摘要：本文從啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮的角度對維特人物形象的塑造進(jìn)行探討香府，并力求在探析社會思潮與小說人物形象塑造的關(guān)系中挖掘維特的人物形象價(jià)值谷暮。
關(guān)鍵詞：維特夫椭；啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮；自由主義杉畜；個(gè)性追求纪蜒；形象分析
1774年《少年維特之煩惱》順利發(fā)行后便引起了社會上廣大的關(guān)注，隨著維特的人物形象深入人心此叠，“維特風(fēng)”不僅在德國盛行更是在風(fēng)靡歐洲纯续。“維特?zé)帷爆F(xiàn)象的背后離不開維特成功的人物形象塑造灭袁，更離不開當(dāng)時(shí)席卷歐洲大陸的啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮猬错，甚至從某種程度上說，維特是啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮影響下的產(chǎn)物茸歧。
首先在人物性格塑造上兔魂，啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)自然人性，回歸自然举娩。而在《少年維特》的煩惱中，維特的一大性格特征之一便是熱愛自然，追求淳樸真實(shí)與善良的品格铜涉。從形象塑造的角度來看智玻，維特?zé)釔圩匀弧⒓冋尜|(zhì)樸的天性與啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮所提倡的自然人性不謀而和芙代，理念與人物性格的吻合使啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮對少年維特人物形象塑造的影響初見倪端吊奢。
其次是人性解放的價(jià)值追求上，啟蒙運(yùn)動(dòng)要求釋放天性纹烹，強(qiáng)調(diào)人文主義理想页滚，鼓勵(lì)人活在現(xiàn)世，勇敢追求愛情铺呵，力求解除教會的禁欲束縛裹驰。在維特的人生經(jīng)歷里，有一段刻苦銘心的感情經(jīng)歷片挂，這段感情經(jīng)歷不僅是維特成長的見證幻林，更是他作為一個(gè)“人的發(fā)現(xiàn)”的啟蒙。
維特本是一個(gè)過著平庸生活且有著浪漫主義情懷的青年音念，世俗的欲望于他而言無足輕重沪饺，可在遇見綠蒂后一切都改變了。在一次酒會上闷愤，維特對綠蒂一見鐘情整葡，并且瘋狂地愛上她。
愛情對青年人而言是不可抑制的荷爾蒙讥脐，維特對綠蒂的感情有增無減遭居。即使維特在認(rèn)識到無法與綠蒂結(jié)合后遠(yuǎn)走他國旅行1年多，但與綠蒂再次相遇時(shí)維特還是無法將自己的愛意很好掩藏攘烛，這加劇了維特的痛苦魏滚，愛而不得使維特苦悶、絕望坟漱，甚至想到了自殺鼠次。
維特在遇到人生中繆斯后經(jīng)歷了一系列的心理動(dòng)態(tài)變化，砰然心動(dòng)的愛戀芋齿、朝思暮想的牽掛腥寇、愛而不得的苦悶以及對徹底得不到戀人的絕望等。在《少年維特之煩惱》中觅捆，康德對維特所散發(fā)的正常男性青年的欲望并沒有給予否定的態(tài)度赦役，而是給予深切同情的態(tài)度，為維特愛而不得煩惱所痛惜栅炒，為維特找不到理想寄托的絕望所心痛掂摔。
書信體的敘述方式給維特帶上了許多康德的個(gè)人自傳色彩术羔。對維特渴望愛情的欲望的肯定體現(xiàn)了康德對人性的肯定，而對維特深陷找不到寄托的絕望的同情乙漓，更是體現(xiàn)了康德對人文主義理想的追求级历。即對美好事物、美好人格叭披、美好品德的渴望寥殖。縱使最后維特的人生以悲劇結(jié)束涩蜘，可這也只是作者以另一種極端的方式表達(dá)對現(xiàn)實(shí)世界的不滿嚼贡。
