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原來各種各樣的疾病，都與人的內(nèi)心有關捌浩。
總的來說割疾，一個人的起心動念和言行造作，不僅對人的身體有直接影響嘉栓，而且起心動念、做事都會影響到身體的對應部位拓诸，這都是有科學根據(jù)的侵佃。
有經(jīng)驗的醫(yī)生治病先治心，實際上奠支，一個人心正了之后氣就正馋辈，氣正了之后形就正。
? 中國古代中醫(yī)理論倍谜，人是由形迈螟、氣、神三部分組成尔崔。形答毫，就是我們的外形；氣季春，就是我們的經(jīng)絡氣血洗搂；神，就是我們的精神意識载弄。
現(xiàn)代科學的說法耘拇，就是身體的物質、能量和信息三個方面宇攻，物質對應的就是外形肉體惫叛，能量對應的就是中醫(yī)學里“氣”的概念，信息對應的就是我們的“神”逞刷。
人生病有三個原因：有外在的嘉涌、內(nèi)在的妻熊、不外不內(nèi)的。外在的是風寒署濕燥火洛心，內(nèi)在的是喜怒憂思悲恐驚這七情固耘，不內(nèi)不外的就是飲食和生活起居。
“五炒噬恚”里的――“程浚”是“仁”，“仁”就是“仁慈”“仁愛”法严，博愛损敷，就是慈悲善良，能同情人深啤。它對應五行是木拗馒，對應方向是東，對應四季是春溯街，對應五臟是肝诱桂，這個肝不單單指肝的那個臟器，而包括肝臟臟器在內(nèi)的一種狀態(tài)和功能呈昔。
很明顯挥等，一個人仁慈善良博愛，富于同情心堤尾，這股正氣就可以養(yǎng)護肝劲、化育和滋潤肝臟，反之就會傷害肝臟郭宝。
肝臟經(jīng)絡和七竅都是連通的辞槐，如果肝臟出了問題，眼睛就會出問題粘室，因為肝開竅于目榄檬。
仁慈、善良衔统、平和丙号、博愛，可養(yǎng)肝臟之氣缰冤，可使肝血通暢犬缨。
未完待續(xù)
