作者 | 衛(wèi)斯理
說起讀書档押，大多數(shù)人都會(huì)說：我今年讀了**本書，但很少有人會(huì)說我今年學(xué)到了什么祈纯。
正如孔子所說：學(xué)而不思則罔令宿，思而不學(xué)則殆。
如果我們一味的追求讀書的數(shù)量盆繁，而不加以思考掀淘，最終只會(huì)被書本牽著鼻子走旬蟋。
只讀書而不思考油昂，就像吃到肚子里的食物未經(jīng)腸道消化，很難轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)來提供給身體，這樣的東西吃的再多都是浪費(fèi)冕碟，這樣的讀書拦惋，讀的再多也是徒勞。
叔本華曾經(jīng)說過：
如果一個(gè)人只是大量閱讀安寺，把讀書當(dāng)成空閑時(shí)光不動(dòng)腦筋的消遣厕妖，那么長此以往，他就會(huì)失去獨(dú)立思考的能力挑庶。就像一個(gè)總是騎在馬背上的人言秸，最后會(huì)失去行走的能力一樣。
在生活中迎捺，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些人讀書一味地追求速度举畸、追求數(shù)量、追求一目十行的閱讀凳枝，書中的知識(shí)如同過眼云煙一樣只是匆匆留下了一些印象便很快被拋之腦后抄沮。
這些讀死書的人，不會(huì)對書中的知識(shí)進(jìn)行思考岖瑰，無法將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)問叛买，即便讀得再多，也不能讓自己為自己所用蹋订。
英國弗·奧斯本曾經(jīng)說過：“與其匆匆博覽百書率挣，不如徹底消化基本。”
那我們該如何做呢露戒？
—?1—
思考書中所講內(nèi)容的含義
要想從書本中獲取知識(shí)难礼，第一步就是要思考書中的含義。
這是一切思考的前提和基礎(chǔ)玫锋。
讀完一本書并不代表讀懂一本書蛾茉。要想讀懂書中的內(nèi)容，就離不開我們的思考撩鹿。
讀完一本書谦炬，我們要理解書中的內(nèi)容，作者的觀點(diǎn)节沦、作者想表達(dá)的立場键思，通過積極地思考，也可以借助一些工具甫贯，例如查字典吼鳞、請教別人，來將書中的內(nèi)容理解清楚叫搁。
我們經(jīng)撑庾溃看到一些人供炎，他們讀完一本書，當(dāng)你問他這本書是什么書疾党，講的什么內(nèi)容音诫，他卻說不出來，似乎不是自己閱讀完的一樣雪位。
理解清楚書本中的內(nèi)容竭钝，這是讀書的第一步。
—?2—
聯(lián)系實(shí)際雹洗，多問幾個(gè)為什么
當(dāng)我們理解文章的內(nèi)容之后香罐，是不是都理解了作者的寫作背景呢？
這時(shí)时肿，一定要多問自己幾個(gè)為什么穴吹。
作者為什么要這么寫？
為什么這么寫更加吸引人嗜侮？
為什么作者會(huì)有這樣的觀點(diǎn)港令？
……
?
我們都知道，毛澤東主席一輩子都喜歡看書锈颗，同時(shí)也喜歡問為什么顷霹。
在毛澤東主席看來：“古今中外，天文地理击吱，知識(shí)范圍那么廣淋淀，你再聰明，知道的東西也不過是有限的那么一點(diǎn)點(diǎn)覆醇，有什么值得驕傲的呢朵纷？”
人類需要的知識(shí)從總體上說是無限的，而人的人生是有限的永脓，因此必須多問袍辞，多學(xué)才能夠彌補(bǔ)個(gè)人知識(shí)的不足。另一方面毛澤東還提醒我們常摧，多問才能夠?qū)W到更多的知識(shí)搅吁，而只有多讀書，才能進(jìn)一步明白自己的不足落午，從而激發(fā)自己更加刻苦地讀書學(xué)習(xí)谎懦，從而掌握更多的知識(shí)。
當(dāng)我們問為什么的時(shí)候溃斋，我們一定是對書中的觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際做了深入的研究和透徹的思考界拦，這樣才能提高自己的認(rèn)識(shí)水平。
牛頓曾經(jīng)說過：“如果說我對世界有些貢獻(xiàn)的話梗劫，那不是由于別的享甸，卻只是由于我的辛勤耐久的思考所致截碴。”
讀書的時(shí)候加上深入的思考枪萄，這樣既能夠?qū)W習(xí)知識(shí)，同時(shí)也為了能夠消化所學(xué)的知識(shí)猫妙，在這樣的基礎(chǔ)上提出自己的見解瓷翻，才能加深我們對于知識(shí)的理解和運(yùn)用。
—?3—
對書中內(nèi)容持有懷疑態(tài)度
盡信書不如無書割坠，我們要對書中內(nèi)容持有懷疑態(tài)度齐帚。
我們?yōu)槭裁匆x書？
我們讀書一方面是學(xué)習(xí)別人現(xiàn)成的知識(shí)彼哼，同時(shí)也是為了在別人的發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上对妄，提高自己對于事物的認(rèn)知。
書是人寫的敢朱，既然是人寫的那就難免會(huì)有不完美的地方剪菱，甚至?xí)行┚窒抻诋?dāng)時(shí)時(shí)代背景的錯(cuò)誤，所以拴签，我們在讀書的時(shí)候要敢于提出疑問孝常，敢于去求證。
愛因斯坦因?yàn)閼岩蓹?quán)威蚓哩，推翻了牛頓力學(xué)假說和以太論构灸，推動(dòng)了科學(xué)的突破性發(fā)展；
著名雜交水稻專家袁隆平敢于懷疑書本岸梨，從觀察稻株中悟出天然雜交水稻的道理喜颁，顛覆了“水稻是自花授粉作物，沒有雜交優(yōu)勢”這一世界權(quán)威著作的結(jié)論曹阔；
意大利物理學(xué)家托里拆利延續(xù)了老師伽利略追求真理的精神半开，在將亞里士多德學(xué)說奉若神明的年代，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法大膽否定了真空沒有重量等結(jié)論赃份。
人類對事物的認(rèn)識(shí)往往不是一次就完成的稿茉，而是分階段性的，因此芥炭，當(dāng)你看到前人對某事物提出某些觀點(diǎn)之后漓库，切不可認(rèn)為他的觀點(diǎn)是百分之百的正確。也許前人也有思考欠妥的地方园蝠，也遇到了不解之處渺蒿，因此，你應(yīng)該在他的基礎(chǔ)上彪薛，在吸收其有益的觀點(diǎn)的同時(shí)茂装，對你感到不解的怠蹂、不認(rèn)同的地方提出質(zhì)疑，并積極求證少态，尋找新的答案城侧，這樣你才能通過閱讀不斷提高自己。
所以彼妻，我們在讀書的時(shí)候嫌佑，一定要持有懷疑態(tài)度，這樣才能不斷提升我們對于事物的認(rèn)知侨歉。
作者：衛(wèi)斯理埂伦，一個(gè)向往詩和遠(yuǎn)方的80后掰吕，10多年職場經(jīng)驗(yàn)妓雾，專注于研究職場效率提升撤蟆，希望帶你一起提升效率。公號(hào)：衛(wèi)斯理說
看完記得關(guān)注@衛(wèi)斯理說
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