形形色色的人們懦冰，在公交車上，電梯里谣沸，馬路上刷钢；吃飯時(shí)，等車時(shí)乳附，睡覺(jué)前内地，永遠(yuǎn)低著頭伴澄，把玩著手里的手機(jī)，刷刷刷阱缓。這樣的現(xiàn)象不分地點(diǎn)非凌，不分場(chǎng)合地上演在我們身邊。手機(jī)全面占領(lǐng)我們的生活荆针，手機(jī)大塊地占領(lǐng)我們的時(shí)間敞嗡，我們?cè)嫉拇竽X失去了思考的能力，一頭扎進(jìn)這巨大信息流沖擊的激流中航背，我們已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間思考喉悴。
造成這種現(xiàn)象的原因是什么？或許在尼爾波茲曼的《娛樂(lè)至死》中玖媚，我們可以找到一些答案箕肃。
從出生起我們就學(xué)習(xí)著各種語(yǔ)言，圖畫(huà)今魔，母語(yǔ)勺像，地方話，英語(yǔ)错森，數(shù)學(xué)語(yǔ)言吟宦，編程語(yǔ)言等等，在讀這本書(shū)之前涩维，我或許很少去思考傳遞信息的媒介對(duì)我們理解世界會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響督函。
比如同樣的信息能否通過(guò)不同的信息載體，如聲音激挪，文字或者圖畫(huà)來(lái)傳遞辰狡？不同的載體對(duì)同一個(gè)信息的傳遞過(guò)程會(huì)產(chǎn)生什么的樣的影響，是會(huì)使信息失真還是會(huì)附加上其他不必要的東西垄分？
再比如不同的語(yǔ)言宛篇，是否能傳遞完全一致的信息？中文詞語(yǔ)“哲學(xué)”薄湿，和英語(yǔ)單詞“Philosophy”是否有著完全一致的內(nèi)涵叫倍？我現(xiàn)在正在用漢字表達(dá)我的想法，那我能否用繪畫(huà)/攝影/音樂(lè)來(lái)表達(dá)同樣的內(nèi)容豺瘤？
很明顯吆倦，不同的媒介對(duì)信息的傳遞有著自己的特點(diǎn)，不同的媒介有著自己的隱喻（我的理解是附加在信息之下對(duì)人們不知不覺(jué)的心理暗示）坐求。
人類發(fā)明的各種媒介工具都有著不同的心理暗示蚕泽。人們一路走來(lái)的印刷術(shù)時(shí)代，電視娛樂(lè)業(yè)時(shí)代，再到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)/手機(jī)娛樂(lè)業(yè)時(shí)代须妻；人類社會(huì)的文化無(wú)一不是隨著信息媒介的改變而產(chǎn)生重大的變化仔蝌。
