雅是一種姿態(tài)右钾，俗是一種狀態(tài)蚁吝。
生活就像一鍋被煮糊涂了的粥，米中有水舀射，水中有米窘茁，難分彼此。
就像雅和俗脆烟，永遠(yuǎn)不會涇渭分明一樣山林。
雅有雅的活法，俗有俗的樂趣邢羔，雅也好驼抹，俗也罷，雅俗皆生活拜鹤。
過度追求雅框冀，張口閉口都談雅，也是一種俗敏簿；隨心所欲左驾，不被羈絆的俗，也不失為一種雅极谊。
一個人诡右，如果只談雅，不說俗轻猖，幾乎不大可能帆吻，一個人想要做到不俗氣也很難。
雅致生活是分層次的咙边，停留在物質(zhì)層面的雅致實(shí)質(zhì)上是精致猜煮，必須要有強(qiáng)大的物質(zhì)做基礎(chǔ)次员。醉生夢死，一擲千金王带，用物質(zhì)堆砌風(fēng)雅淑蔚，這樣的雅致雖然有很多人在追求，但畢竟還是有點(diǎn)虛弱愕撰。
其次是閑適刹衫，不管窮富，都可以享受一點(diǎn)生活的樂趣搞挣，比如清風(fēng)朗月带迟，靜聽花開；花香裊裊囱桨，琴音悠悠仓犬；孤燈一盞，書香彌漫舍肠。
所謂閑適搀继，其實(shí)就是悠然度平靜安好時光，度樸實(shí)無華歲月翠语。
再其次就是智慧叽躯，智慧是雅致生活的最高境界，這種活法不是一般人能夠享受的啡专，為人處事平和大度险毁，因?yàn)橛袕?qiáng)大的智慧做鋪墊，就像孔子所說的：“高而能下们童，滿而能虛畔况，富而能儉，貴而能卑慧库，知而能愚跷跪，勇而能怯，辯而能訥齐板，博而能淺吵瞻，明而能暗「誓ィ”
如此種種橡羞，不是努力就能抵達(dá)的，需要悟性和骨子里的厚樸圓融济舆。
雅與俗就像兩枚標(biāo)簽卿泽，被賦予了主觀的人文色彩，如果沒有所謂的俗滋觉，雅還有生存空間嗎签夭？
就像茶齐邦，也是亦雅亦俗之物。
雅人喝出詩意第租、禪意措拇，悟出人生道理，覺得妙不可言慎宾。俗人海飲丐吓，不過解渴物事，酣暢痛快璧诵。
可是茶還是茶汰蜘，不曾有分毫的改變仇冯，所有茶外延伸出來的美意不過是人們強(qiáng)加于茶的美麗外衣之宿，一層一層剝掉，歸根結(jié)底喝茶也不過就是解渴而已苛坚。
雅與俗之間竟然如此神奇比被，可以轉(zhuǎn)換自如。
有人說大雅即大俗泼舱，大俗即大雅等缀，俗到一定的程度即為雅。
世間沒有絕對的雅和俗娇昙，也很難用雅俗去一一界定尺迂，不過都是世人的眼光罷了。
大雅之人也可能嗜好一塊臭豆腐冒掌，大俗之人也可能愛在樹下聞花香噪裕，雅俗不過是一種生活的表象。
人吃五谷股毫，哪能不俗膳音？不俗的人都是神仙。人可以不說話铃诬，但卻不能不吃飯祭陷，但凡吃五谷雜糧，誰能免俗趣席？只要不低俗兵志、不惡俗、不庸俗宣肚，俗一點(diǎn)怕什么想罕？
