趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明反番。銀鞍照白馬沙热，颯沓如流星。十步殺一人罢缸，千里不留行篙贸。事了拂衣去，深藏身與名枫疆。李白這首耳熟能詳?shù)摹秱b客行》爵川，不知道激勵了多少代人行俠仗義的俠客夢想。俠客息楔，不僅要武功高深寝贡，還要淡泊名利，深藏功名值依。俠客一道圃泡，是中國文化自遠(yuǎn)古遺留下來的寶貴的文化基因。這個文化基因的作用愿险，就是對于體制的強權(quán)保持一種個人的挑戰(zhàn)颇蜡，無論是武力上，還是思想上，都對體制的強權(quán)形成一種威脅风秤。至宋代以后鳖目，王權(quán)壓制使這個基因在一定程度上休眠了。一小部分習(xí)武之人缤弦，選擇了深更半夜對武功之道的保留與傳承领迈，也使得武功與俠客精神蒙上了一塊神秘的面紗“澹《借勢狸捅，武術(shù)之秘密》這本書的作者，在序言中表示抢韭，他要以一個武術(shù)傳人的身份薪贫，通過這本書，向大家展示流傳至今刻恭，真正的中國武術(shù)到底是一個什么狀態(tài)瞧省，一個真實的武者所具備的素質(zhì)。為了更好地說明鳍贾，他把書分為兩部分鞍匾，一部分以小說的形式展現(xiàn)，一部分以武功形式展現(xiàn)骑科。
所謂“借勢”橡淑，書中所說“天地人三才，借勢要向天地借咆爽×禾模”，人的體力有限斗埂，要以小勝大符糊，不能求之于力，必須求之于“勢”呛凶，因此要“借勢”男娄。以我有限的理解能力鞠柄，就是借勢發(fā)力才是武功的真諦乾巧，作者不僅僅用武者的語言描述借勢的重要性，還用科學(xué)的態(tài)度解釋借勢有著科學(xué)理論作為支撐忘嫉。當(dāng)然崭捍，作為我的認(rèn)知度尸折，是無法解釋明白作者“借勢”更大的內(nèi)涵。
小說中殷蛇，描述了民國時代一位叫于升民間俠客翁授，與青幫的交往拣播，侵略者的對峙，從始至終所保持著一位武者收擦、俠者的做人原則，不茍且谍倦，重義輕生塞赂，以國家名譽為重，有損于國家名譽者昼蛀，刻不能忍宴猾，以死爭之。有益于國家利益叼旋，當(dāng)拋頭顱仇哆，灑熱血。當(dāng)名譽被他人所侵損或輕蔑夫植，當(dāng)以命搏之讹剔。若戰(zhàn)敗，寧死不當(dāng)俘虜详民。受人之恩者延欠，以命報之。朋友急難相托者沈跨，搭上性命及一切以救之由捎。救他人于危難，行大義相助饿凛。與人共事狞玛，絕不出賣同伴，以命守秘涧窒。忠義不能兩全心肪，取其大義。勇于承擔(dān)杀狡，不逃避刑罰蒙畴，不連累他人。這就是《中國武士道》呜象，始終刻在中國武俠們的骨血之中膳凝。“借他人故事恭陡，澆自己塊壘蹬音。？”這本書也是休玩，作者通過小說主人公于升江湖沉浮的一生著淆，來表達(dá)自己作為一名真正武者內(nèi)心的一腔熱血和行俠仗義以及愛國情懷劫狠。
來表達(dá)一下個人對這本書的看法：
1、深厚的文化底蘊做支撐永部。
書中所寫的武功独泞、茶道、書法以及對社會苔埋、人生的理解懦砂，處處可見作者深厚的文化底蘊。換句話說组橄，這本小說中所透露出的文化知識荞膘，是大于小說本身的。譬如玉工，“武術(shù)的一招一式皆是代代先人的智慧凝聚而成羽资。一拳揮出眨眼的時間，但這一臂已經(jīng)走過千年遵班⊥郎”“幫會的崛起，靠的是四個字：人多勢眾费奸。幫會辦事弥激，也靠四個字：威逼利誘。武人與流氓混混最大的區(qū)別愿阐，就在于骨子里的驕傲微服。”“中國人做獸首缨历，有哭龍以蕴、懾虎、笑獅子辛孵。龍要帶哭相丛肮，嘴微張，顯得威嚴(yán)魄缚；虎要兇猛奪魄宝与；獅子要面帶喜氣∫逼ィ“書法與武術(shù)都求結(jié)構(gòu)對稱习劫，有了對稱，才有整體嚼隘》汤铮”
2、深厚的文學(xué)功底
這本書讓我知道飞蛹，現(xiàn)代武者的一種文武雙兼的形象谤狡，字里行間灸眼，不僅僅是不卑不亢，有理有據(jù)墓懂，更為關(guān)鍵的是焰宣，對于敘事的把握能力極強，一直牽動讀者順著作者的故事情節(jié)讀下去拒贱，這就顯示了讀者駕馭文字以及文章結(jié)構(gòu)的文學(xué)功底的深厚宛徊。或者說逻澳，作為一本小說，作者超越了現(xiàn)代好多成名的作家暖呕。
3斜做、真正的武者情懷
字里行間里處處透露出一個真正武者的情懷，想通過這本書湾揽，向廣大群眾普及武術(shù)知識的同時瓤逼，其真正的本意是表達(dá)了一名武士的精神所在，從古至今库物，中國武士精神一直有著血脈傳承霸旗。
應(yīng)該說，這是一本值得用良心推薦的好書戚揭，書中有魂诱告，中華武士魂。
