身處互聯(lián)網(wǎng)時代泥从，各類信息鋪天蓋地句占、隨處可見，過多的信息隨時隨地吸引我們的注意躯嫉，不僅切割了我們的專注力纱烘，還切割了我們的思考能力。
我們的觀點很容易受外界影響祈餐，我們的情緒很容易受他人左右擂啥。我們常說要有“批判性思維”，要“獨立思考”昼弟。但是啤它，如何才能有“批判性思維”，才是“獨立思考”呢舱痘？
“邏輯”是我們首先要掌握的变骡。這本書為我們的思考能力補上第一堂課。
學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備包括：
全神貫注芭逝、確認(rèn)事實塌碌、觀念與其對象、留意觀念的本源旬盯、觀念聯(lián)系事實台妆、將觀念付諸語言、有效溝通胖翰、避免使用模糊和多義的語言接剩、避免閃避式語言、真相萨咳。
以上的思想準(zhǔn)備是層層遞進的懊缺，前一個是后一個的基礎(chǔ)。下面培他，我們來進行具體闡述鹃两。
需要特別說明的是遗座，這10個思想準(zhǔn)備看起來會很抽象，初見時會覺得難以理解俊扳，會認(rèn)為“臣妾做不到啊”途蒋，不要著急，這些準(zhǔn)備只是為了接下來對邏輯學(xué)的理解和掌握在思想上作鋪墊馋记，學(xué)習(xí)初期有這10項意識就行了号坡，隨著學(xué)習(xí)的深入，會逐步理解并做到的抗果。
全神貫注
許多錯誤的認(rèn)知源于我們注意力不夠集中筋帖，尤其是面對相似情景時，我們更容易大意出錯冤馏。不要對周圍的事物漠然處之日麸，要用心去看、用心去聽逮光。
確認(rèn)事實
事實的客觀存在有兩種基本形式——事物和事件代箭。事件由事物或者事物的表現(xiàn)形式組成，它們都是客觀的事實涕刚。與之相對的嗡综，是主觀事實，指的是個人親身的經(jīng)歷或間接通過別人經(jīng)歷確認(rèn)的事實杜漠。
主觀事實的確認(rèn)完全依賴于事件提供者的可靠性极景。對于客觀事實來說，最好的確認(rèn)方式就是親身體驗驾茴。如果不能親自體驗盼樟，我們就必須集中注意力，嚴(yán)格考察這些間接資料的真實性锈至。
觀念與其對象
正確的觀念如實反映事實晨缴，而錯誤的觀念將歪曲客觀世界。最有效的確認(rèn)觀念正確與否的方法峡捡，是透過觀念本身去觀察其所表現(xiàn)的對象击碗。
留意觀念的本源
我們腦海中的任何觀念，最開始都來源于客觀事物们拙。因此稍途，要理解任何觀念，我們必須繞過它直觀外部世界砚婆，這樣才能確認(rèn)它是事實械拍。
比如，我的大腦中有一個“貓”的觀念，它對應(yīng)的就是現(xiàn)實存在的貓殊者，“貓”就是客觀事實。反之验夯，如果我的大腦中有一個“牛頭馬面”猖吴，它對應(yīng)的不是事實存在的事物，那么挥转，“牛頭馬面”就不是客觀事實海蔽，因為它僅存在于我的大腦中。
觀念聯(lián)系事實
人類的認(rèn)知主要由3部分組成：客觀存在的事物绑谣；事物在大腦中的反映党窜；我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的語言。
還是以貓為例借宵，現(xiàn)實中有貓的存在幌衣，我們大腦中對貓的定義就是一種特殊的、毛茸茸的壤玫、喵喵叫的動物豁护。貓是客觀事實，這很容易驗證欲间，這種叫做簡單觀念楚里。
與之相對應(yīng)的，是那些與客觀事物并非一一對應(yīng)的觀念猎贴，這種叫做復(fù)雜觀念班缎。比如“民主”，它是客觀存在的一種制度她渴，我們可以把它與客觀世界聯(lián)系起來达址，所以它是明確具體的觀念。但是它的內(nèi)涵很豐富：人民惹骂、選舉苏携、憲法、游行等等对粪。
將觀念付諸語言
客觀世界中右冻，我們最先接觸的是事物，然后產(chǎn)生觀念著拭，最后出現(xiàn)語言纱扭。觀念與語言緊密貼合，人們才能順暢交流儡遮。對于簡單觀念乳蛾，我們往往能很好地表達(dá)清楚，但對于復(fù)雜觀念，我們經(jīng)常會出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況肃叶。
