? ? 吾讀陽明心學嘆為人生至理也，故為此文稀颁，以定其志芬失。
? ? 無善無惡心之體，有善有惡意之動峻村，知善明惡是良知，為善去惡是格物锡凝。心學以良知為基石粘昨，感萬物皆有良知，念諸人均有善意窜锯，故與人交必以善對之张肾，無虞也。
? ? 不善者良知昧于心靈锚扎，非君子無大德吞瞪，故無需察其顏色也。善者良知溢于其表驾孔，必待人仁而愛之芍秆，吾友也。仁者愛人翠勉，方如是也妖啥。欲修其身者，先正其心对碌，欲正其心者荆虱，先誠其意，欲誠其意者朽们，先致其知怀读。
? ? 致良知者，意動則分善惡骑脱，良知辨之菜枷。善者行之，惡者卻之叁丧。唯念人皆善者犁跪，方可以善對諸人椿息，唯善對諸人者則諸人必以善報之。見善惡而知之坷衍，念良知而行之寝优，則天下歸仁焉，故曰：仁者無敵枫耳。為仁由己乏矾，豈由人乎。
? ? “人心惟危迁杨，道心惟微钻心；惟精惟一，允執(zhí)厥中铅协。為學日益捷沸，為道日損，損之又損狐史，以至于無為痒给。故君子時刻謹記而踐行之，切勿有毫秒之懈怠骏全。
? ? 君子立世苍柏，先立大志。但有邪心作祟姜贡，立刻躬身自省试吁，捫心自問，以圣賢之志當頭棒喝楼咳，化為陽光普照熄捍，則邪心雜念頓如冰雪消融，無影無蹤母怜。
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