原文：
子曰：“父在疙驾，觀其志凶伙；父沒，觀其行它碎；三年無改父之道函荣，可謂孝矣。
譯文：
孔子說：“觀察一個(gè)人扳肛，要看他在父親活著的時(shí)候選擇什么志向傻挂，在父親過世以后表現(xiàn)什么行為。如果他能三年之久不改變父親為人處事的作風(fēng)挖息，就可以稱得上孝順了金拒。”
感受：
? ? 這一則論語重點(diǎn)在闡述子如何行孝的問題套腹，父離世三年之后绪抛，能保留父親行事作風(fēng)资铡，這便可以稱為孝。在古代幢码，父親對(duì)一家來說笤休，是頂梁柱，父親的言行便是“圣旨”症副，聽父親的話店雅，按父親的話行事，便是儒家認(rèn)為們真正的孝贞铣，對(duì)父親一言一行的全權(quán)繼承底洗，便是孝順的體現(xiàn)。孝順父母咕娄，對(duì)于我們來說理所應(yīng)當(dāng)，但對(duì)于現(xiàn)在來講珊擂，報(bào)答父母有很多方式圣勒，而并不是無條件的繼承，對(duì)于父親身上的優(yōu)點(diǎn)和品質(zhì)我們要沿襲和保留摧扇，而針對(duì)父親行事的不足圣贸，我們要加以改進(jìn)和再創(chuàng)造。儒家學(xué)說里有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化扛稽，我們需要傳承吁峻，但是我們要擇其善者而從之，其不善者而改之在张。
