原文:
子曰:“父在疙驾,觀其志凶伙;父沒,觀其行它碎;三年無改父之道函荣,可謂孝矣。
譯文:
孔子說:“觀察一個(gè)人扳肛,要看他在父親活著的時(shí)候選擇什么志向傻挂,在父親過世以后表現(xiàn)什么行為。如果他能三年之久不改變父親為人處事的作風(fēng)挖息,就可以稱得上孝順了金拒。”
感受:
? ? 這一則論語重點(diǎn)在闡述子如何行孝的問題套腹,父離世三年之后绪抛,能保留父親行事作風(fēng)资铡,這便可以稱為孝。在古代幢码,父親對(duì)一家來說笤休,是頂梁柱,父親的言行便是“圣旨”症副,聽父親的話店雅,按父親的話行事,便是儒家認(rèn)為們真正的孝贞铣,對(duì)父親一言一行的全權(quán)繼承底洗,便是孝順的體現(xiàn)。孝順父母咕娄,對(duì)于我們來說理所應(yīng)當(dāng),但對(duì)于現(xiàn)在來講珊擂,報(bào)答父母有很多方式圣勒,而并不是無條件的繼承,對(duì)于父親身上的優(yōu)點(diǎn)和品質(zhì)我們要沿襲和保留摧扇,而針對(duì)父親行事的不足圣贸,我們要加以改進(jìn)和再創(chuàng)造。儒家學(xué)說里有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化扛稽,我們需要傳承吁峻,但是我們要擇其善者而從之,其不善者而改之在张。