【原文】十二經(jīng)皆有動(dòng)脈，上部之動(dòng)脈在頭友驮，中部之動(dòng)脈在手漂羊，下部之動(dòng)脈在足，是為三部卸留。一部三候走越，是為九候〕苌《素問·三部九候論》：人有三部旨指，部有三候。三候者匆赃，有天淤毛、有地、有人也算柳。
{求真}十二經(jīng)都有動(dòng)脈，上部的動(dòng)脈在頭姓言，中部的動(dòng)脈在手瞬项，下部的動(dòng)脈在足，這就是三部何荚，一部有三候囱淋，這就是九候。《素問·三部九候論》：人有三部，部有三候棵里，三候及刻，有天有地有人。
【原文】上部天翠肘，兩額之動(dòng)脈，足少陽(yáng)之頷厭也，上部地芦倒，兩頰之動(dòng)脈，足陽(yáng)明之地倉(cāng)不翩、大迎也兵扬，上部人麻裳，耳前之動(dòng)脈，手少陽(yáng)之和髎也器钟。中部天津坑，手太陰之太淵、經(jīng)渠也傲霸，中部地疆瑰，手陽(yáng)明之合谷也，中部人狞谱，手少陰之神門也乃摹。下部天，足厥陰之五里也跟衅，下部地孵睬，足少陰之太溪也，下部人伶跷，足太陰之箕門也掰读。
{求真}上部天，兩額的動(dòng)脈叭莫，足少陽(yáng)經(jīng)的頷厭穴蹈集；上部地，兩頰的動(dòng)脈雇初，足陽(yáng)明經(jīng)的地倉(cāng)拢肆、大迎穴；上部人靖诗，耳前的動(dòng)脈郭怪，手少陽(yáng)經(jīng)的和髎穴。中部天刊橘，手太陰經(jīng)的太淵鄙才、經(jīng)渠穴；中部地促绵，手陽(yáng)明經(jīng)的合谷穴攒庵；中部人，手少陰經(jīng)的神門穴败晴。下部天浓冒，足厥陰經(jīng)的五里穴；下部地位衩，足少陰經(jīng)的太溪穴裆蒸；下部人，足太陰經(jīng)的箕門穴糖驴。
【原文】下部之天以候肝僚祷，地以候腎佛致，人以候脾胃之氣。中部之天以候肺辙谜，地以候胸中之氣俺榆，人以候心。上部之天以候頭角之氣装哆，地以候口齒之氣罐脊，人以候耳目之氣也。下部之天蜕琴，女子則取太沖萍桌。下部之人，胃氣則候于陽(yáng)明之沖陽(yáng)凌简，仲景謂之趺陽(yáng)上炎。此三部九候之法也。（《難經(jīng)》：三部者雏搂，寸關(guān)尺也藕施，九候者，浮中沉也凸郑，與《素問》不同裳食，此一部中之三部九候也，另是一法芙沥。）
{求真}下部的天以候肝诲祸，地以候腎，人以候脾胃之氣而昨。中部的天以候肺烦绳，地以候胸中之氣，人以候心配紫。上部的天以候頭角之氣，地以候口齒之氣午阵，人以候耳目之氣躺孝。下部的天，女子則取太沖底桂。下部的人植袍，胃氣則候于陽(yáng)明之沖陽(yáng)，仲景謂之趺陽(yáng)籽懦。這是三部九候的方法于个。（《難經(jīng)》說(shuō)：三部，是寸關(guān)尺暮顺，九候厅篓，是浮中沉秀存，與《素問》不同，這是一部中的三部九候羽氮，是另外的一個(gè)方法或链。）
頭上部天足少陽(yáng)之頷厭穴?頭角之氣?
上部人手少陽(yáng)之和髎穴?耳目之氣?
上部地足陽(yáng)明之地倉(cāng)、大迎穴?口齒之氣?
手中部天手太陰之太淵档押、經(jīng)渠穴?肺?
中部人手少陰之神門穴?心?
中部地手陽(yáng)明之合谷穴?胸中之氣?
足下部天足厥陰經(jīng)的（男五里穴女太沖）?肝?
下部人足太陰經(jīng)的箕門穴?脾胃胃氣取沖陽(yáng)（趺陽(yáng)）
下部地足少陰經(jīng)的太溪穴?腎
