生活中常常出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：女孩子說自己肚子疼呻引，男孩子讓她多喝熱水颜及；女孩子說自己有點(diǎn)兒發(fā)燒，男孩子讓她去看醫(yī)生仆葡。女孩子自己不知道要多喝熱水嗎赏参？生病去醫(yī)院也是人人都知道的常識(shí)。女孩子之所以會(huì)和男孩子說沿盅，是因?yàn)樗Ｍ玫侥泻⒆拥呐惆榘崖ǎ泻⒆又宦牰吮砻娴囊馑迹凑兆约侯^腦里固有的知識(shí)去解決問題腰涧，沒有聽明白女孩子的言下之意韧掩。
而女孩子更是容易由著自己敏感的心，按著自己的臆想去猜測(cè)男孩子的做法：你這么做就是故意的窖铡，你那么做就是變心了疗锐，你總是那么自私等等。我們這里先不討論男人與女人思考方式的不同费彼。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的各種情況滑臊，我們習(xí)慣用頭腦里已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解釋，這樣我們就失去了獲得新知識(shí)的機(jī)會(huì)箍铲，而我們的思維也得不到發(fā)展進(jìn)化雇卷。
一、認(rèn)真傾聽的重要性
認(rèn)真傾聽是人們?cè)谏缃粫r(shí)應(yīng)做到的基本禮貌颠猴。而書里講的傾聽关划，是告訴我們，思維是怎么通過傾聽得到發(fā)展的芙粱。
我剛參加工作時(shí)祭玉，遇到過一位復(fù)員女兵，她年輕漂亮春畔，辦事利索脱货，說話也快人快語岛都。別人與她說話時(shí)，她總急于讓對(duì)方知道振峻，自己已經(jīng)明白對(duì)方的意思了臼疫，甚至有時(shí)會(huì)打斷對(duì)方。在她看來扣孟，她沒有不尊重對(duì)方烫堤，只是想盡早讓對(duì)方知道她明白了，認(rèn)為這樣更有效率凤价。終于有一次鸽斟，一位同事忍不住和她說，你等我把話說完利诺。這位漂亮的女同事就犯了一個(gè)許多人都會(huì)犯的錯(cuò)誤富蓄，總認(rèn)為自己已經(jīng)聽懂了。
書里寫“傾聽的要訣慢逾，就是知道很多事其實(shí)你并不知道立倍。”在我們和別人交談時(shí)侣滩，不要急于去確認(rèn)對(duì)方想表達(dá)什么口注，也不要用自己以前的經(jīng)驗(yàn)去套在對(duì)方講述的事情上，而是要心里帶著問題君珠，聽對(duì)方把話說話寝志，這個(gè)過程，是我們的思維拋開原有的套路葛躏，而去主動(dòng)尋找新鮮的知識(shí)的過程澈段。
二、思維發(fā)展的過程
書中借用佛教禪宗的三句話來形容思維的不同境界舰攒，第一重败富，“看山是山，看水是水”摩窃；第二重兽叮，看山不是山，看水不是水”猾愿；第三重鹦聪，“看山還是山，看水還是水”蒂秘，而人的思維發(fā)展也像這三句話描寫的那樣泽本，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜回歸到簡單姻僧。
我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)规丽，最初蒲牧，會(huì)把書上的知識(shí)當(dāng)作絕對(duì)真理一樣去學(xué)習(xí)，相信它是對(duì)的赌莺，記住掌握妆馈；然后艘狭，認(rèn)識(shí)到這些知識(shí)也只是“局部的知識(shí)”挎扰，是不全面的，站在一個(gè)審視的角度去挑剔它巢音；最后遵倦，我們學(xué)會(huì)了多角度的去看問題，運(yùn)用知識(shí)時(shí)學(xué)會(huì)了結(jié)合實(shí)際港谊，不盲目骇吭，不武斷橙弱。
其實(shí)這很像前面說的傾聽歧寺，不要著急去確定新知識(shí)的正確，而是要帶著問題去研究棘脐，去發(fā)現(xiàn)斜筐，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)放在這種情況下就是對(duì)的，放在其他情況下也許就是錯(cuò)的蛀缝。
我們的思維能不斷的發(fā)展顷链，就是因?yàn)槲覀兛梢猿姓J(rèn)，我們了解的永遠(yuǎn)只是“局部的知識(shí)”屈梁，這樣我們才能給自己留下繼續(xù)探索的空間嗤练。之前書里講了防御型思維，有的人會(huì)覺得自己有這個(gè)思維在讶，想要改變煞抬，覺得自己“不應(yīng)該”有“應(yīng)該思維”，如果這樣看問題构哺，那“不應(yīng)該”又變成了另一種“應(yīng)該”革答。
所以，當(dāng)我們面對(duì)問題時(shí)曙强，學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)残拐，學(xué)會(huì)思考，不要像“刻舟求劍”里的人那樣碟嘴，一成不變溪食。
三、同化與順應(yīng)
“心理學(xué)大師米紐慶說過娜扇，確定是改變的大敵人错沃。”“心理學(xué)家讓.皮亞杰提出边败，思維對(duì)環(huán)境有兩種基本的適應(yīng)方式。一種適應(yīng)方式叫同化......另一種適應(yīng)方式叫順應(yīng)”捎废。同化笑窜，其實(shí)就是上面講的，我們用頭腦里固有的知識(shí)去解決新問題登疗。順應(yīng)則是遇到問題時(shí)排截，先把原有的經(jīng)驗(yàn)放下，努力看到新事物與之前經(jīng)驗(yàn)的差異辐益，帶著探索的精神去解決問題断傲。
書中為什么會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)放下原有的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)刂钦恳驗(yàn)楫?dāng)我們看到一個(gè)新事物時(shí)认罩，“思維會(huì)傾向于很快給出一個(gè)答案，讓它完結(jié)续捂、閉合垦垂，而不愿意讓它保持開放⊙榔埃”這是一個(gè)下意識(shí)的過程劫拗，我們很難察覺。
看完這部分最大的感受是想到了我們從小一直被教育的句子“虛心使人進(jìn)步”矾克，“能裝水的杯子页慷，是空杯子”。
第二章一直在介紹關(guān)于思維的問題胁附，什么思維限制我們酒繁，怎么讓我們的思維發(fā)展，而最后這一小節(jié)告訴我們控妻，思維發(fā)展的原理州袒。知道了原理，我們就可以時(shí)刻提醒自己饼暑，“對(duì)自己的無知保持敏感”稳析，去學(xué)習(xí)探索新的東西，在這個(gè)過程中弓叛，你的思維和你自己才會(huì)一直進(jìn)化彰居，成為一個(gè)深刻而有趣的靈魂。
