我是昭君，我想記錄我生活工作的點點滴滴忿偷，今天是我每日一篇文章的第968天金顿。
今天分享《少年維特之煩惱》這本書。作者歌德先生是德國最偉大的文學(xué)家鲤桥，沒有之一揍拆。他和荷馬、但丁茶凳、莎士比亞并稱為世界四大文豪嫂拴。
歌德除了是文學(xué)家外，同時還是畫家贮喧、美學(xué)家筒狠、政治家、教育家箱沦、自然科學(xué)家辩恼、物理學(xué)家，他是公認(rèn)的不世出的天才谓形。歌德出身優(yōu)渥灶伊，父親是法學(xué)博士，曾任皇家參議寒跳，母親是市長女兒聘萨，善講故事，語言豐富生動童太，也常常把歌德放在膝頭米辐，給他講各種各樣有趣的故事碾牌。而歌德也是聽得如醉如癡。這對他以后從事文學(xué)的影響極大儡循。
歌德在很早就對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，但后來征冷，他子承父命择膝，當(dāng)過一段時間的律師，又做了一陣子畫家检激。在1772年到1775年間肴捉，他轉(zhuǎn)向了文學(xué)，創(chuàng)作出大量的名篇叔收〕菟耄《少年維特之煩惱》就成書于這個階段。
1775年之后饺律，歌德還積極地從事地質(zhì)學(xué)窃页，礦物學(xué)，人體解剖學(xué)和植物學(xué)的研究复濒。撰寫出多種自然科學(xué)著作脖卖，還做出了重要的科學(xué)貢獻(xiàn)。在人類胚胎里首次發(fā)現(xiàn)頜骨巧颈。
1775年到1786年畦木，為改良現(xiàn)實社會，歌德到魏瑪公國從政砸泛，但成就不大十籍，于是在1786年，他又前往意大利唇礁，繼續(xù)專心研究自然科學(xué)勾栗。1788年，歌德回到了魏瑪垒迂，任劇院監(jiān)督械姻，晚年的他過著隱居生活，孜孜不倦地進(jìn)行創(chuàng)作机断。
由此可見楷拳，歌德的一生經(jīng)歷非常豐富，但他最豐富的還是感情經(jīng)歷吏奸。歌德本人是個出了名的情種欢揖。周國平說沒有愛情就沒有歌德。有人戲稱歌德的一生主要是在做3件事奋蔚，寫作她混、做官烈钞、戀愛。他一共寫了129部作品坤按，大部分作品的背景都是自己的愛情生活毯欣。少年維特其實也是少年歌德的一個精神寄托。
1772年臭脓，23歲的歌德經(jīng)歷了一場單相思與三角戀酗钞。有一次，歌德跟他的姨媽乘馬車去鄉(xiāng)間參加舞會来累，在途中認(rèn)識了夏綠蒂這個女孩砚作，夏綠蒂當(dāng)時19歲，天生麗質(zhì)嘹锁，很討人喜歡葫录。歌德對她一見鐘情。舞會后歌德經(jīng)常去夏綠蒂家玩领猾，接觸越多米同，陷得越深。
最后摔竿，康德不顧一切地向夏綠蒂表白了自己的愛意窍霞。可沒想到夏綠蒂把歌德的表白告訴未婚夫凱士特拯坟。凱士特也是歌德的朋友但金，這樣的處境就非常尷尬了。好在凱士特也是個寬宏大度的人郁季，他相信未婚妻冷溃，也相信朋友歌德。多情的歌德選擇了退出梦裂。他給夏綠蒂跟凱士特各留一封信之后似枕，就逃回了家鄉(xiāng)法蘭克福。此時年柠，歌德的好朋友葉爾查林也遇到了同樣尷尬的事情凿歼。葉爾查林也愛上了別人的妻子，而且還因為受不了社會輿論的指責(zé)而自殺了冗恨。
這兩件事情都讓歌德非常痛苦答憔，于是，他以這兩件事為藍(lán)本掀抹，借用了書信形式虐拓，僅用四個星期就創(chuàng)作出了文學(xué)史上最負(fù)盛名的小說之一“廖洌《少年維特之煩惱》這本書的出版引發(fā)了巨大的轟動蓉驹，也讓歌德聲名大噪城榛。
在當(dāng)時的歐洲少男少女之間掀起了一場維特?zé)帷４蠹掖┚S特式的服裝态兴，講維特式的語言狠持，仿維特式的風(fēng)度，學(xué)維特式的舉止瞻润。維特儼然成為一個流行符號工坊。這樣一個看似失敗的青年是怎么觸動年輕讀者們的呢？維特的身上又有哪些過人之處呢敢订？
其實，維特有許多可貴的品質(zhì)罢吃。他反反復(fù)復(fù)地強(qiáng)調(diào)自己的心楚午，他要求別人看到他的心。他引以為豪的也是自己的心尿招。他的心就是一顆赤子之心矾柜。我們可以跟孩子討論這顆心有哪些特征呢。
