一個(gè)人物咳，只要是心正了之后，氣就正粤攒。氣正了之后所森，形就正。
按照中國(guó)古代的中醫(yī)理論夯接，人是有三部分組成的焕济，是三者合一的。哪三者盔几？就是形晴弃、氣、神。
形就是指我們的外形上鞠；氣就是指我們身體的經(jīng)絡(luò)际邻、氣血；神就是指我們的精神芍阎。
對(duì)應(yīng)到現(xiàn)代的科學(xué)世曾。它認(rèn)識(shí)到人體就是生命，也是有三部分組成的：是物質(zhì)谴咸、能量和信息轮听。
物質(zhì)，對(duì)應(yīng)的恰恰就是外形岭佳、肉體血巍；能量，對(duì)應(yīng)的就是中醫(yī)學(xué)理論里氣的一個(gè)概念珊随；信息述寡，對(duì)應(yīng)的就是我們的神，中西醫(yī)在這方面的認(rèn)識(shí)是一致的叶洞。
人生病有三個(gè)原因：有外在的鲫凶、內(nèi)在的和不內(nèi)不外的。外在的原因是風(fēng)京办、寒掀序、暑、濕惭婿、燥、火叶雹；內(nèi)在的原因是七情财饥，也就是喜、怒折晦、憂钥星、思、悲满着、恐谦炒、驚；不內(nèi)不外的就是飲食和生活起居风喇。
一個(gè)人在正常狀態(tài)的時(shí)候宁改，他是明智的；反過(guò)來(lái)魂莫，不知道自然規(guī)律是怎么樣还蹲，任意妄為，其結(jié)果就是兇災(zāi)。
兇災(zāi)的一個(gè)體現(xiàn)就是疾病谜喊，甚至?xí)幸恍┙^癥潭兽，實(shí)際上很多絕癥是我們的內(nèi)心自己造出來(lái)的。
01
“仁”對(duì)應(yīng)肝斗遏、木
五常里面頭一個(gè)就是仁山卦。仁對(duì)應(yīng)的五行是木，對(duì)應(yīng)的四季是春天诵次。春天是草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)候怒坯，也就是萬(wàn)物生機(jī)勃勃的時(shí)候，它對(duì)應(yīng)我們的心理狀態(tài)就是愛(ài)人藻懒。
仁這個(gè)意思剔猿，就是愛(ài)人的意思，就是慈悲善良，能夠同情別人私沮。上天有好生之德烁设，這個(gè)生也是指愛(ài)的意思，也是指仁的意思汪茧。
養(yǎng)生、養(yǎng)生限番，養(yǎng)了半天舱污，養(yǎng)的是什么？是生弥虐，不是死扩灯。生就是指生機(jī)，生機(jī)就是指生機(jī)勃勃的力量霜瘪，對(duì)應(yīng)的臟腑是肝臟珠插。這里的肝，并不是西醫(yī)的肝臟颖对，而是指的包括臟器在內(nèi)的身體的一種狀態(tài)和功能捻撑。臟腑、經(jīng)絡(luò)和七竅都是連通的缤底。我們的肝如果出了問(wèn)題顾患，它外在表現(xiàn)，肝開(kāi)竅于目个唧，眼睛就會(huì)出問(wèn)題江解。
要想病好，就必須把性格修改好坑鱼。從哪兒修改膘流？從孝順父母開(kāi)始修改絮缅。為什么？“百善孝為先”呼股，人一旦孝順父母耕魄，火氣一下就退下去，火氣退下去之后彭谁，經(jīng)絡(luò)就非常容易通暢吸奴，經(jīng)絡(luò)通暢了，病自動(dòng)就好缠局。
美國(guó)斯坦福大學(xué)生理學(xué)家艾爾瑪教授则奥，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)很著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是氣水實(shí)驗(yàn)狭园。他把人生氣读处、悲傷、煩惱所呼出來(lái)的氣搜集好唱矛，把這個(gè)氣再通過(guò)一個(gè)管道罚舱，輸入到一個(gè)盛有藥水的瓶子里面，這個(gè)瓶子的水顏色就會(huì)發(fā)生改變绎谦。他發(fā)現(xiàn)人憤怒的時(shí)候呼出來(lái)的氣管闷，最后讓水變成紫顏色；悲傷的時(shí)候窃肠，水會(huì)變成灰白色包个。他再把紫顏色的水抽出來(lái)打到小白鼠體內(nèi)，小白鼠在幾分鐘之內(nèi)會(huì)抽搐死亡冤留。這個(gè)實(shí)驗(yàn)很明確的告訴我們碧囊，生氣的時(shí)候?qū)嶋H上是在分泌毒素。
