? ? ? ? ? 認(rèn)識放松，也叫放下留凭。放松和放下針對的是我們兩個方面佃扼，放松就是放松，針對的是我們的身體蔼夜，就是物質(zhì)層面兼耀，而放下的是我們的心，也就我們的思維求冷。然后這個方法是在所有的實證當(dāng)中最基礎(chǔ)的一個方法瘤运，也是最古老的方法。也是所有靜定功夫練習(xí)的第一步匠题。它是一個非痴兀基礎(chǔ)，也是一個非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ň律剑谙到y(tǒng)上郁季，在方法上，去按照他的背后的根本原理钱磅，一步一步的去做梦裂，一步步的去深入練習(xí)，然后達(dá)到真正的放松和放下盖淡。
? ? ? ?為什么說放松是一個專業(yè)的年柠、系統(tǒng)的？因為平時的放松只能放松淺層次的緊張褪迟、容易發(fā)現(xiàn)的緊張冗恨。而肌肉層面的深層次的筋骨層面，深層次的氣學(xué)層面味赃，深層次的潛意識的這些在平時是很難發(fā)現(xiàn)的掀抹，所以需要通過專業(yè)的放松系統(tǒng)深入的放松，才有可能找到他心俗，認(rèn)識它傲武，發(fā)現(xiàn)它。
? ? ? ? ? ?放松背后的原理另凌，其根本原理是心物一體谱轨，就是不同思維狀態(tài)對應(yīng)不同的物質(zhì)狀態(tài)，而且它們是一一對應(yīng)的關(guān)系吠谢。所以我們現(xiàn)在當(dāng)前使用身體土童，然后注定了就與身體對應(yīng)的思維內(nèi)容是我們當(dāng)前的狀況，它倆是一一對應(yīng)的工坊，然后身體它有一些共性的緊張献汗，還有個性的緊張敢订，這是注定的。那么當(dāng)我們放松身體罢吃，然后體驗到另外的物質(zhì)層次的時候楚午，我們就會進(jìn)入更高級的另一種思維狀態(tài)，所以就是物質(zhì)和思維的一一對應(yīng)尿招，只要我們改變物質(zhì)矾柜，我們就能改變思維，或者說我們放下了思維上的一些緊張就谜，一些執(zhí)著怪蔑，一些抓取，我們也會體自然也會體會到物質(zhì)層面的這種不同的狀態(tài)和境界丧荐，所以這是根本的一一對應(yīng)缆瓣。
