火熱的里約伏社,1.96米的博爾特鶴立雞群地站在百米賽道抠刺,太過顯眼。發(fā)令槍響的瞬間摘昌,他就落后了速妖。20米之后,他憑借出色的節(jié)奏感聪黎,無任何懸念买优,如“閑庭信步”在小區(qū)門口,實(shí)現(xiàn)男子百米奧運(yùn)三連冠挺举。
如果其他人是在比賽的話,那么博爾特是在享受比賽烘跺。保持自己的節(jié)奏湘纵,是他取勝的利器。
什么是節(jié)奏滤淳?自然擁有自身的節(jié)奏梧喷,如日月盈虧,寒來暑往脖咐;生命擁有自身的節(jié)奏铺敌,如呼吸吐納、生老病死屁擅。人類依據(jù)自然節(jié)奏的啟示和生命自身的律動(dòng)偿凭,創(chuàng)造了新的節(jié)奏,如音樂派歌、詩歌弯囊、美術(shù)、數(shù)字胶果。
佛陀曾問:人的生命中匾嘱,自己能夠把握的時(shí)間究竟有多長(zhǎng)?弟子或說50年早抠、30年霎烙,或說10年、1年蕊连,甚至有人說短短幾分鐘悬垃,佛陀認(rèn)為都不對(duì)。直到有弟子答“呼吸間”甘苍,佛陀才給予肯定:“出息不還則屬后世盗忱,人命在呼吸之間耳!”
我是一個(gè)無法忍受重復(fù)的人羊赵,更害怕孤獨(dú)趟佃。從未曾想過扇谣,離開校園多年,會(huì)重新穿上跑鞋闲昭。喘著粗氣罐寨,舉步維堅(jiān),那一刻對(duì)我來說序矩,能把控住呼吸才是最重要的鸯绿。呼進(jìn)去的氧氣,永遠(yuǎn)滿足不了邁開的步子簸淀。漸漸地瓶蝴,隨著體能的增強(qiáng),我找到了一個(gè)固定的租幕、適合自己的節(jié)奏來跑舷手。慢跑,成了我的解壓良藥劲绪。跑完后全身三萬六千毛孔無不舒爽男窟,好比打通任督二脈般通暢,腳步也輕盈了起來贾富。
呼吸維系著生命歉眷。而欲望支配著行動(dòng)。驅(qū)使我們?nèi)祟愋袨樽罨镜挠鞘裁茨夭梗啃睦韺W(xué)家馬斯洛博士汗捡,用“5F”這個(gè)詞,充分予以了表達(dá)畏纲×固疲“5F”,就是以F打頭的五個(gè)英文詞組——Fucking性欲霍骄、Feeding食欲台囱、Flocking聚群欲、Fighting攻擊读整、征服欲簿训、Flee away逃跑欲。這五種欲望米间,支配著人類的行為强品。
生而為人,本身就有其局限性屈糊,誰也無法超越肉身的欲望的榛,也無法逃脫與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。我們終其一生都在不斷滿足各種各樣紛雜的欲望和需求逻锐。
內(nèi)觀夫晌,讓我們發(fā)現(xiàn)自己身心的實(shí)相雕薪,探究自我生命的本真。而慢跑是一種向外探求的內(nèi)觀法晓淀。
慢跑所袁,在某種意義上來說,是既孤獨(dú)又重復(fù)運(yùn)動(dòng)凶掰。如同我們的生活一般單調(diào)而又往復(fù)燥爷。雖然每次出門前都是萬般糾結(jié),可一旦跨出家門懦窘,邁開雙腿前翎,就像飛出籠的鳥,煩惱全無畅涂。但更多的時(shí)候港华,一個(gè)人哼哧哼哧的一圈又一圈,仿佛沒有終點(diǎn)毅戈。前幾圈最痛苦的,每分每秒都有可能直接放棄愤惰∥可“上了道兒”,呼吸均勻平和宦言,越跑越輕松扇单,飄飄然起來。
人奠旺,無非就是一呼一吸蜘澜。呼吸,貫穿于整個(gè)生命的節(jié)奏响疚,如道家的“陰陽”鄙信,小的節(jié)奏聚合起來組成大的節(jié)律,萬事萬物有呼有吸才是平衡忿晕。如生命成長(zhǎng)的過程装诡,有弱小無能的時(shí)候,也有成長(zhǎng)強(qiáng)大的時(shí)候践盼,帶著自己的節(jié)奏鸦采,像在流淌的河流中輕松找到了自己的軌跡,自由自在咕幻。
