? ? 說起現(xiàn)代都市生活俊嗽，人們首先想到的會(huì)是什么，除了鱗次櫛比的高樓大廈铃彰，我的腦海中更多涌現(xiàn)的卻是擁擠的街道绍豁、匆忙的腳步、陌生的人群牙捉、喧囂的車輛竹揍、嘈雜的環(huán)境。現(xiàn)代都市生活對(duì)人們的影響是復(fù)雜且多面的邪铲，既帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活質(zhì)量的提高芬位，也帶來了環(huán)境破壞、社會(huì)壓力和文化沖擊等一系列挑戰(zhàn)带到。
? 故而很多人想尋求陶淵明“采菊東籬下昧碉，悠然見南山”的田園天地，想追尋沈從文筆下靈動(dòng)純粹的邊城世界揽惹，重讀魯迅先生的《社戲》被饿，我的心又一次被這真摯淳樸的景象感染，溫暖與感動(dòng)溢滿心田搪搏。
? ? 那靈動(dòng)優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)景讓我神往不已狭握。魯迅先生寫景用寫意的筆法，讓一切美景籠在薄霧之中慕嚷，而這不甚分明的朦朧之感更如同濾鏡般哥牍，更為這世界增添了美感。作者從色彩喝检、氣味和聲響等方面嗅辣，描繪了月夜行船、船頭看戲挠说、午夜歸航這幾個(gè)畫面澡谭，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”蛙奖，遠(yuǎn)山的“淡黑”潘酗，月光的“皎潔”船响，漁火顶籽、燈光的“紅”，航船的“白”南捂；氣味如豆麥和水草的“清香”等攒砖；聲響如船行的“潺潺”聲缸兔，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)吹艇，悠揚(yáng)”惰蜜。這個(gè)有色、有聲受神、有情的世界抛猖，怎能不讓人心馳神往！
? 那自由無憂的少年生活更讓我慕而不得鼻听。這篇文章生動(dòng)地?cái)懥俗髡呒盎锇榭磻虻倪^程财著。伙伴們一個(gè)個(gè)純樸善良的心靈精算，都體現(xiàn)了世間真情瓢宦。身處學(xué)校的我們，面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)壓力灰羽，難免有時(shí)難免陷入一種無助驮履、孤獨(dú)中。當(dāng)作者的伙伴們回來講述自己的所見所聞時(shí)廉嚼，注意到了作者不開心玫镐，很他惋惜，積極紓解他的情緒怠噪。這又使我感到這群少年對(duì)朋友無微不至的關(guān)心恐似，即使自己高興而朋友不高興時(shí)，也能體察到他人的感受傍念，為他分擔(dān)憂愁矫夷。在我們的生活中，有些人只知道以自己為中心憋槐，讓別人關(guān)心自己双藕，而不知道關(guān)心他人。自己遇到了高興的事阳仔，完全不顧及他人的感受忧陪。每個(gè)人自從來到這個(gè)世上以后便不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是互相依存的。人們組成一個(gè)集體嘶摊，力量就會(huì)變得巨大延蟹。如果沒有真情，再多的人也無法組成一個(gè)集體叶堆。
? 那質(zhì)樸無私的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗令人心向往之阱飘。主人公作為小客人，陪同的當(dāng)然是年齡相仿的了虱颗，中國(guó)待客之道的基本原則是細(xì)心安排俯萌、迎送禮讓、熱情相待上枕，而待客原則不分年齡大小，都要遵循以禮相待的原則弱恒。比如辨萍，“和我一同玩的是許多小朋友，因?yàn)橛羞h(yuǎn)客返弹，他們也都從父母那里得了減少工作的許可锈玉，伴我游戲∫迤穑”陪我掘蚯蚓拉背、釣蝦、放牛默终，釣了半天的蝦照例歸“我”享用椅棺。偷了六一公公的豆不僅沒挨罵，還有更多的收獲：一是羅漢豆齐蔽，二是六一公公的夸獎(jiǎng)两疚。當(dāng)羅漢豆擺上桌后，“我”卻覺得沒有“昨夜”的好吃含滴。末尾一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆诱渤，——也不再看到那夜似的好戲”，那夜的豆不是一個(gè)人的豆谈况，懷念的也不是那夜的戲勺美，而是看戲的過程，是淳樸碑韵、和睦赡茸、善良的人們。
? ? ? 魯迅先生在結(jié)尾處這樣寫道“一直到現(xiàn)在泼诱，我實(shí)在再也沒有吃到那夜似的好豆坛掠，也不再看到那夜似的好戲了。”是啊屉栓，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事舷蒲，而是一部生動(dòng)傳神的電影，把我?guī)У紧斞赶壬甑挠跋嘀杏讯唷ｔ斞赶壬耐暌巡粡?fù)存在牲平，但他那童年快樂的記憶卻打動(dòng)了我。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中域滥，我們不妨抽出時(shí)間“吟嘯徐行”纵柿，細(xì)細(xì)品味生命之美。
