人生是一場(chǎng)覺(jué)醒的過(guò)程蛮艰，人生在世，往往會(huì)被外相迷惑雀彼，困于成敗壤蚜，迷于名利，陷于得失徊哑。
所謂覺(jué)醒袜刷，就是要打破外在虛相，提升內(nèi)在境界莺丑。從而回歸自然本真著蟹，領(lǐng)悟自然大道。
覺(jué)醒的程度不同梢莽，達(dá)到的境界就不同萧豆，人生命運(yùn)也會(huì)不同。
人生有三次覺(jué)醒蟹漓，分別是：見自己炕横，見天地，見眾生葡粒。
道德經(jīng)·第七十一章》中講：“知不知份殿，尚矣膜钓；不知知，病也卿嘲∷绦保”
一個(gè)人，知道自己的無(wú)知拾枣，是明智的沃疮；不知道自身的無(wú)知，是愚昧的梅肤。
真正厲害的人司蔬，都是發(fā)現(xiàn)自身局限，不斷自我反省姨蝴，從而突破小我俊啼，走向覺(jué)醒的。
王羲之年輕的時(shí)候左医，就有這樣一段經(jīng)歷授帕。
他在書法上，很有天賦浮梢，但是很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)步跛十。
有一日，他無(wú)意中看到了秕硝，東漢書法家張芝的作品芥映。
發(fā)現(xiàn)張芝寫的字，透著沉穩(wěn)平靜之氣远豺，才發(fā)現(xiàn)自己練習(xí)時(shí)屏轰，總是心浮氣躁，急于求成憋飞。
于是一改前非，精神境界提升了姆吭，書法也開始日益精進(jìn)榛做。
最后，終成一代大家内狸。
楊絳先生曾在書中寫道：“人生一世检眯，需有三個(gè)自覺(jué)，無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己昆淡，洗練自己锰瘸，自覺(jué)自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無(wú)異昂灵”苣”
深以為然舞萄，能夠自覺(jué)的反省自己，改變自己的人管削，都是生活的強(qiáng)者倒脓。
人到中年，發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)人含思，都生活在自己的局里崎弃，而人生就是不斷破局的修煉。
突破原有認(rèn)知含潘，打破固有思維饲做，改變慣有習(xí)性，靈魂才能升華遏弱，境界才會(huì)提升盆均。
《道德經(jīng)·第二十一章》中講：“孔德之容，惟道是從腾窝∽鹤伲”
意思是：有大智慧，洞悉大道的人虹脯，都是順應(yīng)自然驴娃，遵循人的本性做事。
一個(gè)人循集，如果不知道天地的廣闊唇敞，自然道法的玄妙，就會(huì)一意孤行咒彤，做出違背常理疆柔，偏離大道的事，最終讓自己陷入困境镶柱。
曾國(guó)藩?jiǎng)側(cè)氤癁楣贂r(shí)旷档，有些自以為是，說(shuō)話直來(lái)直去歇拆，做事橫沖直撞鞋屈，得罪了不少人。
以至于故觅，他帶兵打仗時(shí)厂庇，部下都投奔別處，幾次戰(zhàn)敗输吏，沒(méi)有人愿意支援权旷，被皇帝以守喪的名義，打發(fā)回了老家贯溅。
后來(lái)拄氯，他讀到“不知常躲查，妄作兇”。才真正認(rèn)識(shí)自身的渺小坤邪，頓悟大道的存在熙含。
再次為官時(shí)，他變得謙虛低調(diào)艇纺，為人處世外圓內(nèi)方怎静，做出了一番事業(yè)。
曾國(guó)藩說(shuō)：“物來(lái)順應(yīng)黔衡，未來(lái)不迎蚓聘，當(dāng)下不雜，既往不戀盟劫∫鼓担”
專注當(dāng)下，順應(yīng)自然侣签，不被雜念牽絆塘装，不為未來(lái)?yè)?dān)憂，不因過(guò)去悔恨影所，才是最高明的活法蹦肴。
人生之事，總是難以預(yù)測(cè)猴娩，與其執(zhí)著改變阴幌，不如順其自然。這樣才能收獲內(nèi)心的平靜卷中，從而生起智慧 矛双。
《道德經(jīng).第二十七章》中說(shuō)：“圣人常善救人，而無(wú)棄人蟆豫∫楹觯”
圣賢的人，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)十减，不會(huì)放棄任何一個(gè)人徙瓶。對(duì)待別人沒(méi)有分別心，總是一視同仁嫉称。
修行的最高境界，就是達(dá)到無(wú)我的狀態(tài)灵疮，自己和萬(wàn)物回歸一體织阅。
真正的高人明白，世間本無(wú)好壞之分震捣，外在的一切都是內(nèi)心的投影荔棉，自己是一切事物的根源闹炉。
有一個(gè)修行人，每次打坐的時(shí)候润樱，都感覺(jué)有一只蜘蛛渣触，在他的面前爬行，讓他很苦惱壹若。
于是嗅钻，他去問(wèn)道長(zhǎng)，道長(zhǎng)說(shuō)：“等下次它再出現(xiàn)的時(shí)候店展，你用筆把它圈出來(lái)养篓。”
果然赂蕴，他再次打坐時(shí)柳弄，蜘蛛又出現(xiàn)了，他照著道長(zhǎng)所說(shuō)概说，畫出了蜘蛛的位置碧注。
醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)糖赔，胸口上有很多圓圈萍丐，原來(lái)，蜘蛛就在自己的心里挂捻。
真正開悟覺(jué)醒的人碉纺，都明白外在都是假象，人生就是一場(chǎng)刻撒，借假修真骨田，借事修人的經(jīng)歷。
生活就是一面鏡子声怔，理解他人态贤，就是原諒自己，善待別人醋火，就是度化自己悠汽。
正如作家冷瑩所說(shuō)：“你對(duì)別人的好和善意，最后成全的都會(huì)是你自己芥驳∈脸澹”
每個(gè)人的覺(jué)醒，本質(zhì)上兆旬，都會(huì)經(jīng)歷這三個(gè)時(shí)期假抄。
開始，看見自己，學(xué)習(xí)反仕薇ァ熏瞄；然后，看見天地谬以，懂得敬畏强饮；最終，看見眾生为黎，了悟真理邮丰。
心理學(xué)家卡爾·榮格說(shuō)：向外看的人，夢(mèng)游碍舍；向內(nèi)看的人柠座，覺(jué)醒。
外在都是幻想片橡，向外追求妈经，便會(huì)被欲望支配，渾渾噩噩捧书。
覺(jué)醒的本質(zhì)吹泡，就是向內(nèi)求，每個(gè)人都本自具足经瓷，相信自己爆哑，才是真正的清醒。
不斷突破覺(jué)醒舆吮，才能得真正的自由揭朝，從而享受生活，掌握命運(yùn)色冀。
大道至簡(jiǎn)潭袱，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓锋恬，是中華道家哲學(xué)屯换，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白与学。所謂“真?zhèn)饕痪湓捦冢賯魅f(wàn)卷書”∷魇兀“萬(wàn)物之始晕窑，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》卵佛。大道至簡(jiǎn)幕屹，不僅被哲學(xué)流派道家蓝丙、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界望拖。