但這也毫不影響維特所傳達(dá)的一個(gè)正常青年男性正常欲望的人的精神的魅力⊥耄“維特風(fēng)”之所以會在歐洲大陸風(fēng)靡最大的原因在于維特敢愛敢承擔(dān)欲望帶來的痛苦有關(guān)粤策，這不僅為當(dāng)時(shí)沉悶、禁欲主義盛行的歐洲帶來一陣清涼的氣息剩辟，更是為對教會禁欲主義持懷疑且深陷痛苦的歐洲青年帶來一絲解脫之法的曙光掐场。可見贩猎，維特身上對愛情的渴望熊户、對理想的追求等一系列關(guān)于“人性”的思索與啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮所強(qiáng)調(diào)的釋放天性、破除禁欲的主要觀念之一有著高度的相似性吭服。
再次是對秩序的批判及新秩序的追求上嚷堡，維特之所以痛苦，就在于在意識上已經(jīng)深刻覺醒艇棕，而無力改變現(xiàn)實(shí)蝌戒。在感情上是如此，在生活中亦是如此沼琉，看不到未來北苟，難以找到寄托，苦悶更是雪上加霜打瘪，絕望就不在遙不可及了友鼻。
在愛情了，維特與綠蒂在精神有著高度的契合度闺骚，可當(dāng)維特對綠蒂一見鐘情時(shí)彩扔，綠蒂已是他人的未婚妻。綠蒂非單身的身份在當(dāng)時(shí)禁欲的社會背景下僻爽，很大程度上決定了維特在道德上與綠蒂結(jié)合的可能為零虫碉，此外綠蒂最終選擇的是伯爵而非維特，這更是加劇了維特在感情上的絕望胸梆。而再進(jìn)一步探討敦捧，綠蒂為何不選在精神與她更契合的維特而選伯爵须板？進(jìn)一步探究不難發(fā)現(xiàn)，維特浪漫而多愁善感兢卵，溫和卻也易暴躁逼纸，雖是才華橫溢的青年但社會地位卻沒有伯爵高。
而伯爵雖性格冷漠济蝉，但情緒穩(wěn)定，有著很多女性難以抵抗的溫柔菠发，此外還擁有更為穩(wěn)定的工作及比維特更高的社會地位王滤。相比之下綠蒂選擇與伯爵結(jié)合而非維特就不難理解了。綠蒂對伴侶的選擇加劇了維特感情的絕望滓鸠，但卻不是維特走向悲劇的根本原因雁乡。
維特之所以選擇結(jié)束自己的生命，就在于想通過悲劇的方式去否定對現(xiàn)實(shí)生活里黑暗的種種糜俗。才華橫溢踱稍、對大自然充滿熱愛、對生命誠摯追求的青年卻難以在現(xiàn)實(shí)社會里生存悠抹，他充滿人文主義的追求在現(xiàn)實(shí)生活里處處碰壁珠月，而心愛的姑娘選擇的是條件好而非心動(dòng)的伯爵，維特的走向結(jié)束生命的悲劇楔敌，不僅在于對現(xiàn)實(shí)世界的絕望啤挎，更在于對現(xiàn)實(shí)世界的否定。
同時(shí)卵凑，維特的尋死也不是單純的結(jié)束生命庆聘，而是隱喻著對理想世界的追求。即在現(xiàn)實(shí)生活里難以容下他的浪漫主義追求勺卢，那么他就去另一個(gè)世界追求與保持他的理想伙判。維特的尋死表面上看，是對殘酷現(xiàn)實(shí)消極的對抗黑忱，但實(shí)際上卻是看似無力卻最為有力的反抗宴抚。
對本應(yīng)是有為青年維特的自殺的原因的追尋，將會使更多讀者發(fā)覺杨何，現(xiàn)有的封建社會是如何將人異化酱塔，且如何容不下有著正常人性追求及美好志向的青年。當(dāng)讀者在認(rèn)識上意識到這一點(diǎn)時(shí)危虱，揭竿而起的革命便近在眼前羊娃。歌德通過維特的尋死所體現(xiàn)的反抗舊封建社會的重壓，及對新社會新秩序——新資產(chǎn)階級的追求埃跷，與啟蒙運(yùn)動(dòng)在鼓勵(lì)追求更符合人性美好的新秩序蕊玷，反對抑制人性的舊秩序舊社會的思想完全契合邮利。
綜上所述，維特是歌德受啟蒙思潮內(nèi)化影響垃帅、受感情生活受挫外化作用下產(chǎn)物延届，簡而言之便是，維特是啟蒙思潮盛行下的必然產(chǎn)物贸诚，啟蒙思潮對維特的人物塑造有著極其重要的影響方庭。
