人之長相，分體貌和心靈睛廊。五官之美如花開艷陽形真，直接杉编；而精神之美似暗香浮動超全，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)邓馒。
那什么是修養(yǎng)呢嘶朱？是文明禮貌、知識文化還是清風明月光酣、淡茶閑花疏遏，都對。因為修養(yǎng)是一個非常美好高貴的詞語救军，是一個人的綜合素質财异。但具體落到實處應該是一種尊重，一種接人待物的方式方法唱遭。和文化知識有關戳寸，但不是必然退腥，主要來自家庭的影響和后天的修為渠驼。
赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美伐蒂，貌美的很多，并不能被全世界的人記撞疬骸聋迎；也不是因為學歷，比她學歷高的比比皆是枣耀。但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個概念霉晕，她在遺言里這樣說“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話捞奕；若要可愛的眼睛娄昆，就要看到別人的好處；若要苗條的身材缝彬，就要把你的食物分享給饑餓的人萌焰；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它谷浅；若要優(yōu)雅的姿態(tài)扒俯，走路時要記住行人不只你一個。人之所以為人一疯，是必須充滿精力撼玄，自我悔改，自我反省墩邀，自我成長掌猛；并非向人抱怨；當你需要幫助的時候眉睹，你可以求助于自己的雙手荔茬；在年老之后，你會發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題竹海，一只手用來幫助自己慕蔚，另一只用來幫助別人≌洌”
這就是對修養(yǎng)最好的解讀孔飒，也是做人的最高境界，更是心靈之美與外在之美完美的結合艰争。并且修養(yǎng)之美無處不在滲透影響著你的外在之美坏瞄。如果大家都能做到，那么我們都是天使甩卓。她告訴我們手是用來勞動而不是索取的鸠匀，腦是用來懺悔而不是偏執(zhí)的。手不僅能解決自身問題還能幫助別人猛频；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進步狮崩。我們身上每個零件都有用處蛛勉，那些喜歡到處釋放物質垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。
看過很多父母抱怨自己的孩子不如旁人睦柴，那就看看自己是不是樣樣都行诽凌，孩子其實就是站在你面前的鏡子。在發(fā)成績單時坦敌，在開家長會時侣诵，你惱怒了，你大打出手了狱窘，這恰恰暴露你精神世界的粗鄙杜顺。
我倒是很感動一句話“不需要你養(yǎng)老，只感謝讓我參與你的成長蘸炸」纾”我們每個人都需要成長，你的認知對了搭儒，你的修養(yǎng)就高了穷当。和孩子說話，一定要學會蹲下淹禾，你笑了馁菜，孩子的世界自然就是春天了。這里包括你也包括我铃岔，事實和時間告訴我們汪疮，每個人都需要反省。
修養(yǎng)就是不管你有多強大毁习，當你面對弱小時智嚷，你一定讓他發(fā)出自己的聲音，國與國是蜓洪，家與家是纤勒，人與人更是。那些以大欺小隆檀，恃強凌弱的行為都是動物的行徑。
修養(yǎng)還體現(xiàn)在一些細節(jié)上粹湃。飯館里恐仑，一碗湯灑在你身上；公交上为鳄，一只皮鞋踩在你腳尖上裳仆。你咋辦，即便別人不道歉又如何孤钦，是隨風而去還是據(jù)理力爭歧斟。
有些人吃飯纯丸，喜歡把菜翻來覆去，翻得底朝上再夾起一口静袖，那怕是一盤花生米或青菜都如此觉鼻。這還不如那些一上來就狼吞虎咽的人率性，傷感的句子看了都想流眼淚队橙，暫不說衛(wèi)不衛(wèi)生坠陈，也不說是不是貧窮年代遺留下來的陋習。我想說這種行為實際暴露了一個人內心的自私和心胸的狹隘捐康。
楊絳說過“讀書是為了遇見更好的自己”仇矾。學習不是狹隘的，不是為文憑學歷解总，升官發(fā)財?shù)闹埃皇撬嵛募俅祝首髑甯吖训幕ǚ恪６菫榱酥匦滤茉煳覀冏约旱木耖L相粗合，讓我們視野更開闊些，能以更好的視角來詮釋這個世界乌昔。
什么是修養(yǎng)隙疚？當我們不再提修養(yǎng)二字，當心中的鮮花和綠草都一一盛開了磕道，修養(yǎng)的春風就來了供屉。同樣如果我修養(yǎng)夠了，也就不會在這喋喋不休了溺蕉。因為修養(yǎng)只需像赫本那樣做好自己就行了伶丐，因為修養(yǎng)，只屬于你一個人的精神長相疯特。
保持：堅持是一種品格