跑的時(shí)間久了渔伯,跑友們擦肩而過的機(jī)會(huì)多了。雖然素不相識(shí)肄程,但在人海中交錯(cuò)荐开,一個(gè)友善的微笑宣虾,一個(gè)會(huì)心的眼神办素,“喔,原來你也在這里”鲜侥。曾經(jīng),身后那一雙輕盈越過我的長(zhǎng)腿诸典,帶給我壓力描函,讓我盲目加快步伐。而沒追幾米狐粱,呼吸就急促起來舀寓,恨不能把鼻孔再撐大點(diǎn),仿佛只要一張嘴肌蜻,肺也要飛出來呼吸幾口氣互墓。這才發(fā)現(xiàn),刻意地去改變自己的節(jié)奏往往會(huì)適得其反蒋搜。當(dāng)能力不及時(shí)篡撵,保持好自己的節(jié)奏感,默默地積累跑量豆挽,速度竟在悄然間提升育谬。
早在1930年,英國哲學(xué)家羅素在《幸福之路》中提到“比較性思維習(xí)慣是一個(gè)致命的弱點(diǎn)帮哈。當(dāng)任何快樂的事情發(fā)生時(shí)膛檀,都應(yīng)該去盡情地享受,不要停下來想娘侍】校”直到1954年,美國社會(huì)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯廷格提出社會(huì)比較理論憾筏,認(rèn)為我們每個(gè)人都具有評(píng)價(jià)自己的心理動(dòng)機(jī)嚎杨,在缺乏客觀的、非社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的情況下氧腰,會(huì)以他人作為比較的來源與尺度磕潮,通過對(duì)比來評(píng)估自己的態(tài)度、能力和反應(yīng)的適宜性容贝。
人們?cè)缫蚜?xí)慣于向外尋找參照物自脯,把別人作為自己的超越目標(biāo),卻很少向內(nèi)——和自己的昨天斤富、現(xiàn)在膏潮、未來比較。我們想超越的到底是什么满力?是別人還是自己焕参?我們需要榜樣轻纪,但我們真的能成為他們嗎?
如果把這個(gè)作為人生目標(biāo)叠纷,顯然是在讓自己做一個(gè)可望而不可即的荒唐美夢(mèng)刻帚。提拔要比別人更快一點(diǎn);住的房子要比別人更豪一些涩嚣;存折上的數(shù)字比別人更大一些崇众;福布斯富豪榜每年更新,幸福感卻越來越少航厚。地方政府的GDP情結(jié)顷歌,中小城市要大城市化,既不考慮城市經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化幔睬,也不考慮人口結(jié)構(gòu)增長(zhǎng)眯漩、變遷,而是盲目地?cái)U(kuò)張麻顶,導(dǎo)致“空城”赦抖、“鬼城”出現(xiàn),隨處可見很多的世界之最辅肾、亞洲之最队萤。
很多時(shí)候,人們往往無法選擇自己想要的生活方式和發(fā)展速度宛瞄,或者說是不敢選擇自己想要的生活方式浮禾。因?yàn)楹ε卤容^帶來的落后感交胚,我們?yōu)榱粟s上別人的步伐而囫圇吞棗份汗;已無法堅(jiān)持自己的步伐。熟不知跟著別人的步伐往往會(huì)拖累自己蝴簇。
我們所能把握和實(shí)現(xiàn)的就是超越自己杯活,讓今天比昨天做得更好,讓明天比今天更進(jìn)步熬词。所以旁钧,對(duì)每一個(gè)人來說,自我超越是最重要的互拾。從呼入這個(gè)世界的第一口空氣開始歪今,就開始了自己的生命節(jié)奏。
1968年波士頓馬拉松冠軍安比-巴福特說:“奔跑中颜矿,你比其他人快或是慢都不重要寄猩,重要的是你在跑步,你在進(jìn)步骑疆。你永遠(yuǎn)不會(huì)輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)役田篇,因?yàn)闆]有其他對(duì)手替废,你只是再跟自己賽跑。只要你的雙腳在奔跑泊柬,那么你就是冠軍椎镣。”一個(gè)能把自己的思想與希望集中在超越自我的事情上的人兽赁,必能在日常生活的煩惱中獲得某種安寧状答,而這是純粹的自我主義者所辦不到的。
心隨筆劃流轉(zhuǎn)闸氮,思隨書頁思索剪况,拒“貪、嗔蒲跨、癡”三毒之侵译断。帶著自己的節(jié)奏,什么都不去想或悲;帶著人生的安寧孙咪,靜靜地去想。幫紛亂的思緒理出頭緒巡语,讓心經(jīng)過洗禮變得清靈翎蹈。
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