子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有泽本？不能正其身淘太，如正人何？”
子曰：“茍正其身矣规丽，于從政乎何有蒲牧？不能正其身，如正人何赌莺？”
【注釋】
1）? ? 茍：如果冰抢。
【譯文】
孔子說：“如果自己思想和行為端正了，那么治理國家有什么困難的呢艘狭？連自己都不能夠端正挎扰，怎么去端正其他人呢？”
【理解與思考】
子曰：“茍正其身矣巢音，于從政乎何有遵倦？不能正其身，如正人何官撼？”這一則論語和子曰：“其身正梧躺，不令而行；其身不正傲绣，雖令不從掠哥。”所講的意思差不多秃诵，都講的為政续搀、為官，這是中國政治思想重點(diǎn)所在菠净，也是孔子所說名言——“政者正也”的引伸禁舷。古人講“修身齊家治國平天下”，而“欲修其身者嗤练，先正其心榛了；欲正其心者在讶，先誠其意”煞抬，說來說去，都是先要使自己“正”构哺。身正不怕影子歪革答，無論是對(duì)于一個(gè)國家還是一個(gè)家庭战坤，都是根基，是靈魂残拐。無論是領(lǐng)導(dǎo)途茫，還是家里的家長，自身沒有做到的溪食，去要求別人做到人家就會(huì)心里不服囊卜，“勢服人，心不然错沃。理服人栅组，方無言∈辔觯”領(lǐng)導(dǎo)暫且不論玉掸，現(xiàn)在很多的家長自己往大了說抽煙，喝酒甚至賭博醒叁，往小了說每天手機(jī)游戲不離手司浪，回家要求孩子不能做這，不能做那的把沼，孩子心里當(dāng)然不服啊易，有一次我家里停電，早起去網(wǎng)吧查資料智政，網(wǎng)吧分里外屋认罩，剛打開電腦里屋出來個(gè)小男孩兒，我旁邊的男士看了一眼那男孩兒续捂，急忙回頭和我說了一句“哥們兒垦垂，幫我看一下機(jī)器別讓下機(jī)了”就急忙去追那個(gè)孩子了，追上之后我才知道原來那個(gè)是他兒子牙瓢，他在網(wǎng)吧在屋玩了一宿劫拗，他兒子在里屋玩了一宿，唉矾克！真是親爺倆呀页慷！后來那男孩兒被一頓爆揍，哭著回家了胁附，他爸回網(wǎng)吧接著玩游戲……
