作者：程涵悅
首先挠蛉，介紹《詩經(jīng)》的相關(guān)概念
《詩經(jīng)》詩歌多為四言，偶有五言匾寝，與唐代五言搬葬、七言的格律詩相比，展現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作者們駕馭語言能力的提升艳悔，折射了文學(xué)史發(fā)展的規(guī)律
介紹重章疊句急凰，展現(xiàn)音韻美、意境美（在《蒹葭》分析中段與段的重復(fù)與細微差別可作頗多闡釋）猜年。雙聲詞抡锈、疊韻詞也可增加音韻美
《詩經(jīng)》六義，風(fēng)雅頌為內(nèi)容分類乔外，賦比興為表現(xiàn)手法分類床三，比興要著重強調(diào)概念，為分析作好準備
其次杨幼，圍繞景物特點撇簿、主人公情感聂渊，景物特點與主人公情感的關(guān)聯(lián)即比興手法的運用進行文本解讀
比如第二段，水草天然而柔美四瘫，被采摘食用汉嗽。主人公對淑女日夜追求的熱切愛慕（窈窕淑女，寤寐求之）找蜜，追求艱難求之不得的憂愁與強烈思念的深情執(zhí)著（求之不得饼暑，寤寐思服），以及翻來覆去睡不著的煎熬（輾轉(zhuǎn)反側(cè)）
要引導(dǎo)學(xué)生抓住景物特點洗做，而在闡述主人公情感時候要善于利用翻譯將情感產(chǎn)生的機制表述完整弓叛，并且精準提煉情感，還要把情感層次梳理完整
“參差荇菜诚纸，左右流之撰筷。”與“窈窕淑女咬清，寤寐求之闭专。求之不得，寤寐思服旧烧。悠哉悠哉影钉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)【蚣簦”之間既有“興”平委，即“荇菜”激起主人公的痛苦相思，更有“比”夺谁，即以采摘荇菜比喻君子內(nèi)心蕩漾廉赔、希望追求淑女
第三，強調(diào)《關(guān)雎》情感的純正匾鸥、借以反思當下對人原初情感的背離
先詢問學(xué)生全詩情感的特點蜡塌，答曰美好而含蓄之類
再引入《論語》“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷勿负。（快樂不是沒有節(jié)制馏艾，悲哀卻不至于過于悲傷。）”以及“子曰：‘《詩》三百奴愉，一言以蔽之琅摩，曰‘思無邪（思想純正）’《穑’”強調(diào)其中有愉悅感房资、始終保持期許的恰如其分的愛的美好與純正，悅己而愛人檀头，這也是人性可貴可愛處
再引入《易經(jīng)》“有天地轰异，然后有萬物岖沛；有萬物，然后有男女溉浙；有男女烫止，然后有夫婦；有夫婦戳稽，然后有父子；有父子期升，然后有君臣惊奇；有君臣，然后有上下播赁；有上下颂郎，然后禮義有所錯。夫婦之道不可以不久也容为，故受之以‘恒’乓序；恒者，久也坎背√媾”一句，探討男女情感的價值在于其美好可遷移至其他人際關(guān)系得滤，且延展陨献、構(gòu)建起完整的人倫網(wǎng)絡(luò)。這就是被列為《詩經(jīng)》首篇的《關(guān)雎》中愛情的道德價值懂更。而《關(guān)雎》的曼妙恰在于其中愛情有道德感而臻于醇正眨业，卻又不被道德感束縛而展現(xiàn)出愛情本身的鮮活美感
在幫助學(xué)生構(gòu)建良好愛情觀之后，恰可引導(dǎo)他們反觀現(xiàn)代人對于暴力化情感沮协、極端化情感的表達充斥于短視頻龄捡、游戲、網(wǎng)劇等慷暂，而這恰是資本與流量的操縱聘殖，我們需要反思我們對于原初情感的背離
最后探討了《關(guān)雎》闡釋史上“后妃之德說”，辯證看待其充斥男權(quán)想象，但又是封建社會帝后各司其位想际、百姓安樂的整體統(tǒng)治秩序的構(gòu)想