這顆心是喜歡大自然的就谜，不管是青山幽谷怪蔑，還是晨曦暮靄，都會讓他怦然心動丧荐。在他眼中缆瓣，峽谷是可愛的，陽光是頑皮的虹统。它偷射進(jìn)幽暗密林的圣地中弓坞。他生活的這個擾攘的小小世界，充滿了千百種小草跟小蛾子车荔。
這顆心帶著一些孩子氣渡冻，被大自然所感動。這顆心是天真無邪的忧便，在處理遺產(chǎn)問題時族吻，維特發(fā)現(xiàn)被家人鄙視的姑媽其實是個熱心腸的夫人。維特于是感嘆珠增，誤解與成見超歌，往往會在世界上鑄成比詭詐與惡意更多的過錯。
維特還認(rèn)為成人并不比孩子高明多少蒂教。孩子不知道自己要什么握础，但成人又何嘗知道自己忙碌是為了什么呢。這顆星是摯愛平等悴品，熱愛自由的禀综，他認(rèn)為這個世界上人與人應(yīng)該是平等的简烘，互愛的，他認(rèn)為等級差別是違反人性的定枷。
在鄉(xiāng)間孤澎，平民對維特頂禮膜拜，但他愿意幫助女仆提水欠窒，主動跟孩子分享食物覆旭。并不覺得自己比鄉(xiāng)下人高貴。在仕途上岖妄，他也并不看重成人追求那些康莊大道型将，他強(qiáng)烈懷疑有所作為的意義到底是什么。
他甚至認(rèn)為荐虐，一個種出馬鈴薯來運(yùn)往城里去賣的農(nóng)民七兜，并不一定就不如一個大官。其實福扬，維特的這些優(yōu)秀品質(zhì)腕铸，寄托的是啟蒙運(yùn)動的理想。大朋友們也可以順勢為孩子們铛碑，普及下啟蒙運(yùn)動的精神狠裹。要自由，要平等汽烦，要精神追求涛菠，要天性解放，這些也在維特身上體現(xiàn)了撇吞。
所以無數(shù)的歐洲青年都覺得碗暗，維特是他們心中那個理想主義的人物形象。甚至描寫維特的經(jīng)歷梢夯，維特的愛情言疗，也是為了特定的主題服務(wù)的。
傳統(tǒng)文學(xué)傾向于宏大的敘事視角颂砸，《荷馬史詩》但丁的《神曲》都在講述國家或是社會噪奄，但《少年維特之煩惱》把視線轉(zhuǎn)向了內(nèi)部，描寫了主人公的內(nèi)心情感人乓。當(dāng)時的歐洲正處在混亂的年代勤篮，革命風(fēng)起云涌。歌德以維特來回應(yīng)這個時代色罚，他想告訴大家碰缔，個人的幸福追求比起權(quán)力爭奪更重要，比封建禮教更重要戳护。但這些追求金抡，在時代面前又是非常無力的瀑焦。
在歌德之前，德國的文學(xué)基本上都帶有說教的意味梗肝。要么是宗教目的榛瓮，要么是政治目的，文學(xué)是貴族和市民的東西巫击，沒人關(guān)心小人物禀晓。再看少年維特，那是平地起驚雷坝锰，為了愛情粹懒，世俗禮教，傳統(tǒng)道德都可以拋之腦后顷级。沒有說教凫乖，沒有娛樂，文學(xué)可以寫出小人物愕把，寫出青年人的共鳴來。
所以這就是為什么這本書有劃時代的意義森爽。這本書是時代的鏡子恨豁，也是時代的沉思，時代的嘆息爬迟。這不是一本談情說愛的小說橘蜜，而是一本理想主義的宣言。但是維特這樣一個優(yōu)秀青年付呕，結(jié)局卻是一個不折不扣的悲劇计福。給孩子分享維特的故事合適嗎？
其實徽职，我們也可以跟孩子一起探究象颖，維特的悲劇能不能避免呢。分兩個方面來看姆钉，一個是文學(xué)的層面说订，一個現(xiàn)實的層面。在文學(xué)意義上潮瓶，維特的悲劇是不可避免的陶冷，維特追求的愛情是一種精神追求的象征。他的愛是文學(xué)渲染下純粹的愛毯辅。他愛大自然埂伦，愛孩子們，愛綠蒂思恐，都是因為這是自然的沾谜，是符合天性的膊毁。
在大自然里，他沒有世俗的羈絆类早。在孩子們那里媚媒，沒有被成人規(guī)則污染。他之所以愛綠蒂那么深刻涩僻，那么執(zhí)著缭召，那么一往情深，也是因為從綠蒂身上逆日，他看到了自然的化身嵌巷。綠蒂作為可愛的少女，與自然接近室抽，有自然賦予的真實質(zhì)樸搪哪，純潔與美好。
