子曰:“茍正其身矣,于從政乎何有泽本?不能正其身淘太,如正人何?”
子曰:“茍正其身矣规丽,于從政乎何有蒲牧?不能正其身,如正人何赌莺?”
【注釋】
1)? ? 茍:如果冰抢。
【譯文】
孔子說:“如果自己思想和行為端正了,那么治理國家有什么困難的呢艘狭?連自己都不能夠端正挎扰,怎么去端正其他人呢?”
【理解與思考】
子曰:“茍正其身矣巢音,于從政乎何有遵倦?不能正其身,如正人何官撼?”這一則論語和子曰:“其身正梧躺,不令而行;其身不正傲绣,雖令不從掠哥。”所講的意思差不多秃诵,都講的為政续搀、為官,這是中國政治思想重點(diǎn)所在菠净,也是孔子所說名言——“政者正也”的引伸禁舷。古人講“修身齊家治國平天下”,而“欲修其身者嗤练,先正其心榛了;欲正其心者在讶,先誠其意”煞抬,說來說去,都是先要使自己“正”构哺。身正不怕影子歪革答,無論是對(duì)于一個(gè)國家還是一個(gè)家庭战坤,都是根基,是靈魂残拐。無論是領(lǐng)導(dǎo)途茫,還是家里的家長,自身沒有做到的溪食,去要求別人做到人家就會(huì)心里不服囊卜,“勢服人,心不然错沃。理服人栅组,方無言∈辔觯”領(lǐng)導(dǎo)暫且不論玉掸,現(xiàn)在很多的家長自己往大了說抽煙,喝酒甚至賭博醒叁,往小了說每天手機(jī)游戲不離手司浪,回家要求孩子不能做這,不能做那的把沼,孩子心里當(dāng)然不服啊易,有一次我家里停電,早起去網(wǎng)吧查資料智政,網(wǎng)吧分里外屋认罩,剛打開電腦里屋出來個(gè)小男孩兒,我旁邊的男士看了一眼那男孩兒续捂,急忙回頭和我說了一句“哥們兒垦垂,幫我看一下機(jī)器別讓下機(jī)了”就急忙去追那個(gè)孩子了,追上之后我才知道原來那個(gè)是他兒子牙瓢,他在網(wǎng)吧在屋玩了一宿劫拗,他兒子在里屋玩了一宿,唉矾克!真是親爺倆呀页慷!后來那男孩兒被一頓爆揍,哭著回家了胁附,他爸回網(wǎng)吧接著玩游戲……