人一生氣之后搀菩，緊接著就是疲勞呕臂，疲勞過(guò)后可能手腳就容易發(fā)麻。為什么肪跋？疲勞就是消耗了精力，手腳發(fā)麻就是末梢循環(huán)不好土砂。我為什么能把這個(gè)事情講得這么清楚州既？因?yàn)槲疑^(guò)氣。
而且我也知道萝映，自己的問(wèn)題往往有的時(shí)候跟別人的問(wèn)題都是相通的吴叶，別人的問(wèn)題反過(guò)來(lái)，你也可以在自己身上找到答案序臂。在這方面蚌卤，中西醫(yī)的理解是一致的实束，在現(xiàn)代科學(xué)上也得到了印證。
仁慈就會(huì)養(yǎng)肝逊彭，仁慈的人肝血就通暢咸灿，氣脈就好，當(dāng)然就長(zhǎng)壽侮叮。所以養(yǎng)生避矢，養(yǎng)的就是生生不息的肝氣。
老子說(shuō)：“人之生也柔弱囊榜， 其死也堅(jiān)強(qiáng)审胸。”
我們?cè)谏鷼庵笮渡祝€有個(gè)表現(xiàn)就是四肢僵硬砂沛。我們通過(guò)觀察嬰兒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：人愈健康曙求、愈年輕碍庵，筋骨都是非常柔軟的。愈上了歲數(shù)圆到，筋骨就變得硬怎抛，就是緊張，所以在中醫(yī)學(xué)有句名言芽淡，叫做“筋長(zhǎng)一寸马绝，壽延十年”。
筋骨能舒展得特別柔軟挣菲，特別伸長(zhǎng)有彈性富稻，叫做長(zhǎng)一寸，這個(gè)人的壽命就能多活十年白胀；反之椭赋，筋如果是短一寸就少活十年。一個(gè)人經(jīng)常生氣或杠，他的經(jīng)絡(luò)就會(huì)瘀阻哪怔、收縮，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)折損命向抢。
怎么折損法认境？會(huì)導(dǎo)致各種絕癥。所以得絕癥的方式有很多挟鸠，在中醫(yī)學(xué)里最怕的就是五行生克叉信。
”義”對(duì)應(yīng)肺、金
一個(gè)人肺氣不足艘希，反推硼身，在義方面就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題硅急。我自己就是一個(gè)很好的例子，我以前在高中的時(shí)候佳遂，因?yàn)闆](méi)有注意孝道方面的提升营袜，所以我的鼻炎一直特別嚴(yán)重，以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多紙讶迁。
肺開(kāi)竅于鼻连茧，鼻子有問(wèn)題，說(shuō)明我們的肺有問(wèn)題巍糯，肺有問(wèn)題啸驯，對(duì)應(yīng)的就是義方面做得不好。
義的反面是什么祟峦？就是過(guò)激罚斗。我跟大家分享一下，義對(duì)應(yīng)的就是精宅楞，精在中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化里是代表收斂针姿，代表的季節(jié)是秋天。秋天是落葉滿天厌衙，秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)候距淫，這時(shí)是天地一派肅殺之氣，所以說(shuō)金氣特別旺盛的人婶希，殺氣也特別重榕暇。
古人講的殺氣翻譯成現(xiàn)代話就是這個(gè)人特別喜歡挑別人的毛病，用現(xiàn)代話講叫做“眼里揉不下沙子”喻杈。這種性格的人彤枢，特別容易得金方面的病，得肺方面的病筒饰。
