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來自《第四章 有意義學(xué)習(xí)和圖式理論》
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一徘钥、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)
奧蘇伯爾認(rèn)為意義并不是存在于“文本內(nèi)的”和外在于學(xué)習(xí)者的東西。他將文本材料(像學(xué)習(xí)者可能體驗的任何其他事情一樣)視作“潛在有意義的”还最。當(dāng)學(xué)習(xí)者運某種內(nèi)在的認(rèn)知操作來主動解釋其經(jīng)驗時意義就出現(xiàn)了。為了說明這些認(rèn)知操及它們?nèi)绾闻c經(jīng)驗相互作用而引發(fā)學(xué)習(xí)毡惜，奧蘇伯爾提出了一種有意義接受學(xué)習(xí)理論(Ausubel拓轻， 1962， 1963a经伙， 1968： Ausubel扶叉， Novak， &Hanesian， 1978)枣氧。
作為區(qū)別典型課堂上發(fā)生的學(xué)習(xí)類型的一種方式溢十，奧蘇伯爾(1961，1963b）做了兩項重要的區(qū)分达吞。首先茶宵，他區(qū)分了接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，并認(rèn)為這一區(qū)分非常重要宗挥，因為他認(rèn)為大部分學(xué)校學(xué)習(xí)屬于接受型的乌庶。對于接受學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾寫道契耿，“將要學(xué)習(xí)的所有內(nèi)容以定論形式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者”(p16)瞒大。因此，這要求學(xué)習(xí)者將信息以一種有利于以后運用的形式加以內(nèi)化搪桂。另一方面透敌，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者要“重新安排給定的信息將其整合進已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中踢械，以及對整合后的組合進行重組和轉(zhuǎn)化以創(chuàng)造出預(yù)期的終點產(chǎn)品或發(fā)現(xiàn)一種缺失的手段——目的關(guān)系酗电。當(dāng)這一階段完成之后，所發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容也像接受學(xué)習(xí)中的那樣被內(nèi)化了”( Ausubel内列，1961撵术，p.17)。
奧蘇伯爾(1961话瞧，1963b)以及奧蘇伯爾等人(1978)所做的第二項區(qū)分是有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)嫩与。機械學(xué)習(xí)就是逐字記誦，對奧蘇伯爾來說交排，這意味著學(xué)習(xí)者沒有在已知的內(nèi)容和要記憶的內(nèi)容之間建立真正的聯(lián)系划滋。所記住的內(nèi)容只是與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的其余部分相分離的一條任意信息。例如埃篓，兒童通常能記住忠誠誓言但不能告訴你誓言的意義处坪。相比之下，有意義學(xué)習(xí)是指以實質(zhì)性的和非人為的方式將潛在有意義的信息與學(xué)習(xí)者已知內(nèi)容聯(lián)系起來的過程架专。在上面的例子中同窘，這意味著兒童對作為美國象征的旗幟的意義要有一些認(rèn)識。有了這一原有知識胶征，他們就能對宣誓忠誠需要什么構(gòu)建出自己的理解塞椎。
奧蘇伯爾說機械學(xué)習(xí)或有意義學(xué)習(xí)都能出現(xiàn)在接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)情境中，認(rèn)識到這一點很重要睛低。例如，學(xué)生可能會試圖記住某一科學(xué)實驗的結(jié)論，而不是理解這些結(jié)論對所學(xué)習(xí)的原理意味著什么钱雷。同樣骂铁，在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者處于接受信息的位置并不意味著學(xué)習(xí)者一定是被動的罩抗。恰恰相反拉庵，有意義接受學(xué)習(xí)意味著學(xué)習(xí)者在認(rèn)知上是主動的。
