現(xiàn)如今，“玩沟锬桑”已經(jīng)成為了一種新型的社交形式勿负，當(dāng)一個(gè)爆款出現(xiàn)時(shí)，與之相關(guān)的“估筒埽”會(huì)成為某些行為的調(diào)侃詞奴愉，“玩估拍Γ”的本質(zhì)其實(shí)就是娛樂和社交，“玩苟穑”成了許多人釋放壓力房资，吐槽情緒的新型方式，可有時(shí)檀头，不恰當(dāng)?shù)摹巴婀轰异！睍?huì)對(duì)被“玩梗”的人帶來(lái)傷害暑始。

這些“勾疃溃”也許你也玩過(guò)

「阿巴阿巴」——你用來(lái)裝傻的聲音是聾啞人發(fā)聲的方式。

「敘利亞裝修」——如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)廊镜，在敘利亞受苦的人們也想裝修得富麗堂皇牙肝。

「玉玉癥」——對(duì)疾病的娛樂化，將患者一步步推向深淵期升。

「化糞池警告」——本該引起警覺和重視的殺害事件惊奇，卻被當(dāng)成笑話來(lái)踐踏。

「家暴妝」——真正的傷痕播赁，從來(lái)不用靠妝容。

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“玩购鸲桑”固然有趣容为，但并非“萬(wàn)物皆可成梗”寺酪。隨著網(wǎng)絡(luò)上越來(lái)越多“箍脖常”的出現(xiàn)，“玩辜娜福”愈加普遍得滤，許多惡意的內(nèi)容夾雜其中，使“购杏蹋”的語(yǔ)言環(huán)境魚龍混雜懂更。不分場(chǎng)合濫用“梗”急膀，“爛俗咕谛”的出現(xiàn)，“棺可”的低俗化慷暂、低齡化、泛娛樂化等晨雳，都缺失了人際交往應(yīng)有的禮貌和尊重行瑞。這樣的“玩辜橄伲”，并不是在豐富網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言血久，而是混化了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)態(tài)環(huán)境洋机，與建設(shè)風(fēng)朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間背道而馳。

玩梗應(yīng)當(dāng)有底線洋魂，了解出處绷旗，而不是不道聽途說(shuō)；恰當(dāng)使用副砍，也不是胡亂運(yùn)用衔肢、瘋狂濫用；對(duì)于一些低級(jí)趣味的梗豁翎，應(yīng)及時(shí)制止角骤，不該繼續(xù)傳播，否則再有趣心剥、再幽默的梗也只不過(guò)是一場(chǎng)娛樂至死的低趣味狂歡罷了邦尊。

“過(guò)度玩梗”主要有兩種類型

無(wú)差別復(fù)讀機(jī)

“無(wú)差別復(fù)讀機(jī)”优烧，即把同一個(gè)梗不分時(shí)間及場(chǎng)合地反復(fù)提及蝉揍。

比如：當(dāng)你點(diǎn)開一個(gè)美食教程視頻時(shí)，發(fā)現(xiàn)彈幕里鋪天蓋地的“別看了這個(gè)要烤箱的”畦娄、“散了吧這個(gè)要有手的”一類的刷屏言論又沾，在這種彈幕群的攻擊下，觀感立刻下降10000點(diǎn)熙卡，原本覺得可能有趣的東西也會(huì)變得索然無(wú)味杖刷。

在比如：當(dāng)你看見一個(gè)分享綠色美圖的微博時(shí)，點(diǎn)進(jìn)去想要預(yù)覽全部圖片驳癌，卻發(fā)現(xiàn)評(píng)論里清一色的“好美的原諒色”回復(fù)滑燃。綠色被迫與“戴綠帽”強(qiáng)行畫上等號(hào)，不僅會(huì)影響美圖時(shí)的當(dāng)下感受颓鲜，甚至?xí)?duì)日后生活也造成難以抹去的心理陰影表窘。（如看見綠色就想到“原諒”的心理暗示）

一旦玩梗的時(shí)候超過(guò)了我們所愿意承受的限度，就容易產(chǎn)生逆反與厭煩的情緒灾杰。

無(wú)內(nèi)涵鍵盤俠

無(wú)內(nèi)涵鍵盤俠蚊丐，即不斷傳播低俗趣味的梗，不顧道德法治艳吠，只圖“開個(gè)玩笑”麦备。

隨著梗的數(shù)量越來(lái)越多，其質(zhì)量參差不齊的弊端也日漸暴露出來(lái)，低俗爛梗的出現(xiàn)與使用愈發(fā)頻繁凛篙。

他們或許只是抱著“開個(gè)玩笑”的玩梗心理黍匾，卻從言論上對(duì)他人造成了實(shí)際的冒犯與傷害。

當(dāng)?shù)退谞€梗也被廣泛使用時(shí)呛梆，玩梗行為就已經(jīng)完全脫離了幽默意義本身锐涯，甚至?xí)谀承用嫔显斐沙潭入y以度量的傷害，這樣玩梗填物，實(shí)在是失去了其原本的意義了纹腌。

娛樂至死后，哭聲無(wú)人聽

有人可能會(huì)說(shuō)：“不就是玩梗嗎滞磺，何必上綱上線升薯？”

如果被當(dāng)成梗的人是你，你是否也會(huì)如此坦然击困？當(dāng)我們面對(duì)性別不平等涎劈、等級(jí)不同、歧視時(shí)導(dǎo)致的暴力阅茶、兇殺蛛枚、性侵等惡性事件時(shí)，如果第一反應(yīng)是把它娛樂化脸哀，嘲弄蹦浦、取笑，那么悲劇該如何得到制止企蹭？

?一些梗本身沒有問(wèn)題白筹，但被傳播者胡亂使用，讓人厭惡谅摄；一些梗本身就是有問(wèn)題的，而一些不明真相的網(wǎng)友們只覺好玩系馆，不問(wèn)出處就胡亂使用送漠；一些梗甚至已經(jīng)違反了人類最基本的道德底線和法律底線，卻仍然被廣泛傳播由蘑。

?不當(dāng)?shù)挠霉Ｐ袨槊龉眩瑫?huì)對(duì)三觀正在形成的青少年產(chǎn)生不利影響，使其分不清對(duì)錯(cuò)尼酿。娛樂至死要不得爷狈。要知道不是所有符合語(yǔ)法的句子都可以說(shuō)出來(lái)。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中坦言裳擎，通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)媒介涎永，一切都以?shī)蕵返姆绞匠尸F(xiàn)，人類心甘情愿成為娛樂的附庸，最終成為娛樂至死的物種羡微。很擔(dān)心我們會(huì)被熱愛的娛樂壓迫谷饿，停止獨(dú)立思考，不關(guān)心真相妈倔，沉溺于無(wú)聊瑣碎的事情博投。

也許我們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難，又無(wú)能為力的時(shí)候盯蝴，是想用幽默消解災(zāi)難毅哗，遠(yuǎn)離殘酷生活，但為了不去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷捧挺，我們開玩笑虑绵、玩梗，在心照不宣的梗文化狂歡中消解一切松忍。這比袖手旁觀還可惡蒸殿，我們應(yīng)該直面悲劇，才能避免悲劇再次發(fā)生鸣峭。