他還帶著這樣的精神追求坪圾，在事業(yè)上橫沖直撞晓折。維特平等待人，可這個世界只重視頭銜兽泄，他甚至為此受辱漓概。他在官場里面潔身自好，而身邊的同事病梢，同僚卻虛偽又勢力胃珍。他想跟伯爵、侯爵成為知己知音蜓陌，卻痛苦地發(fā)現(xiàn)權(quán)貴們只會附庸風(fēng)雅觅彰，而不是真正地懂他。
一個才華橫溢的青年是憤世嫉俗的钮热，是不甘妥協(xié)的填抬。與他的精神追求相比，這個現(xiàn)實太過于粗鄙丑陋隧期。他的愛痴奏，他的愁，他的苦厌秒，讓他承受了太多太多读拆。
他越是純潔，就越是襯托了這個世界的不純潔鸵闪。他越是追求天性檐晕，就越是襯托了這個世界束縛天性。他越是不能忍受，就越是說明了他的不愿妥協(xié)辟灰。他越不愿妥協(xié)个榕，就越突出了那個時代的荒謬。
維特就是無數(shù)歐洲青年心中極致的另一面芥喇，他的悲劇越是深刻西采，就越是控訴了那個時代，也越是讓人覺得震撼继控。然而在現(xiàn)實層面上械馆，維特的煩惱不是無藥可治的，而且大朋友們了解維特的煩惱武通，也是在了解青春期霹崎。
正如歌德先生所言，幸運(yùn)遭到阻撓冶忱，活動受到限制尾菇，愿望得不到滿足，這些都不是某個特殊時代的囚枪，而是每個人都碰得到的不幸事件派诬。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《少年維特之煩惱》就是為他自己寫的那么一個階段，那倒很可惜了链沼。這個階段就是青春期默赂。今天的孩子看到了維特的煩惱，也會想起自己忆植，求而不得放可，遭遇挫折谒臼，多愁善感朝刊。煩惱也不會自動消弭，知道煩惱來自何處才能夠解決煩惱蜈缤。
青春期的孩子是需要家長關(guān)注的拾氓，關(guān)注是為了開導(dǎo)。引導(dǎo)孩子認(rèn)識維特的美底哥，而避開維特的悲劇咙鞍。維特自己也是需要被開導(dǎo)的。他最喜歡被開導(dǎo)的地方就是他的執(zhí)著趾徽。執(zhí)著是他的優(yōu)點也是他的缺點续滋。
他在愛情上面執(zhí)迷不悟，在現(xiàn)實當(dāng)中也不積極融入孵奶。他幻想多于行動疲酌，只會在內(nèi)心凄苦。青春期的孩子也是有強(qiáng)烈的自尊心的，在鄉(xiāng)下受到大家尊敬的維特朗恳。在貴族宴會上面就受到了侮辱湿颅。這深深地挫傷了他的自尊心，讓他無法再與這群人為伍粥诫，憤而辭職油航。
這就像之前分享的《草房子》一樣，被傷了自身的禿鶴會做出極端的行為怀浆，去破壞學(xué)校的活動谊囚。所以保護(hù)孩子的自尊，才能繼續(xù)溝通揉稚。
從根本上講秒啦，青春期的孩子是需要理解，需要肯定的搀玖。維特的煩惱很大程度上余境，來自于周圍人對他的不理解。父親去世后灌诅，望子成龍的母親將家從樂園一般的鄉(xiāng)間搬進(jìn)了本身并不舒適的城市芳来。給孩子灌輸有所作為的思想。他的親朋們也覺得他平時沉溺于文學(xué)藝術(shù)是不務(wù)正業(yè)猜拾。缺失了父親的教導(dǎo)即舌，又缺失了母親的慈愛。碰到了懂他的綠蒂挎袜，維特就跟溺水的人顽聂，抓住了一根救命稻草一樣，徹底讓自己陷入了沉重的情感泥潭盯仪。
所以紊搪，雖然在文學(xué)意義上，維特或許是必然要告別這個世界全景。但是在現(xiàn)實意義上耀石，維特的悲劇又是可以避免的。需要告訴孩子們的是真正的感情爸黄，不是畸形的苦戀滞伟，而是讓兩個人變得更好。真正的價值也需要自己認(rèn)可自己炕贵，而不是一旦有人不認(rèn)可就開始自怨自艾梆奈。
維特是一個極致的文學(xué)形象，但是他并不是一個現(xiàn)實里正確的人物形象称开。1775年這本小說再版時亩钟，鑒于社會上已經(jīng)有青年人模仿維特自殺成風(fēng)，歌德認(rèn)為十分有必要明確地告誡他們，這是一種不可取的魔法径荔。
歌德特地在第二卷的開頭加了一節(jié)序詩督禽，旨在勸人“要做堂堂男子，莫步維特后塵”总处。大朋友們在帶領(lǐng)孩子閱讀的同時狈惫，也可以提醒孩子，浪漫的維特拒絕了現(xiàn)實鹦马，現(xiàn)實的歌德卻留給后世許多精神財富胧谈。