很多時候蹂随，我們不能清楚表達(dá)我們的觀念，是因為沒有完全了解自己想要表達(dá)什么因惭。因此岳锁，回過頭來重新審視觀念對應(yīng)的外在來源，合適的表達(dá)就會隨之而來蹦魔。
為了能準(zhǔn)確地表情達(dá)意激率，我們要注意：語言要忠實表達(dá)出客觀事物的本來面貌，從而使我們的溝通有堅實的事實基礎(chǔ)勿决。
有效溝通
剛講到的語言與觀念的匹配乒躺，僅是溝通最基本的第一步。第二步是為觀念建立連貫的陳述低缩。邏輯本身是發(fā)現(xiàn)真相并將其從謬誤中分離出來的學(xué)問嘉冒，清晰的陳述表達(dá)對于我們分辨真假格外重要。
有效溝通的基本原則是：不要想當(dāng)然地認(rèn)為你的聽眾會明白你沒有直接表述的意思表制。問題越復(fù)雜健爬，這個原則越重要。溝通中不要想當(dāng)然地認(rèn)為對方就應(yīng)該明白你的意思么介，當(dāng)我們拿不準(zhǔn)時娜遵，寧可嘮叨一點。比如：
說完整的句子壤短。我們在跟家人设拟、朋友說話時，經(jīng)常會說幾個詞久脯，他們也能聽懂纳胧，這是因為我們彼此之間熟悉了解搀军。對于其他人稻轨，特別是在職場、正式場合撕氧，一定要說完整的句子摧找，讓你的意思表達(dá)準(zhǔn)確核行。
不要將自己的主觀看法當(dāng)作事實。從心理的角度上說蹬耘，我們更傾向于相信和接受那些我們愿意相信的事情芝雪，這也是網(wǎng)上說的“你是怎樣的，你的世界就是怎樣的综苔。"你認(rèn)為的不一定是事實惩系。
避免使用雙重否定位岔。這個很好理解，相比直接表達(dá)堡牡，雙重否定容易出現(xiàn)歧義抒抬。
根據(jù)對象選擇合適的語言。不要對外行人講內(nèi)行話晤柄，尤其是演講瞧剖、面對陌生人時，要對聽眾的背景作出準(zhǔn)確的判斷可免。
避免使用模糊和多義的語言
模糊和多義，共同的缺點是沒有一個固定的無可爭議的內(nèi)涵做粤。
通常情況浇借，一個詞語的使用越普遍，它的含義就越模糊怕品。避免歧義的方法是妇垢，盡可能地用定語為你所說的事情作限定。
對于多義的語言肉康，避免歧義的方法是闯估，在你說的話的后面，加一句對這個事情的補充吼和。比如我們聽過的一個小笑話：
人事部接到一個電話：“請問老王在嗎涨薪？”
人事部：他走了。
對方：啊炫乓，他走了刚夺！前幾天我見他氣色還很好啊末捣！
（哈哈哈侠姑，輕松一下）
如果加一句補充“他走了，他不在這家公司干了箩做∶Ш欤”就不會出現(xiàn)這個誤會了。
避免閃避式語言
中國人講究委婉含蓄邦邦，但是如果含蓄過了頭安吁，就變成了閃避式的語言。委婉表達(dá)是必要的圃酵，但我們要把握一個度柳畔，防止使委婉變成信息缺漏。
真相
以上所有的準(zhǔn)備郭赐，所有的邏輯推理薪韩，目的只有一個：找出真相确沸。關(guān)于真相，有兩種基本形態(tài)俘陷，一是本體真相罗捎，一種是邏輯真相。
所謂本體真相拉盾，是指關(guān)乎客觀存在的真相桨菜，它是事實，不是判斷捉偏。如桌上有一盞燈倒得，它是本體真相，因為它確定是客觀存在的夭禽，不是幻象霞掺。
邏輯真相就是邏輯學(xué)家直接關(guān)注的真相形式，它指的是命題的真相讹躯。如果一個命題真實反映了客觀事物菩彬，它就是真的。比如潮梯，
命題：XX地骗灶，XX船泊在XX碼頭。
如果這里確實有一艘船秉馏，確實有一個這樣的碼頭耙旦，這艘船確實泊在碼頭上，那么這個命題就是真的萝究。
其實母廷，說通俗點，真命題就是我們平時所說的“真話”糊肤。
而用邏輯學(xué)的話來表達(dá)琴昆，就是：一個真命題的作用，就是以語言為媒介馆揉，將大腦中的觀念（主觀事實）與相應(yīng)事物的真實狀態(tài)（客觀事實）聯(lián)結(jié)起來业舍。如果主觀事實與客觀事實不符，那么就是假命題升酣。
決定命題真假的依據(jù)是現(xiàn)實情況舷暮，而邏輯真相反映的是命題內(nèi)容與客觀事實之間的關(guān)系。如果一個命題與某個被證明的理論與學(xué)說一致噩茄，那它就是真的下面。簡單說來就是，如果一個命題與一個真的命題一致绩聘，那它就是真的沥割。
