精神捌木，因為你的大腦在思考這些問題的時候油坝，你會得到別樣的“休息”的。