金是克木的缴啡，假如說(shuō)這個(gè)人控制欲、挑剔別人這方面的習(xí)氣特別重的話瓷们，往往就會(huì)傷肝业栅，而且還會(huì)傷得很厲害。
金氣過(guò)盛的人再往下發(fā)展谬晕，那就是一派悲涼之氣式镐。所以說(shuō)中醫(yī)七情里，叫做悲傷肺固蚤，一個(gè)人非常悲涼，會(huì)把肺氣給傷了歹茶。
金氣過(guò)重的人要練習(xí)寬容和微笑夕玩。從今開(kāi)始就練一件事你弦，就是天天微笑。因?yàn)槿酥灰恍α敲希砭o張的氣就放松禽作，臟器就得到舒展，臟器一得到舒展揩页，病就好了旷偿。
悲是傷肺的，什么是可以治療悲涼的爆侣？一個(gè)人往往陷在小我里面萍程，就是大小的小，自我的我兔仰，陷在小我里面茫负，就容易悲涼，特別容易悲傷乎赴，而且走不出來(lái)忍法。
當(dāng)人一旦走入大我的時(shí)候，他就不是悲傷榕吼，而是慈悲饿序。慈悲是什么意思？就是無(wú)條件的關(guān)懷一切人羹蚣。
我們所有悲傷的情緒原探，歸根結(jié)底還是小我，就是我走不出來(lái)度宦。你一旦走出來(lái)踢匣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)身體跟著發(fā)生變化。把自己的愛(ài)心擴(kuò)大戈抄，同時(shí)意識(shí)到自己身上還有其他的責(zé)任离唬，就不至于陷入一個(gè)小我當(dāng)中。
胸懷一打開(kāi)划鸽，氣就跟著變化输莺，氣一變化，外形裸诽、身體的疾病就會(huì)得到緩解嫂用。
“禮”對(duì)應(yīng)心、火
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講丈冬，“心者嘱函，君主之官；主明則下安埂蕊，主不明則十二官瓮”疏唾。也就是說(shuō)這個(gè)心在身體里是主導(dǎo)作用的，是主神明的函似。心本來(lái)是一個(gè)向上的槐脏，一個(gè)非常開(kāi)放的狀態(tài)，這是自然狀態(tài)撇寞。
假如是不自然的狀態(tài)顿天，病態(tài)就是仇恨，仇恨會(huì)傷心臟蔑担。因?yàn)橐话愕暮扌亩际菑男睦锿獍l(fā)的牌废，而且這種氣是往里聚的，特別容易導(dǎo)致心慌钟沛、心跳和冠心病等一系列的疾病畔规。
一個(gè)人的心要是處于一種歡喜的狀態(tài)，他的氣脈就特別容易通暢恨统。我們觀察小孩叁扫，他一天到晚都是非常歡喜的。
曾經(jīng)醫(yī)學(xué)家做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)畜埋，在三歲之前的兒童莫绣，一天平均笑170次，心脈完全通暢悠鞍，沒(méi)有疾病对室，古人稱之為純陽(yáng)之氣。而成人一天平均笑7次咖祭。
中國(guó)人在全世界來(lái)講掩宜，笑的次數(shù)是最少的，一天到晚板著臉么翰，笑容很少見(jiàn)牺汤。為什么？我們好像特別嚴(yán)謹(jǐn)浩嫌。實(shí)際上你的內(nèi)心快樂(lè)了檐迟，身體就通暢，反過(guò)來(lái)身體好的時(shí)候码耐，心態(tài)也是好的追迟，所以把心態(tài)調(diào)整好，心臟的病就能得到緩解骚腥。
04
“智”對(duì)應(yīng)腎敦间、水
一個(gè)人要想有智慧，第一個(gè)就是謙虛，能接受別人的意見(jiàn)每瞒。能接受別人的意見(jiàn)金闽，就是“兼聽(tīng)則明”。就是聽(tīng)剿骨，所以腎開(kāi)竅于耳，這是有道理的埠褪。
一個(gè)人腎氣足浓利，他的耳朵就容易聽(tīng)進(jìn)去別人的規(guī)勸，腎氣足的人也有智慧钞速。能聽(tīng)進(jìn)去別人規(guī)勸的人贷掖，耳竅通了，腎氣就足渴语，腎氣足了自然有智慧苹威。中國(guó)古人總結(jié)的這些道理，完全是跟我們的生活起居聯(lián)系在一起的驾凶。