大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形挫鸽，大道無(wú)法说敏，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)丢郊。在這種清凈無(wú)為盔沫、忘我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)中枫匾，不求長(zhǎng)功架诞，功力自然上長(zhǎng)；不求治病干茉，身心自然調(diào)整谴忧；不求功能，功能自然顯現(xiàn)角虫；你不求大小周天沾谓，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理戳鹅。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的均驶，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高枫虏。
大道至簡(jiǎn)妇穴，人生亦簡(jiǎn)。開悟隶债，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單腾它，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山燃异，到看山是山携狭，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜回俐，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單逛腿，就是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)單仅颇，人修煉到一定程度单默，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡(jiǎn)單忘瓦，你可以理解別人搁廓，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同境蜕。
精于心蝙场，簡(jiǎn)于形×荒辏拷問(wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題售滤，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力台诗、一種境界完箩。看透了不說(shuō)透拉队，高境界弊知；朦朧地看，心透 粱快；透非透秩彤、 知未知 ，故意不看透,才是透徹皆尔；知道世事看不透,就是透呐舔，透徹后的不透徹，明白后的不明白慷蠕，難得糊涂是真境界珊拼。
“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單流炕，那是需要智慧的澎现。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單，要有智慧每辟、能力剑辫，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)渠欺，因此妹蔽，功和利，不可趨之若鶩挠将；名和財(cái)胳岂，不可為之所累。淡泊以明志舔稀，寧?kù)o以致遠(yuǎn)乳丰。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事内贮，用智慧化難為簡(jiǎn)产园。
為名利盡拋寵辱汞斧，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽(yáng)照墟落什燕，窮巷牛羊歸”的悠閑粘勒，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟屎即，感受那“空山不見人仲义，但聞人語(yǔ)響”的空曠。陶淵明就是這樣的人剑勾，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句赵颅；歐陽(yáng)修也是這樣的一個(gè)人虽另，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡(jiǎn)饺谬，人生亦簡(jiǎn)捂刺。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在募寨；簡(jiǎn)不是生命的空虛族展，而是心靈的單純。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的拔鹰，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單仪缸、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事列肢，放下自己的私心雜念恰画，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想瓷马，忘記自己的意識(shí)拴还，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑欧聘，以“仁”抗拒誘惑片林，以“智”解除困惑。不惑怀骤，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志费封。弱水三千，我只取一瓢飲晒喷；人生百態(tài)孝偎，須當(dāng)從一而終。樂(lè)以忘憂凉敲，簡(jiǎn)以存真衣盾，才是人生的“大道至簡(jiǎn)”寺旺。
有個(gè)大道至簡(jiǎn)、平常心是道的故事：一個(gè)行者問(wèn)老道長(zhǎng)：“您得道前势决，做什么阻塑？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯」矗”行者問(wèn)：“那得道后呢陈莽？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯∷涑”行者又問(wèn)：“那何謂得道走搁？”老道長(zhǎng)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水迈窟，挑水時(shí)惦記著做飯私植；得道后，砍柴即砍柴车酣，擔(dān)水即擔(dān)水曲稼，做飯即做飯『保”老道長(zhǎng)和行者的對(duì)話讓我們開悟贫悄，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中。
