說不定有朋友認識這個有一股子日本浪人風范的人物糯俗，沒錯顶霞，正是太宰治肄程，日本戰(zhàn)后與川端康成、三島由紀夫齊名的無賴派作家选浑。此“無賴”非彼“無賴”蓝厌，不是寫《肉蒲團》續(xù)作，而是這一流派以一種病態(tài)自虐的筆觸描繪日本當時虛無混亂的社會古徒。太宰治有很多膾炙人口的作品拓提，但這個人真正有名的地方是他曾經多次自殺，最后在39歲的生日那天終于如愿死成隧膘。

他的作品透著一種迷惘頹廢的味道代态，不斷地思考人生、思考社會卻愈陷愈深難以得到解脫疹吃。筆者也正是處于人生最迷茫的階段蹦疑，對未來感到恐慌，對過去感到罪惡萨驶，對現在感到無所適從歉摧。身負七原罪之中的“傲慢”卻又“憊懶”，心中有一種壓抑不吐為快，故而希望能把自己心中所想用文字記錄下來叁温，此即為開始的緣由再悼。

人丑就要多讀書，這句話經常被人拿出來調侃膝但。但讀書卻又是一件很苦的事情冲九，“腹有詩書氣自華”、“書中自有黃金屋”此等境界當然人人都希望能夠達到跟束，估摸著所有人希望自己從朋友口中得到的評價都是“博覽群書”娘侍、強聞博識”。事實上真正的閱讀是伴隨著思考的泳炉，甚至帶有些許強迫自己的意味憾筏。讓人耳目一新的觀點就藏在密密麻麻的文字里，非得慢慢地挪動視線花鹅、慢慢地消化才能轉化為自己的東西氧腰。

網絡小說那種快餐文化不算讀書，那只是一種精神嗎啡麻痹飽受現實打擊的神經用的刨肃」潘“馬云如是說”、“馬化騰成功學”真友、“如何一個月成為百萬富翁”這種引人幻想的淺薄東西也不能說是書籍黄痪，筆者理解的書籍是經得起時間考驗的、是作者絞盡腦汁一點一點想出來的作品盔然，是有閃閃發(fā)光的東西在其中的桅打。那種浮躁的、寫手們一個小時可以碼出上萬字愈案、取個好聽的名字一個星期以內寄到出版社的東西挺尾，又怎么能幻想著讓讀者在某個下午細細品茗拜讀呢？

筆者在持續(xù)更文時會間或談到對讀過的一些書籍的感悟站绪，當然也會把書中的新穎觀點以自己的語言提取出來遭铺。如果朋友們還沒有拜讀過接下來將提到的作品，那么把筆者的文章當成是書目一個導言再合適不過了恢准。

筆者讀過的書籍很多都與互聯(lián)網有關魂挂，當下互聯(lián)網如海浪沖沙般在不斷地沖擊著傳統(tǒng)行業(yè)，滲透到了生活的方方面面中馁筐，歷史悠久的宗教甚至都能用互聯(lián)網思維來解讀涂召。新浪代表的粉絲文化與明星效應，與不同的宗教對自己真神的極端信奉和把異教徒的信仰視為邪教何其相似眯漩。甚至宗教的教義思想也通過了網絡上網站或視頻等新媒體傳播芹扭，近代以來科學與宗教的對立局勢終是以宗教的妥協(xié)告終麻顶，甚至不借助互聯(lián)網的力量宗教的進一步都舉步維艱。

坦白說筆者是徹底的拜互聯(lián)網論者舱卡，故而所闡述的很多東西都是圍繞著個人理解的互聯(lián)網思維展開辅肾。每個人理解的互聯(lián)網都不盡相同，它充滿著太多奇跡和疑問轮锥，筆者僅提供自己的思路供朋友們參考矫钓。

擁抱互聯(lián)網，就等同于跟緊了科技的步伐舍杜，也就等同于把握住了未來新娜。去年杭州烏鎮(zhèn)舉行的第一屆世界互聯(lián)網大會上，搜狐的boss張朝陽提出了對未來的一個大膽預測“我們這一代人說不定可以實現永生”既绩。不可能把這句話當成是某個精神病患者大放厥詞概龄，畢竟張朝陽先生是中國互聯(lián)網企業(yè)中聲名顯赫的巨頭之一，他能說出這樣的話肯定是有理由的饲握∷蕉牛科技雜志刊上層出不窮的報告讓人對未來充滿希望，雖然也有人認為互聯(lián)網帶來的消極影響多于積極的一面救欧，可信度暫且不去評估衰粹，但這已是時代的巨浪無法逆轉，每個人笆怠、每個企業(yè)正處于浪潮之巔铝耻，不去擁抱大環(huán)境就等于自甘被淘汰，所以筆者才能在街上看見那么多耄耋之年的老頭老太蹬刷，戴著老花鏡拿著智能手機在屏幕上又劃又戳瓢捉。

互聯(lián)網的核心觀點之一有資源共享，那么我們能不能對未來做出這樣一個猜想呢箍铭，在將來的某一天我們所有人心中所想再不是秘密泊柬，而是能被所有人獲知椎镣。換句話說整個人類都是心靈相通的诈火，和《三體》的作者劉慈欣筆下描寫出的場面一樣，沒有隱私沒有隔閡状答，那樣的社會是不是更加符合我黨早在幾十年前提出的社會主義終極理想階段呢冷守。筆者個人，是希望看到這一時刻到來的惊科。

老實說筆者是個多愁善感的少年拍摇，也正因為如此曾經被女朋友甩過。這是一篇筆者以前發(fā)在自己微信公眾平臺上的文章 馆截，現在再看過來百感交集充活。筆者會更多地寫一寫發(fā)生在自己身上的事情（但肯定與互聯(lián)網有關蜂莉，筆者也喜歡羅胖的風格和“羅輯思維”節(jié)目），希望能與朋友們更多地交流