此詩從對務(wù)農(nóng)的認識開端趋急，再總提歲功喝峦，點出秋獲，接著寫農(nóng)作的辛苦呜达，再轉(zhuǎn)寫避祿就耕的樂之所在谣蠢，最后表示志耕不渝。全詩夾敘夾議，語言平淡而意蘊深遠眉踱，通過對收稻感受的抒寫挤忙，表現(xiàn)了作者的躬耕情懷，是頗能體現(xiàn)陶淵明歸隱思想與躬耕實踐的典型詩篇谈喳。

【原詩】人生歸有道册烈，衣食固其端。孰是都不營叁执，而以求自安茄厘？開春理常業(yè)，歲功聊可觀谈宛。晨出肆(sì)微勤次哈，日入負耒還。山中饒(ráo)霜露吆录，風(fēng)氣亦先寒窑滞。田家豈不苦？弗獲辭此難恢筝。四體誠乃疲哀卫，庶(shù）無異患干。盥濯(guànzhuó)息檐下撬槽，斗酒散襟顏此改。遙遙沮溺(jǔnì)心，千載乃相關(guān)侄柔。但愿長如此共啃，躬耕非所嘆。

【析評·百科】此詩開篇直接展開議論暂题，明確表現(xiàn)詩人的觀點：人生就應(yīng)該把謀求衣食放在根本上移剪，要想求得自身的安定，首先就要參加勞動薪者，慘淡經(jīng)營纵苛，才得以生存⊙越颍“人生歸有道攻人，衣食固其端⌒郏”起筆兩句怀吻，把傳統(tǒng)文化之大義——道，與衣食并舉陷谱，意義極不尋常烙博。衣食的來源瑟蜈，本是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)≡埽“孰是都不營铺根，而以求自安？”詩人認為人生應(yīng)以生產(chǎn)勞動乔宿、自營衣食為根本位迂。在詩人看來，若為了獲得衣食所資之俸祿详瑞，而失去獨立自由之人格掂林，他就寧肯棄官歸田躬耕自資。全詩首四句之深刻意蘊坝橡，在于此泻帮。這幾句詩，語言簡練平易计寇，道理平凡而樸素锣杂，超越“獲稻”的具體事情，而直寫由此引發(fā)的對人生真諦的思考與總結(jié)番宁。

“開春理常業(yè)元莫，歲功聊可觀〉海”言語似乎很平淡踱蠢，但體味起來，其中蘊涵著真實棋电、淳厚的欣慰之情茎截。“晨出肆微勤离陶，日入負耒還稼虎⌒铺矗”“微勤”是謙辭招刨，其實是十分勤苦“Ь“日入”沉眶，借用了《擊壤歌》“吾日出而作，日入而息”之語意杉适，加深了詩意蘊藏的深度谎倔。因為那兩句之下是：“鑿井而飲，耕田而食猿推，帝力于我何有哉片习！”“山中饒霜露捌肴，風(fēng)氣亦先寒∨河剑”寫出眼前收稻之時節(jié)状知，便曲曲道出稼穡之艱難。山中氣候冷得早些孽查，霜露已多饥悴。九月中，正是霜降時節(jié)盲再。四十六歲的詩人西设，已感到了歲月的不饒人。以上四句答朋，下筆若不經(jīng)意贷揽，其實是寫出了春種秋收、一年的辛苦梦碗∏芑“田家豈不苦？弗獲辭此難叉弦∝ひ唬”稼穡愈是艱難辛苦，愈見詩人躬耕意志之深沉堅定淹冰。

詩人對于稼穡库车，感到義不容辭。這不僅是因為深感“人生歸有道樱拴，衣食固其端”柠衍，而且也是由于深知“四體誠乃疲，庶無異患干”晶乔。魏晉以降珍坊，時代黑暗，士人生命沒有保障正罢。曹操殺孔融阵漏，司馬懿殺何晏，司馬昭殺嵇康翻具，以及陸機履怯、陸云之慘遭殺害，皆是著例裆泳。當(dāng)時柄政者劉裕叹洲，比起曹操、司馬工禾，更加殘忍运提。所謂異患蝗柔，首先即指這種旦夕莫測的橫禍。再退一步說民泵，為了五斗米而折腰诫咱，在“質(zhì)性自然”的詩人看來，也是一種異患洪灯】茬裕“盥濯息檐下，斗酒散襟顏签钩√秃簦”農(nóng)村勞動生活過來的人對這幅情景都是親切、熟悉的铅檩。詩人是在為自由的生活憎夷、為勞動的成果而開心。

“遙遙沮溺心昧旨，千載乃相關(guān)拾给。”詩人不僅是一位農(nóng)民兔沃，還是一位為傳統(tǒng)文化所造就的士人蒋得。他像一位農(nóng)民那樣站在自家屋檐下把酒開懷，可是他的心靈卻飛越千載乒疏，尚友古人额衙。長沮、桀溺之心意是說：“天下人都說天下是黑暗的怕吴，沒有人可以改變黑暗的現(xiàn)狀窍侧，又怎么能像歸隱之人一樣去歸隱山林∽粒”詩人自言與長沮伟件、桀溺之心遙遙會合，意即在此议经。所以結(jié)筆說：“但愿長如此斧账，躬耕非所嘆“忠担”但愿長久地過這種生活其骄，自食其力亏镰，自由自在扯旷，縱然躬耕辛苦，也無所怨尤索抓。詩人的意志钧忽，真可謂堅如金石毯炮。詩人的心靈，經(jīng)過深沉的省思耸黑，終歸于圓融寧靜桃煎。

此詩夾敘夾議，透過收稻之?dāng)⒄f大刊，發(fā)舒躬耕之情懷为迈。此詩的意義在于，詩人經(jīng)過勞動的體驗和深沉的省思缺菌，所產(chǎn)生的新思想葫辐。這就是：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃是衣食之源，士人盡管應(yīng)以道為終極關(guān)懷伴郁，但是對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然義不容辭耿战。尤其處在一個自己所無法改變的亂世，只有棄官歸田躬耕自資焊傅，才能保全人格獨立自由剂陡，由此，沮溺之心有其真實意義狐胎。而且鸭栖，躬耕縱然辛苦，可是握巢，樂亦自在其中纤泵。這份喜樂，是體驗到自由與勞動之價值的雙重喜樂镜粤。陶淵明的這些思想見識捏题， 晚周之后的文化史和詩歌史上乃是稀有的和新異的。詩中所耀動的思想光彩肉渴，對人生意義的堅實體認公荧，正是此詩極可寶貴的價值之所在。