傷腎牙甫。怎么傷的？就是過(guò)度的房事把腎氣給傷了调违】卟福“腎主骨生髓，腦為髓之杭技纾”且轨，腎主骨，骨骼強(qiáng)健是腎氣足的一種表現(xiàn)虚婿。腎還主骨髓旋奢，腎氣足的人，整個(gè)骨髓是充滿的然痊，脊柱這個(gè)髓跟大腦是連在一起的至朗，這個(gè)人就聰明有智慧。
相反玷过，假如這個(gè)人經(jīng)常把腎氣泄漏爽丹，他的骨髓就枯萎，大腦里的精華就會(huì)倒灌進(jìn)入骨髓辛蚊，大腦就不靈光粤蝎，導(dǎo)致身體出現(xiàn)衰敗的狀況。所以腎氣不足袋马，這是最根本的問(wèn)題初澎，五臟六腑的精華多余的都往腎這邊儲(chǔ)備，腎就像身體能量的總銀行一樣，把所有的能量都收納進(jìn)來(lái)儲(chǔ)存好碑宴，以備不時(shí)之需软啼。有了病之后，再把這個(gè)能量調(diào)動(dòng)出來(lái)用延柠。
精實(shí)際上就是骨髓祸挪，人的骨髓若是不足，腦力贞间、智力贿条、體力、抵抗力就會(huì)下降增热。用一個(gè)最簡(jiǎn)單的比方整以，精髓，人體的腎精和骨髓就像身體防御系統(tǒng)峻仇，防御大軍后勤的給養(yǎng)公黑。
假如把這個(gè)給養(yǎng)軍餉全部給抽提沒(méi)有了，這個(gè)防御大軍就會(huì)全面崩潰摄咆，以至于百病叢生凡蚜，導(dǎo)致糖尿病、中風(fēng)豆同、子宮頸糜爛番刊、子宮癌之類的，多種樣的病都出現(xiàn)了影锈，實(shí)際上都與腎氣有很大的關(guān)系芹务。這是最直接傷腎的方式。
心態(tài)上跟腎氣有什么關(guān)系鸭廷？一個(gè)人腎氣真正足了枣抱，他的外在表現(xiàn)就非常謙卑，也非常容易把別人的意見(jiàn)聽(tīng)進(jìn)去辆床。相反佳晶，腎氣不足，這個(gè)人就會(huì)煩躁不安讼载，自我感覺(jué)壓力特別大轿秧。
恐懼會(huì)傷腎氣，恐懼翻譯成現(xiàn)代話就是沒(méi)有安全感咨堤。壓力大有很多種菇篡，第一種是工作量特別大做不完，第二種是別人對(duì)你的期望值特別高一喘，你又深怕完成不了任務(wù)驱还。
比如現(xiàn)在高考的學(xué)生，高考之前都有壓力。第三種壓力大是自己做了虧心事之后议蟆，怕被別人發(fā)現(xiàn)闷沥，公諸于眾。
有個(gè)人貪了很多錢之后咐容，整天惴惴不安舆逃。失眠了，用什么藥都治不好疟丙，結(jié)果抓進(jìn)監(jiān)獄之后颖侄，第二個(gè)星期睡得就特別香。因?yàn)槿酥灰膽B(tài)一好了享郊，身體是自動(dòng)恢復(fù)的，根本不用調(diào)整孝鹊。
05
“信”對(duì)應(yīng)脾炊琉、土
信在五行里屬土，它在四季里對(duì)應(yīng)的是長(zhǎng)夏又活，也就是夏天跟秋天這段時(shí)間苔咪，這個(gè)時(shí)間的狀態(tài)就是萬(wàn)物孕化的時(shí)候。萬(wàn)物孕化柳骄，所有事情的發(fā)展团赏，升起和降落都是靠一個(gè)人的誠(chéng)信。
我們做事業(yè)也好耐薯，做人也好舔清，“人無(wú)信不立”。人要是沒(méi)有信曲初，他是立不起來(lái)的体谒。身體的狀態(tài)也是這樣，一個(gè)人假如特別誠(chéng)信篤實(shí)臼婆，行動(dòng)力特彆強(qiáng)抒痒，心里從不計(jì)較，他的腸胃就特別好颁褂。反之故响，特別容易計(jì)較的人，腸胃就不好颁独。
一個(gè)人只要一埋怨彩届，就沒(méi)有行動(dòng)力、就不想做事奖唯。人只要是氣血一流通惨缆，四肢一活動(dòng)，脾主四肢，四肢一活動(dòng)坯墨，脾胃就強(qiáng)健寂汇，胃口就好，吃飯就好捣染，睡眠就香骄瓣，就是能吃能睡，這個(gè)人就沒(méi)病了耍攘，這個(gè)人就完全恢榕栏。(道德經(jīng)詳解)