大道至簡(jiǎn)娘摔，人生易簡(jiǎn)窄坦。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過(guò)歲月晰筛、走過(guò)生活嫡丙，心里有許多的感慨，一切放下读第，一切自在曙博；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在怜瞒，生活中的很多問(wèn)題并不需要放在心里父泳，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下吴汪，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣惠窄，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情漾橙，首先得把自己給找回來(lái)杆融。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋霜运，被時(shí)間所迷離脾歇，被惰性所消磨蒋腮。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的藕各，改變能改變的池摧，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去激况，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在作彤，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
天地之道乌逐，簡(jiǎn)易而已竭讳。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜浙踢，簡(jiǎn)單生活代咸。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場(chǎng)成黄，都得演到戲的結(jié)尾。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段逻杖，只能自己寂靜地走奋岁，快樂(lè)工作、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活荸百，人要懂得知足常樂(lè)闻伶，所有的哀傷、痛楚够话，所有不能放棄的事情蓝翰，不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)渡，你跳過(guò)了就可以變得更精彩女嘲。
最好的生活就是簡(jiǎn)單生活畜份，一盞茶，一張桌欣尼，一處清幽爆雹，日子平淡，心無(wú)雜念愕鼓「铺可是簡(jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無(wú)憂無(wú)慮欣然享受生活菇晃。生活總的來(lái)說(shuō)是完美的册倒，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人磺送，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺驻子。簡(jiǎn)單做人灿意，率性而為，把握分寸拴孤，隨遇而安脾歧，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)單做事演熟，不惹事鞭执、不生事、不怕事芒粹，不悔兄纺、不怨、不惜自己所做的事化漆。
人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)對(duì)抗估脆，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終座云。試著微笑疙赠，試著回眸，放松自己朦拖，不強(qiáng)求圃阳、不萎靡、不浮躁璧帝。簡(jiǎn)單生活捍岳，隨心、隨性睬隶、隨緣锣夹，做最好的自己，知足苏潜、微笑银萍、淡然，即使再苦再累恤左，只要堅(jiān)持往前走砖顷，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。
生活容不容易赃梧，關(guān)鍵看你怎么活滤蝠。處境在于心境，心境改變了授嘀，處境也會(huì)改變物咳。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張蹄皱、越復(fù)雜览闰，生活也就越不容易芯肤。反之，你對(duì)生活要求的越少压鉴，就越容易滿足崖咨，越容易快樂(lè)。江山明月油吭，本無(wú)常主击蹲，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)婉宰，活在當(dāng)下歌豺，知足便能常樂(lè)。
悟入無(wú)懷之靜境心包，一輪之心月獨(dú)明类咧，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫蟹腾，持心若水笑面人生痕惋，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世娃殖，平淡才是最真血巍，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華珊随，而是平淡，不是熱鬧而是清歡柿隙。保持一顆童心叶洞，不開心的時(shí)候，心無(wú)遮攔地向朋友傾訴煩惱禀崖，開心的時(shí)候衩辟，肆無(wú)忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走波附，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放艺晴。像孩子一樣，簡(jiǎn)單生活掸屡，快樂(lè)生活封寞，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的仅财。
生命里總有一個(gè)故事狈究，想講述卻難以開口，就這樣在心底盏求，漸漸譜成了曲抖锥。人就是這樣亿眠，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的磅废，才會(huì)覺(jué)到珍貴纳像。所謂的，得失拯勉、情緣竟趾、風(fēng)景、驛站谜喊，都在時(shí)光的塵煙中潭兽，慢慢淡散。雖然斗遏，有些事情放下很難山卦，但是，不屬于自己的東西诵次，終究會(huì)走遠(yuǎn)账蓉。
人的一生，注定要經(jīng)歷很多逾一。紅塵路上铸本，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水遵堵，懵懂的堅(jiān)持著箱玷，有成功的自信，有失敗的警醒陌宿，每一段經(jīng)歷注定珍貴锡足。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心壳坪，生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂(lè)舶得，想法簡(jiǎn)單讓人平和寧?kù)o。因?yàn)楹?jiǎn)單爽蝴，才深悟生命之輕沐批，因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜蝎亚。
愿我們不執(zhí)著于外在九孩，追隨本心，始終平靜喜悅发框，內(nèi)在豐盛
