今天分享國學(xué)智慧:道是用來行的铝条，不是用來說的。
人來到世間席噩，都有自己要經(jīng)歷的人和事班缰，這是客觀，無法逃避悼枢。社會是個大熔爐埠忘，不會為了誰而轉(zhuǎn)變，只有融入其中莹妒，才知曉自己境界何在名船？該如何應(yīng)對？人能與道旨怠、天渠驼、地同列“域中四大”，實際上运吓，沒有適應(yīng)不了的環(huán)境渴邦，就看自己想不想適應(yīng)、能不能轉(zhuǎn)變拘哨？所謂適應(yīng)谋梭，不是隨波逐流，人生唯一要做的就是：守護好心中的道倦青！
道不是概念瓮床，不是光說說就有用；道要拿來踐行产镐，才能改變生命隘庄。但生活中，大部分人處于“言者不知”的狀態(tài)癣亚，這是因為還不知“道”丑掺，所以容易陷入有為和紛爭中。只有少部分人能達(dá)到“知者不言”的境界述雾，因為他了悟了大道街州，但這種玄妙的感受只能意會、無法言傳玻孟。
悟道者不會妄言唆缴，爭論者尚未覺悟。真做到了黍翎，實證為王面徽，就沒什么好爭論的；做不到時匣掸，才喜歡拿道理說事趟紊。但道理不是道，就像物理不是物一樣碰酝。知者霎匈，貴行不貴言——真知是用來行的，而不是拿來說的砰粹。
悟道者明白規(guī)律，做任何事都盡心盡力，這是“行不言之教”碱璃；同時弄痹，他對得失成敗已看得很明白——好時，不會得意忘形嵌器；壞時肛真，也不會萬念俱灰，這是“處無為之事”爽航。其實蚓让，好壞都是道，順應(yīng)規(guī)律走下去讥珍，就是道法自然历极。一個人自然生活、自然做事衷佃，物來則應(yīng)趟卸，物去不留，不管遇到什么氏义，都能順勢而為锄列，做到這樣，他用不著多說惯悠，一切已在不言中邻邮。所以說“知者不言”是玄同的境界。
修玄同的十八字箴言是：“塞其兌克婶，閉其門筒严；挫其銳，解其紛鸠补；和其光萝风，同其塵”，這六個“其”全部是針對自己而言紫岩。修道是向內(nèi)求不向外求规惰，向身求不向物求。有道之人不會展示自己智慧泉蝌，去反襯別人愚昧歇万；也不會彰顯自己有德，去反襯別人不足勋陪。他的力量在于幫助大家建立與道的連接贪磺。
世間無任何一物能撼動“道”。玄同境界诅愚，無法用語言描繪寒锚，只能通過實學(xué)、實干、實證的踐行刹前，讓“和諧身心我的責(zé)任泳赋，和諧家庭我的責(zé)任，和諧事業(yè)我的責(zé)任喇喉，和諧社會我的責(zé)任”奏響“四和”的生命長歌祖今。當(dāng)更多人心中有道時，世界才會更和諧拣技，大家才會更好千诬！