有意義學(xué)習(xí)有三個必要條件套蒂。第一钞支，學(xué)習(xí)者必須對任何學(xué)習(xí)任務(wù)采取一種有意義學(xué)習(xí)的心向。如果學(xué)習(xí)者傾向于記憶就不會導(dǎo)致有意義學(xué)習(xí)操刀，而不管學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)的還是接受的烁挟。第二個必要條件是，要學(xué)習(xí)的材料必須是潛在有意義的骨坑。這意味著學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)材料應(yīng)該是有組織的撼嗓、可閱讀的和相關(guān)的，這樣學(xué)習(xí)者不會因為搞不懂學(xué)習(xí)任務(wù)的意義而導(dǎo)致學(xué)習(xí)失敗欢唾。最后且警，第三個也是最重要的有意義學(xué)習(xí)的條件是，學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么以及這些已知的知識如何與要他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生關(guān)聯(lián)礁遣。
「I斑芜，重述知識」
接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)祟霍、有意義學(xué)習(xí)押搪，這三者的基本概念是什么，請用你經(jīng)歷過的學(xué)習(xí)情景來解釋浅碾。
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說明大州，本節(jié)里講到有意義的學(xué)習(xí)過程有下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列學(xué)習(xí)垂谢。我挑選了后兩者的內(nèi)容厦画。
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(二)有意義學(xué)習(xí)的過程
2.上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)
上位學(xué)習(xí)是通過綜合已有觀念而進行的。也就是說滥朱，習(xí)得的是一個新的根暑、包容的命題或概念，已有的觀念可以類屬于其下徙邻。如果觀念x排嫌、y和z存在于學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，而且它們之間的聯(lián)系也被發(fā)現(xiàn)缰犁，那么就習(xí)得了新的觀念A(yù)淳地，已有的觀念隨后都類屬于其下怖糊，如圖4.5所示。
上位學(xué)習(xí)的一個例子在我首次購買家用電腦的經(jīng)歷中很明顯颇象。那個時侯我除了想要一臺微型電腦來做文字處理工作外伍伤，我實際上對它一無所知。一個花言巧語的銷售員賣給我一臺電腦遣钳，包括顯示器扰魂、文字處理軟件包和點陣式打印機，我把它們拿回了家并連接起來蕴茴，但沒有一個組件能工作劝评。簡單地說，文字處理器與計算機不兼容(事件x)倦淀；后來被調(diào)整好了蒋畜。打印機與計算機不兼容(事件y)；另一個打印機卡解決了這一問題晃听。文字處理器與打印機不兼容(事件z)百侧；文字處理器的設(shè)計者也無法解決這一問題，于是我就把打印機賣掉了能扒。從這件事中我學(xué)到了什么(新觀念A(yù))?在離開商店前一定要確保系統(tǒng)的各組件能在一起工作!
當(dāng)新的觀念或命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)固著觀念相比既不具包容性佣渴，也不是其下位新觀念時，它們就以并列結(jié)合的方式而有意義地習(xí)得初斑。換句話說辛润，當(dāng)新的觀念在特定意義上與已有的固著點不能聯(lián)系，但與廣泛的信息背景有一般性聯(lián)系時见秤，就發(fā)生了并列結(jié)合學(xué)習(xí)砂竖，這種學(xué)習(xí)包含很多有共同標(biāo)準(zhǔn)屬性的相似觀念，如圖4.6所示鹃答。
并列結(jié)合學(xué)習(xí)的一個例子見于熱通過金屬傳導(dǎo)和電通過金屬傳導(dǎo)的關(guān)系乎澄。在上位或下位的意義上，熱傳導(dǎo)和電傳導(dǎo)并不是具體相關(guān)的测摔。為了理解每種現(xiàn)象置济，學(xué)習(xí)者必須具有一些關(guān)于金屬結(jié)構(gòu)的原有知識。此外锋八，既然兩個過程是相似的浙于，那么，已經(jīng)習(xí)得了熱在金屬中是怎樣傳導(dǎo)的會有助于理解電在金屬中是如何傳導(dǎo)的挟纱，反之亦然(參見 Royer& Cable羞酗，1975； Royer& Perkins紊服，1977檀轨； Driscoll胸竞，1985)。
「A1裤园，激活經(jīng)驗」
1）請寫一個通過上位學(xué)習(xí)習(xí)得的一個新的概念撤师。請按照拆頁中的黑體字格式進行剂府。
2）請寫一個并列結(jié)合學(xué)習(xí)的例子拧揽。注意格式是：習(xí)得A在B中的運用有助于C在B中的運用。這個例子中強調(diào)的是兩類事情有共同或相似的原理腺占。
例如：掌握了與班級同學(xué)進行績效溝通有助于理解與下屬如何績效溝通淤袜。
「A2，規(guī)劃運用」（選做便簽）
請思考衰伯，上位學(xué)習(xí)和并列學(xué)習(xí)可以運用到你的哪個課程的哪一個知識點最合適铡羡，比如A1中我寫到的績效溝通運用了并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
如果你不是培訓(xùn)師也不是拆書家意鲸，那么這兩個知識點可以運用到你教育孩子或者培養(yǎng)下屬的哪個點烦周。
